stringtranslate.com

Reconquista de Xinjiang por los Qing

La reconquista de Xinjiang por parte de la dinastía Qing ( en chino :清軍收復新疆之戰) fue el acontecimiento en el que la dinastía Qing reconquistó Xinjiang después de la Rebelión de los Dungan a finales del siglo XIX. Tras un siglo de gobierno Qing , el aventurero uzbeko Yakub Beg conquistó casi todo Xinjiang durante la revuelta, pero finalmente fue derrotado por el general Qing Zuo Zongtang (también conocido como el general Tso). Además, la China Qing recuperó la región de Gulja mediante negociaciones diplomáticas con el Imperio ruso y el Tratado de San Petersburgo en 1881. Xinjiang se convirtió en provincia en 1884.

Fondo

La dinastía Qing bajo el emperador Qianlong conquistó Xinjiang del Kanato de Dzungar durante la etapa final de las Guerras Dzungar-Qing a fines de la década de 1750 y puso Xinjiang bajo su dominio . Sin embargo, la China Qing decayó a fines del siglo XIX después de la Guerra del Opio . Una importante revuelta conocida como la Rebelión Dungan ocurrió en las décadas de 1860 y 1870 en el noroeste de China , y el gobierno Qing casi colapsó en todo Xinjiang, excepto en lugares como Tacheng . Aprovechando esta revuelta, Yakub Beg , comandante en jefe del ejército de Kokand, ocupó la mayor parte de Xinjiang y se declaró a sí mismo el Emir de Kashgaria . Yakub Beg gobernó en el apogeo de la era del Gran Juego cuando los imperios británico , ruso y Qing competían por Asia Central . [2]

Campaña

A finales de la década de 1870, los Qing decidieron reconquistar Xinjiang con el general Zuo Zongtang como su comandante. Cuando Zuo Zongtang se trasladó a Xinjiang para aplastar a los rebeldes musulmanes bajo el mando de Yaqub Beg, se le unió el general Dungan Khufiyya Sufi ( Hui ) Ma Anliang y sus fuerzas, que estaban compuestas enteramente por musulmanes dunganos. Ma Anliang y sus tropas dunganas lucharon junto a Zuo Zongtang para atacar a las fuerzas rebeldes musulmanas. [2] Además, el general Dong Fuxiang tenía un ejército de hans y dunganos, y su ejército tomó Kashgaria y el área de Khotan durante la reconquista. [3] [4] Además, los generales musulmanes hui (dungan) de Shaanxi Cui Wei y Hua Decai, que habían desertado de nuevo al bando de los Qing, se unieron a Zuo Zongtang y lideraron el ataque a las fuerzas de Yaqub Beg en Xinjiang. [5]

El general Zuo implementó una política conciliatoria hacia los rebeldes musulmanes, perdonando a aquellos que no se rebelaron y a aquellos que se rindieron si se habían unido a la causa solo por razones religiosas. Si los rebeldes ayudaban al gobierno contra los musulmanes rebeldes, recibían recompensas. [2] A diferencia del general Zuo, el líder manchú Dorongga buscaba masacrar a todos los musulmanes y los veía a todos como enemigos. [2] Zuo también instruyó al general Zhang Yao que "los andijanos son tiránicos con su pueblo; las tropas del gobierno deberían consolarlos con benevolencia. Los andijanos son codiciosos a la hora de extorsionar al pueblo; las tropas del gobierno deberían rectificar esto siendo generosas", diciéndole que no maltratara a los nativos musulmanes turcos de Xinjiang. [6] Zuo escribió que los principales objetivos eran solo los "partisanos acérrimos" y sus líderes, Yaqub Beg y Bai Yanhu . [7] Los nativos no fueron culpados ni maltratados por las tropas Qing, un ruso escribió que los soldados bajo el mando del general Liu "actuaron muy juiciosamente con respecto a los prisioneros que tomó... Su trato a estos hombres estaba calculado para tener una buena influencia a favor de los chinos". [8]

