En antropología cultural y sociología , la redistribución se refiere a un sistema de intercambio económico que implica la recolección centralizada de bienes de los miembros de un grupo seguida de la redistribución de esos bienes entre esos miembros. Es una forma de reciprocidad . La redistribución difiere de la reciprocidad simple, que es un intercambio diádico de ida y vuelta entre dos partes. La redistribución, en cambio, consiste en la puesta en común, un sistema de reciprocidades. Es una relación dentro del grupo, mientras que la reciprocidad es una relación entre . La puesta en común establece un centro, mientras que la reciprocidad establece inevitablemente dos partes distintas con sus propios intereses. [1] Si bien la forma más básica de puesta en común es la de los alimentos dentro de la familia, también es la base de los esfuerzos comunitarios sostenidos bajo un líder político.
Sahlins sostiene que la reciprocidad generalizada dentro de las familias por parte de los ancianos puede ser un "mecanismo de arranque" para una jerarquía más general, al colocar a muchos en deuda con el donante. Esto lleva a la pregunta, "cuándo la reciprocidad da paso a la redistribución". [2] Sahlins sostiene que la redistribución de los jefes no es diferente en principio y no es más que una forma altamente organizada de reciprocidad de rango de parentesco. Otros, como el antropólogo marxista francés Claude Meillassoux , utilizaron el desarrollo de la redistribución de parentesco jerarquizada a partir de la reciprocidad generalizada como base para un modo de producción de linaje que se encuentra en los cacicazgos y reinos de África occidental. Un ejemplo elaborado de esto en una sociedad no mercantil es el potlatch , donde grandes cantidades de recursos personales se entregan ceremonialmente a otros en la comunidad de acuerdo con el estatus social, con la expectativa tácita de que otros miembros de la comunidad regalarían ellos mismos grandes cantidades de su propia propiedad en el futuro. [3]
Bähre sostuvo que la redistribución es un mecanismo central en las economías capitalistas. En Sudáfrica, muchos se encuentran en una economía posfordista que se caracteriza por la redistribución a través del Estado (ayuda para el desarrollo, bienestar social), a través de los mercados (por ejemplo, seguros comerciales) y a través de instituciones religiosas (iglesias neopentecostales). [4]
En las economías de mercado mixtas modernas , la principal forma de redistribución se facilita a través de los impuestos que aplica el Estado . Por lo tanto, la redistribución de la propiedad se produce cuando las propiedades se asignan nuevamente a individuos o grupos dentro de la sociedad, ya sea mediante la prestación de servicios públicos o directamente a través de beneficios sociales .