La rebelión de Sheikh Said ( kurdo : Serhildana Şêx Seîd , [5] turco : Şeyh Said İsyanı ) fue una rebelión nacionalista kurda en el Kurdistán turco en 1925 liderada por Sheikh Said y con el apoyo de los Azadî [6] contra la recién fundada República Turca. . [7] La rebelión fue liderada principalmente por hablantes de zaza , pero también obtuvo apoyo entre algunos de los kurdos vecinos de la región que hablaban kurmanji . [8]
Los estudiosos han debatido los antecedentes religiosos y nacionalistas de la rebelión de Sheikh Said. [9] La rebelión fue descrita como "la primera rebelión nacionalista a gran escala por parte de los kurdos " por Robert W. Olson. [10]
En Turquía existió una fuerte política antikurda en los primeros años de la República Turca. Mustafa Kemal Pasha , en su discurso en Eskişehir el 14 de enero de 1923 sobre el área de Mosul - Kirkuk también abordó la cuestión kurda mencionando: ''la segunda cuestión es el problema del kurdo. Los británicos querían establecer allí (en el norte de Irak ) un Estado kurdo. Si lo hacen, este pensamiento se extenderá a los kurdos dentro de nuestras fronteras. Para evitar esto, necesitamos cruzar la frontera sur. '' [11] En el informe que el portavoz británico envió a Londres el 28 de noviembre de 1919 afirmó; "Aunque no confiamos en los kurdos, nos interesa utilizarlos". [12] El Primer Ministro británico Lloyd George , el 19 de mayo de 1920 en la Conferencia de San Remo afirmó que "los kurdos no pueden sobrevivir sin un gran Estado detrás de ellos", dice, ya que la política británica hacia la región decía: "Una nueva admisión protectora para todos los kurdos acostumbrados a la administración turca Será difícil llevar los intereses británicos a Mosul, donde los kurdos viven en las regiones montañosas y en el sur del Kurdistán en el que viven. Se cree que la región de Mosul podría separarse de otras partes y conectado a un nuevo Estado independiente del Kurdistán, pero sería muy difícil resolver esta cuestión mediante un acuerdo [13] .
El conflicto de Mosul entre el Reino Unido y Turquía en la conferencia de Lausana se centró en las conversaciones bilaterales, pero esto no sucede y se decidió recurrir al tema de la Liga de las Naciones . El 19 de mayo de 1924, no se pudieron alcanzar los resultados de las negociaciones en Estambul y Gran Bretaña llevó la cuestión el 6 de agosto de 1924 a la Sociedad de Naciones. El levantamiento de Sheikh Said surgió durante los días en que las fuerzas de ocupación británicas declararon la ley marcial en el norte de Irak, les retiraron los permisos a sus oficiales y llevaron sus tropas a Mosul. En aquellos días, el Colón de Ministros estaba cada vez más bajo escrutinio y una poderosa flota británica se trasladaba a Basora . [14]
Antes de la rebelión de Sheikh Said, los prominentes Pashas de la Guerra de Independencia estaban preocupados por la política antirreligiosa y autocrática del gobierno de Atatürk y por eso, el 17 de noviembre de 1924, el Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası (TCF), el primer partido de oposición en la historia de la Se estableció la República. [15] Hubo un consenso general de que las acciones de Atatürk estaban en contra de la religión. En el artículo del TCF, dirigido por Kazım Karabekir, se dice que "el partido político es respetuoso con las creencias y pensamientos religiosos". Uno de los funcionarios del TCF, Fethi Bey, dijo: "Los miembros del TCF son religiosos. El CHF está arruinando la religión, la salvaremos y la protegeremos". [dieciséis]