Zuo Zongtang, anteriormente general del Ejército Xiang , era el comandante en jefe de todas las tropas Qing que participaban en esta contrainsurgencia. Sus subordinados eran el general chino Han Liu Jintang y el manchú Jin Shun. [9] El ejército de Liu Jintang tenía artillería alemana moderna, de la que carecían las fuerzas de Jin Shun y el avance de Jin tampoco fue tan rápido como el de Liu. Después de que Liu bombardeara Ku-mu-ti, las bajas de los rebeldes musulmanes ascendieron a 6.000 muertos, mientras que Bai Yanhu se vio obligado a huir para salvar su vida. A partir de entonces, las fuerzas Qing entraron en Ürümqi sin oposición. Zuo Zongtang escribió que los soldados de Yaqub Beg tenían armas occidentales modernas pero eran cobardes: "El jefe de Andijan, Yaqub Beg, tiene armas de fuego bastante buenas. Tiene rifles y armas extranjeras, incluyendo cañones que utilizan proyectiles explosivos [Kai Hua Pao]; pero los suyos no son tan buenos ni tan efectivos como los que están en posesión de nuestras fuerzas gubernamentales. Sus hombres no son buenos tiradores, y cuando fueron rechazados simplemente huyeron". [10]

Cronología

La reconquista de Xinjiang por parte de los Qing se encuentra en Xinjiang
Kashgar
Kashgar
Uqturpan
Uqturpan
Aku
Aku
Cucha
Cucha
Lontai
Lontai
Corla
Corla
Karashar
Karashar
Toksun
Toksun
Turfán
Turfán
Hami
Hami
Puerta de Jade
Puerta de Jade
Yangi Hissar
Yangi Hissar
Yarkanda
Yarkanda
Khotan
Khotan
Tacheng
Tacheng
Kulja
Kulja
Manás
Manás
Ürümchi
Ürümchi
Gucheng
Gucheng
Puerta de Jade
Puerta de Jade
Kokand
Kokand
Lugares para Yakub Beg [ aclaración necesaria ]

Fase 1: 1876: Desde aproximadamente 1874, con el fin de la rebelión Panthay y la mayor parte de la Rebelión Dungan (1862-1877) , los chinos pudieron centrar su atención en Yakub Beg en el lejano oeste. En 1875, Zuo Zongtang recibió la responsabilidad. Llevó mucho tiempo reunir hombres y suministros y trasladarlos 800 millas al oeste a lo largo del corredor de Gansu . En agosto de 1876, los chinos aparecieron en Urumchi . El lugar pronto se rindió y la guarnición fue masacrada. El 2 de septiembre comenzaron el asedio de Manas , que era un lugar mucho más fuerte. El 6 de noviembre se rindió. La guarnición abandonó la ciudad en orden de marcha con sus armas. Parecía que podrían estar planeando una fuga armada, por lo que fueron atacados y masacrados. Todos los hombres sanos de los alrededores también fueron asesinados, pero las mujeres y los niños se salvaron. Se estableció un cuartel general en Gucheng, a unas 100 millas al este de Urumchi (? [11] ). Tenían unos 50.000 hombres en Gucheng y otros 10.000 bajo el mando de Chang Yao en Hami. El ejército chino había sido entrenado por oficiales franceses y alemanes, tenía cañones Krupp, al menos 10.000 fusiles Berdan y recibía suministros, extraoficiales, de comerciantes rusos de Kulja. En septiembre, Rusia anexó el Kanato de Kokand al noroeste de Kashgar, estrechando así el cerco en torno a Yakub Beg.

Fase 2: 1877, primavera: En septiembre de 1876, Yakub se enteró de que un ejército chino se encontraba a 700 millas al este. Pasó el invierno haciendo preparativos y en febrero de 1877 estaba en Turfan construyendo fuertes. ( La geografía parece un poco extraña. Yakub habría marchado al sur del Tien Shan para llegar al oasis de Turfan al sur de las montañas de Bogda Shan . Si la línea de suministro china iba desde Hami al norte de Bogda Shan, esto explicaría por qué Yakub estaba al este de los chinos. Si los chinos querían moverse al sur de las montañas, tendrían que pasar justo al oeste de Turfan. ) Aleksey Kuropatkin visitó a Yakub en Turfan y le informó que tenía 17.000 tropas distribuidas en una gran área, que había muchas deserciones y que Yakub tenía pocas esperanzas. En primavera, los chinos atacaron el fuerte de 'Davanchi' (probablemente Dabancheng en la carretera de Urumchi a Turfan). Mientras tanto, a mediados de abril, Chang Yao marchó desde Hami y tomó Pichuan [12] a 50 millas al este de Turfan. Yakub luchó cerca de Turfan y perdió, se retiró a Toksun , fue derrotado, se retiró a Karashar , permaneció allí unos días y se trasladó a Korla . Esta retirada desmoralizó a las tropas y hubo muchas deserciones. En abril o mayo, Yakub se encontró con Nikolai Przhevalsky cerca de Korla. En mayo de 1877, Yakub Beg murió cerca de Korla, posiblemente asesinado.

Fase 3: Otoño de 1877: Los chinos se detuvieron cerca de Turfan durante unos meses, posiblemente para traer suministros o evitar el calor del verano. La muerte de Yakub Beg había desorganizado a los rebeldes. Hubo varios conflictos que no es necesario enumerar y no surgió ningún líder único para organizar la resistencia. En agosto, un grupo de avanzada abandonó Turfan y el cuerpo principal se fue el 27 de septiembre. A principios de octubre, Karashar y Korla fueron ocupados. Los rebeldes construyeron una represa en el río Kaidu e inundaron parte de Karashar, pero esto no detuvo el avance. Bayen Hu adoptó una política de tierra quemada, quemando casas y cultivos y empujando a la gente hacia el oeste con su ejército. Kin Shun (Jin Shun) realizó una marcha forzada y en algún lugar cerca de Luntai avistó una turba, que se dice que estaba formada por unas decenas de miles de personas. Los soldados rebeldes se alejaron de los civiles, se libró una batalla y los cachemires huyeron a Kucha . Cuando los chinos llegaron a Kucha, encontraron a los habitantes de la ciudad luchando contra los rebeldes, ya que no tenían ningún deseo de acompañarlos hacia el oeste. Los kashgaris lucharon contra los chinos con cierto éxito, fueron derrotados y huyeron, dejando 1000 muertos en el campo de batalla. Se instaló un depósito en Kucha y se hizo algún esfuerzo para limpiar el desastre dejado por Bayan Hu. A finales de octubre, Chang Yao reunió a la retaguardia y se reanudó el avance hacia Aksu. Durante este tiempo, el general Zuo con el ejército principal había estado inactivo al norte de las montañas. De alguna manera cruzó el Tien Shan y se unió al avance. [13] Los chinos ahora tenían tantos hombres y los rebeldes habían sido derrotados tantas veces que Aksu y Uqturpan se rindieron sin luchar. (El comandante de Aksu abandonó su puesto, fue capturado por los rebeldes y ejecutado.) El 17 de diciembre, Kashgar fue fácilmente tomada. Yarkand, Khotan y otros lugares se sometieron entonces. [14]

Secuelas

Después de eso no hubo más rebeliones y las autoridades Qing, que habían vuelto a establecerse, comenzaron la tarea de recuperación y reorganización. Las fuerzas Qing decapitaron a los comandantes rebeldes turcos y también torturaron a los oficiales militares turcos otomanos que servían con los rebeldes. [4] Cuando cayó la ciudad de Kashgaria, la mayor parte del ejército, sabiendo que no podían esperar piedad de las autoridades Qing, huyó a territorio ruso y luego difundió informes de nuevas masacres chinas, que probablemente solo existían en su propia imaginación. [15]

El gobernador militar Qing de Hami en 1875.
Ruinas de una mezquita en Hami destruida por los rebeldes en 1872.
Soldados chinos con uniforme de chaquetas de lana, pantalones de terciopelo cubiertos por una falda envuelta y cabello enrollado en turbantes en Hami, 1875.