Dos semanas antes del incidente de Sheikh Said, a finales de enero de 1925, el diputado del TCF Erzurum, Ziyaeddin Efendi, criticando duramente las acciones del gobernante CHF en la presidencia de la Gran Asamblea Nacional , dijo que la "innovación" había conducido al estímulo de “isret” (emborracharse), un aumento de la prostitución, la pérdida de la decencia de las mujeres musulmanas y, lo más importante de todo, el nuevo régimen deshonra e ignora las costumbres religiosas. [17] Las fuerzas Azadî bajo el liderazgo de Halid Beg Cibran [6] estaban dominadas por los antiguos miembros de los regimientos Hamidiye de finales de la era otomana , una milicia tribal kurda establecida durante el reinado del sultán Abdul Hamid II para tratar con los armenios , y a veces incluso para mantener a los Qizilbash bajo control. Según varios historiadores, la razón principal por la que tuvo lugar la revuelta fue que varios elementos de la sociedad turca estaban descontentos con la abolición del califato otomano por parte del Parlamento turco el 3 de marzo de 1924. Según informes de la inteligencia británica , los oficiales Azadî tenían 11 quejas. . [18] Aparte de las demandas culturales kurdas y las quejas de maltrato turco, esta lista también detalla los temores de inminentes deportaciones masivas de kurdos. También expresaron su molestia por el hecho de que el nombre Kurdistán no apareciera en los mapas, por las restricciones al idioma kurdo y a la educación kurda y por las objeciones a la supuesta explotación económica turca de las zonas kurdas, a expensas de los kurdos. [18] La revuelta fue precedida por la revuelta de Beytüssebap, más pequeña y menos exitosa , en septiembre de 1924, liderada por Cibran [19] e Ihsan Nuri por orden del destacado miembro de Azadî Ziya Yusuf Bey. [20] La revuelta fue sofocada y sus líderes Cibran y Ziya Yusuf Bey fueron capturados y sometidos a un consejo de guerra en Bitlis . [21]
Sheikh Said hizo un llamamiento a todos los musulmanes de Turquía para que se unan a la rebelión que se está planeando. Las tribus que realmente participaron fueron en su mayoría zazas . Sin embargo, los Xormak y Herkî , dos tribus Zaza- Qizilbash , fueron los opositores más activos y eficaces de esta rebelión. experiencia en enfrentar al gobierno turco. [22] Los Azadî y varios oficiales del imperio otomano han apoyado la rebelión. Robert Olson afirma que, según las diversas fuentes, el número de 15.000 rebeldes es aproximadamente el promedio de los rebeldes involucrados en la revuelta. [23]
El hecho de que algunas tribus alevíes que participaron en la rebelión de Koçgiri se negaran a unirse a la rebelión fue un gran revés, ya que muchas otras tribus también desistieron de apoyar la rebelión, ya que sus líderes preferían estar en buena posición con el gobierno turco. [24] Algunos afirman que se buscó ayuda británica al darse cuenta de que Kurdistán no podía mantenerse solo. [25] La población kurda en los alrededores de Diyarbakır, tanto agricultores como notables kurdos, también desistió. [26] La influyente familia kurda Cemilpasazade incluso apoyó al gobierno turco. [27] Además, el gobernante de Cizre , Sheikh Saida y el poderoso Sheikh Ziyaettin de Norşin no apoyaron la rebelión y prefirieron un acuerdo con los kemalistas . [28]
Durante esta rebelión, el gobierno turco utilizó sus aviones para bombardear la zona de Palu - Bingöl . En el marco de esta operación se utilizó el aeródromo cercano a Elâzığ . [29]
Sin embargo, según el Ministerio del Aire británico , hay pocos informes sobre el uso de aviones turcos para reprimir la rebelión de Sheikh Said. [30] Los informes provienen del Comando Aéreo Británico en Mosul , que estaba a cargo de la inteligencia para todo Irak . [30]
Al comienzo de la rebelión, los turcos tenían un escuadrón (filo) compuesto por siete aviones. De estos sólo 2 estaban en servicio. [31] Pero en el transcurso de la rebelión más de 70 aviones han estado involucrados en sofocar la rebelión.