Las fuerzas Qing capturaron a los nietos e hijos de Yaqub Beg después de su muerte. [16] Aisan Ahung estaba entre sus nietos, mientras que los hijos que fueron capturados fueron K'ati Kuli, Yima Kuli y Maiti Kuli. [17] Las 4 esposas, 2 nietas, 2 nietos y 4 hijos de Yakuub Beg cayeron en manos de los Qing. [18] Aisan Ahung, de 5 años, K'ati Kuli de 6 años, Yima Kuli de 10 años y Maiti Kuli de 14 años fueron enviados a la cárcel de Lanzhou. [18] Se llevó a cabo una exhumación de las tumbas y la incineración de los cadáveres de Ishana Beg y su padre Yaqub Beg por orden de los Qing. [18] China aplastó un intento de revuelta por parte de Hakim Khan Tufl. [18] Pekín recibió los restos cremados de Yaqub Beg. [19]

Yang Zengxin señaló el uso de musulmanes en los ejércitos Qing contra la revuelta . [20]

La tercera razón es que en la época en que los musulmanes turcos se rebelaron en los primeros años del reinado de Guangxu, las "cinco divisiones de élite" que el gobernador general Liu Jintang dirigió al salir del Paso eran todas tropas dunganas [Hui dui 回队]. En aquel entonces, los comandantes militares dunganas como Cui Wei y Hua Dacai eran tropas rendidas que habían sido reubicadas. Sin duda, se trata de casos de peones que luego lograron grandes méritos. Cuando Cen Shuying estaba a cargo de los asuntos militares en Yunnan, las tropas y generales musulmanes que utilizó incluían a muchos rebeldes, y fue gracias a ellos que se pacificó la rebelión musulmana en Yunnan. Estos son ejemplos que demuestran que las tropas musulmanas pueden utilizarse de manera efectiva incluso cuando los levantamientos musulmanes aún están en curso. Es más, desde el establecimiento de la República, los dunganas no han demostrado el más mínimo indicio de comportamiento erróneo que sugiera que pueden resultar poco fiables.

El ejército de Xiang y otros soldados y extranjeros chinos han compraron a sus padres muchachas musulmanas turcas (uigures) como esposas después de la reconquista de Xinjiang por Zuo Zongtang, y los han y los uigures a menudo dependían de intermediarios hui para traducir y negociar los matrimonios. Un hombre chino han con el apellido Li compró a una joven uigur a dos hombres uigures que la secuestraron en 1880. Eran empleados del magistrado de Pichan. Una niña uigur de Turpan llamada Ruo-zang-le, que tenía 12 años, fue vendida por 30 taels en 1889 en Qitai a un joven chino han de Shanxi llamado Liu Yun. Ella quedó embarazada de su hijo en 1892. Los hombres chinos han consideraban el toyluq que pagaban en plata por sus novias uigures como un precio por la novia. [21] [22] Las mujeres musulmanas uigures se casaron con hombres chinos han en Xinjiang a finales del siglo XIX y principios del XX. [23] Los hombres chinos han, los hombres hindúes, los hombres armenios, los hombres judíos y los hombres rusos fueron casados ​​por mujeres musulmanas uigures que no pudieron encontrar marido. [24]

Reacción local

El gobierno de Yaqub Beg era impopular entre los nativos, y uno de los Kashgaris locales, un guerrero e hijo de un jefe, comentó: " Durante el gobierno chino había de todo; ahora no hay nada ". También hubo una caída en el comercio. [25]

Los uigures locales de Altishahr llegaron a ver a Yaqub Beg como un extranjero kokandi y sus asociados kokandi se comportaron despiadadamente con los uigures locales. Los uigures escribieron un poema contra Yaqub Beg: [26]

De Pekín llegaron los chinos como estrellas en el cielo.
Los andijanos se levantaron y huyeron como cerdos en el bosque. ¡
Vinieron en vano y se fueron en vano, los andijanos!
Se fueron asustados y lánguidamente, los andijanos.
Todos los días tomaban una virgen y
salían a la caza de bellezas.
Jugaban con los muchachos bailarines ,
lo cual la Santa Ley ha prohibido.

Reacción británica

Demetrius Charles de Kavanagh Boulger afirmó entonces que la fuerza de los Qing había quedado plenamente demostrada y que su prestigio permanecía intacto. "Cualquier peligro que pueda existir para la permanencia del triunfo de Qing proviene más bien de Rusia que de los pueblos de Tian Shan Nan Lu; tampoco hay mucho peligro de que los laureles chinos se marchiten incluso ante un enemigo europeo. Zuo Zongtang y sus generales, como Jin Shun y Chang Yao, llevaron a cabo una tarea que daría crédito a cualquier ejército y a cualquier país. Han dado un brillo a la administración china moderna que debe serle de gran utilidad, y han adquirido un renombre personal que no desaparecerá fácilmente. La reconquista de Xinjiang por los Qing es, sin duda, el acontecimiento más notable que ha ocurrido en Asia durante los últimos cincuenta años, y es el logro más brillante de un ejército chino, dirigido por generales chinos, que ha tenido lugar desde que el emperador Qianlong sometió al país hace más de un siglo. También demuestra, de una manera que nos resulta más que desagradable, que los chinos poseen una facultad de adaptación que debe considerarse un hecho muy importante en la política cotidiana de Asia Central. Reconquistaron Kashgaria con armas europeas y mediante un cuidadoso estudio de la ciencia y la tecnología occidentales. Sus soldados marchaban en obediencia a instructores entrenados en el principio prusiano; y sus generales maniobraban sus tropas de acuerdo con las enseñanzas de Moltke y Manteuffel . Incluso en cuestiones tan menores como el uso de telescopios y prismáticos pudimos encontrar a este ejército chino bien provisto. Nada era más absurdo que la imagen dibujada por algún observador demasiado sabio de este ejército, como si estuviera compuesto por soldados fantásticamente ataviados con la apariencia de dragones y otras apariencias horribles. Todo eso pertenecía a una teoría del viejo mundo. Las tropas rebeldes eran tan diferentes de todos los ejércitos chinos anteriores en Asia Central como bien podría serlo; y en todos los aspectos esenciales se parecían mucho a los de una potencia europea. "Sus notables triunfos se debieron principalmente a la minuciosidad con que China se había adaptado en este caso a las nociones occidentales". [27] "Pero, aunque nuestras manos están atadas en Asia Central, no lo están en Pekín, y ciertamente deberíamos felicitar, si no lo hemos hecho ya, a los chinos por sus notables éxitos en las regiones de Tian Shan. Ese paso podría estar preñado de resultados benéficos, y nuestro deseo de estar en buenos términos con nuestro nuevo, aunque viejo, vecino podría ser recibido de manera cordial por los chinos". [28]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Garnaut (2008), pág. 105.
  2. ^ abcd Lanny B. Fields (1978). Tso Tsung-tʼang y los musulmanes: el arte de gobernar en el noroeste de China, 1868-1880 . Limestone Press. pág. 81. ISBN 0-919642-85-3.
  3. ^ DeWitt C. Ellinwood (1981). Etnicidad y ejército en Asia. Transaction Publishers. pág. 72. ISBN 0-87855-387-8. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  4. ^ ab Ho-dong Kim (2004). Guerra santa en China: la rebelión musulmana y el Estado en Asia central china, 1864-1877. Stanford University Press. pág. 176. ISBN 0-8047-4884-5. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  5. ^ Garnaut (2008), pág. 104.
  6. ^ Fairbank, Liu y Twitchett (1980), pág. 241. "Desde Su-chou, Tso le escribió a Chang Yueh, que iba a salir de Hami para invadir Turfan, diciendo que era una buena política tratar bien a los habitantes del sur de Sinkiang. 'Los andijanos son tiránicos con su pueblo; las tropas del gobierno deberían consolarlos con benevolencia. Los andijanos son codiciosos a la hora de extorsionar al pueblo; las tropas del gobierno deberían rectificar esto siendo generosas'".
  7. ^ Fairbank, Liu y Twitchett (1980), pág. 241. "Tso le escribió a Liu Chin-t'ang que los dos principales enemigos a atrapar eran Ya'qub Beg y Pai Yen-hu junto con sus 'partidarios acérrimos' (ssu-tang)".