Turquía también obtuvo permiso para utilizar el ferrocarril de Bagdad para transportar a sus soldados a través de Siria desde Francia . [32]
Tras la represión de la revuelta de Beytüssebap, los turcos intentaron evitar otra rebelión. En febrero de 1925, se trasladaron a la zona de Piran (hoy llamada Dicle) para detener a algunos notables kurdos, [1] pero hombres leales a Sheikh Said se lo impidieron. La intrusión del ejército turco provocó a los kurdos en los alrededores de Sheikh Said y, según se informa, mataron o arrestaron a todos los oficiales turcos en las zonas bajo su control. [21] El 13 de febrero de 1925, Sheikh Said se dirigió a la gente en su sermón en la mezquita de Piran y declaró:
Las madrazas estaban cerradas. Se abolió el Ministerio de Religión y Fundaciones y las escuelas de religión se conectaron a la Educación Nacional. En los periódicos, varios escritores irreligiosos se atreven a insultar al Profeta y extender el lenguaje de nuestro Profeta [ se necesita aclaración ] . Si puedo hacerlo hoy, comenzaré a luchar contra mí mismo y trataré de elevar la religión [ aclaración necesaria ] . [33]
Sheikh Said fue elegido próximo comandante del movimiento independentista kurdo reunido en torno a Azadî y Darhini fue declarada capital del Kurdistán el 14 de febrero de 1925. [21] Sheikh Said, que había tomado cautivos al gobernador y a los demás oficiales mientras cargaba contra Darhini (16 de febrero), intentó reunir el movimiento bajo un solo centro con una declaración que instaba al pueblo a levantarse en nombre del Islam. En esta declaración, usó su sello que significa "el líder de los luchadores por el bien de la religión" y llamó a todos a luchar por el bien de la religión. Inicialmente, la rebelión se inició en nombre de la Sharia islámica , pero luego se convirtió en el movimiento independentista kurdo. [34] La rebelión pronto se expandió y el 20 de febrero, la ciudad de Lice, donde tenía su cuartel general el 5.º Cuerpo del Ejército, fue capturada. [35]
Tras recibir el apoyo de las tribus de Mistan, Botan y Mhallami, se dirigió a Diyarbakır vía Genç y Çapakçur (hoy conocido como Bingöl ) y capturó a Maden , Siverek y Ergani . Otro levantamiento, dirigido por el jeque Abdullah, intentó capturar a Muş procedente de Hınıs . Pero los rebeldes fueron derrotados alrededor del puente Murat y los obligaron a retirarse. El 21 de febrero, el gobierno declaró la ley marcial en las provincias orientales. Las tropas del ejército enviadas a los insurgentes el 23 de febrero se vieron obligadas a retirarse a Diyarbakir, en la llanura invernal, contra las fuerzas de Sheikh Said. Al día siguiente, otro levantamiento liderado por Sheikh Sharif, que entró en Elazığ, mantuvo la ciudad bajo control durante un corto tiempo. Elazığ fue saqueada por los rebeldes durante varios días. [36] El 1 de marzo, los kurdos lograron asaltar el aeropuerto de Diyarbakır y destruir tres de los aviones. [31]
En uno de los enfrentamientos más importantes, en la noche del 6 al 7 de marzo, las fuerzas de Sheikh Said sitiaron la ciudad de Diyarbakır con entre 5.000 y 10.000 hombres. [37] [38] En Diyarbakır se encontraba el cuartel general del Séptimo Cuerpo de Ejército. [39] Pero ni los notables kurdos ni los agricultores kurdos de la región de Diyarbakır y sus alrededores se negaron a apoyar la rebelión. [26] Los avivadores musulmanes atacaron la ciudad por las cuatro puertas simultáneamente. Todos sus ataques fueron repelidos por la guarnición turca numéricamente inferior, con el uso de ametralladoras y granadas de mortero. Cuando los rebeldes se retiraron a la mañana siguiente, los alrededores de la ciudad estaban llenos de cadáveres. [37] Cuando fracasó una segunda ola de ataques, el asedio finalmente se levantó el 11 de marzo. [37] Después de un gran envío, un ataque masivo (26 de marzo) y una operación de represión, las tropas turcas hicieron que muchas de las tropas enemigas se rindieran y exprimieron a los líderes de la insurgencia mientras se preparaban para trasladarse a Irán en Boğlan (hoy conocido como Sohlan). Sheikh Sharif y algunos de los líderes tribales fueron capturados en Palu, y Sheikh Said también en Varto fue capturado en el puente Carpuh con el aviso de un pariente cercano [ aclaración necesaria ] (15 de abril de 1925).