  8. ^ Fairbank, Liu y Twitchett (1980), pág. 241. "Tso no encontró ningún defecto en los habitantes indígenas de Altishahr. Después de la corta campaña de Ta-fan-ch'eng, los rusos informaron que Liu Chin-t'ang había "actuado con mucho juicio con respecto a los prisioneros que tomó... Se calculó que su trato a estos hombres tendría una buena influencia a favor de los chinos".
  9. ^ Fairbank, Liu y Twitchett (1980), pág. 240. "Mientras tanto, bajo el mando de Liu Chin-t'ang y el general manchú Chin-shun, había comenzado la ofensiva de Tso en Sinkiang".
  10. ^ Fairbank, Liu y Twitchett (1980), pág. 241. "En un cinturón de ciudades al norte de Urumchi, los tunganos de Sinkiang hicieron su última resistencia como grupo cohesionado. La ciudad de Ku-mu-ti, fuertemente amurallada, a quince millas al noreste de Urumchi, fue atacada por los grandes cañones alemanes de Liu Chin-t'ang. Tso informó que 6.000 musulmanes fueron asesinados y 215 capturados; sólo unos pocos, incluido Pai Yen-hu, escaparon. Al día siguiente, el 18 de agosto, Urumchi cayó sin resistencia... Tso, que dirigía las batallas desde su cuartel general en Su-chou, señaló en una carta a un colega: 'El jefe de Andijani [Ya'qub Beg] tiene armas de fuego bastante buenas. Tiene rifles y armas extranjeras, incluido un cañón que utiliza proyectiles explosivos [ k'ai-hua p'ao ]; pero los suyos no son tan buenos ni tan efectivos como los que están en posesión de nuestras fuerzas gubernamentales. Sus hombres no son buenos tiradores, y cuando fueron rechazados, simplemente huyeron'".
  11. ^ Probablemente. Boulger (1878, p. 247) dice “Guchen cerca de Urumchi”. A veces malinterpreta la geografía. Gucheng parece probable en ausencia de una mejor fuente.
  12. ^ Boulger (1878) tiene "Pidjam".
  13. ^ El relato de Boulger sobre esto es tan vago que puede ser inexacto.
  14. ^ GJ Alder (1963). La frontera norte de la India británica, 1865-95. Longmans Green . pág. 67 – vía Internet Archive .
  15. ^ Boulger (1878), pág. 274.
  16. ^ Herbert Allen Giles (1898). Diccionario biográfico chino. B. Quaritch. págs. 894–.
  17. ^ Traducciones de la Gaceta de Pekín. 1880. págs. 83–.
  18. ^ abcd Enciclopedia anual de Appleton y registro de eventos importantes del año 1879. D. Appleton & Company. 1890. págs. 145–.
  19. ^ Memorias de Clarence King. El casco de Mambrino. Publicado para el comité conmemorativo de King de la Century Association por GP Putnam's Sons. 1904. pp. 50–.
  20. ^ Garnaut (2008), págs. 104-105.
  21. ^ Schluessel, Eric (2020). "Hombres chinos que compran novias musulmanas". Tierra de extraños: el proyecto de civilización en Asia central de la dinastía Qing . Columbia University Press. ISBN 978-0231552226.
  22. ^ Schluessel, Eric T. El emperador musulmán de China: la vida cotidiana. Política en la Xinjiang colonial, 1877-1933 (PDF) (Tesis doctoral). Harvard. pp. 187–189.
  23. ^ Hultvall, John. "Misión y revolución en Asia central: la obra misional del MCCS en el Turkestán oriental, 1892-1938" (PDF) : 6. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  24. ^ Hultvall, John. "Misión y revolución en Asia central. La obra misional del MCCS en el Turkestán oriental, 1892-1938": 11. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  25. ^ Boulger (1878), p. 152. "Como lo expresó uno de ellos, en un lenguaje patético: "Durante el gobierno chino había de todo; ahora no hay nada". El que pronunció esa frase no era un comerciante, del que se podría esperar que se sintiera deprimido por la caída del comercio, sino un guerrero, hijo y heredero de un jefe. Si a él el sistema militar de Yakoob Beg le parecía insatisfactorio y molesto, ¿qué les habría parecido a aquellos súbditos más pacíficos para quienes la mercancía y el trueque eran como el aliento de sus narices?"
  26. ^ Ildikó Bellér-Hann (2007). La situación de los uigures entre China y Asia central. Ashgate Publishing, Ltd., pág. 19. ISBN 978-0-7546-7041-4.
  27. ^ Boulger (1878), pág. 275.
  28. ^ Boulger (1878), pág. 298.

Fuentes