A finales de marzo, la mayoría de las principales batallas de la rebelión de Sheikh Said habían terminado. Las autoridades turcas, según Martin van Bruinessen , aplastaron la rebelión con continuos bombardeos aéreos y una concentración masiva de fuerzas. [40] Los rebeldes no pudieron penetrar más allá de Hınıs , esta era una de las dos áreas principales donde Sheikh Said era bien conocido y disfrutaba de una influencia considerable allí (tenía un tekke en Hınıs ). Este fracaso excluyó la posibilidad de extender la rebelión. [41]
Por otra parte, Hasan Hayri Efendi, que era diputado de Dersim y aleví Zaza, se solidarizó con Sheikh Sharif, designado por Sheikh Said como comandante del Frente Elaziz. El 6 de marzo de 1925 se envió una carta conjunta con Sheikh Sharif en Elaziz a todos los líderes tribales de Dersim .
Mustafa Kemal Atatürk previó la gravedad de la rebelión e instó a İsmet İnönü a venir a Ankara, ya que había estado descansando de vacaciones en una isla cerca de Estambul. Atatürk recibió a İnönü y su familia en la estación de Ankara para explicarle la gravedad de la situación. [43] Mustafa Kemal, Ali Fethi (Okyar) e İsmet İnönü tuvieron una reunión el 24 de febrero de 1925, que duró 7 horas y media y el tema principal fue la rebelión. [44] A continuación, el Gobierno de Ali Fethi emitió una circular en la que prometía medidas estrictas contra los rebeldes el 25 de febrero de 1925 [45] y anunció el reinado de la ley marcial en las provincias orientales y clasificó el uso de objetivos religiosos contra el gobierno. como traición. El Parlamento turco no quedó satisfecho con esta acción y en respuesta, el primer ministro turco Ali Fethi fue criticado por los políticos del Partido Popular Republicano . [43] Sin embargo, Mustafa Kemal Pasha, abogó por la dimisión del Primer Ministro Ali Fethi ante el rápido aumento de los incidentes y nombró a İsmet Pasha para establecer un nuevo gobierno el 2 de marzo. Ali Fethi dimitió el 3 de marzo y fue sustituido por Ismet Inönü. [46] En cuestión de días, la Gran Asamblea Nacional Turca adoptó la Ley de Mantenimiento del Orden ( turco : Takrir-i Sükûn Kanunu ) y otorgó al gobierno poderes de emergencia. La prohibición del levantamiento se ha ampliado para incluir otras medidas. Además, se decidió restablecer los Tribunales de Independencia en Ankara y Diyarbakır. [47]
La suma de 7 millones. El agregado militar estadounidense en Turquía informó sobre la libra turca . [48] Hamit Bozarslan estima que alrededor del 35% del presupuesto se destinó a la represión de la revuelta. [48]
Seyit Abdülkadir , líder de la Sociedad Kurda Teali y varios de sus amigos acusados de apoyar la rebelión, fueron arrestados en Estambul y llevados a Diyarbakır para ser juzgados. Como resultado del juicio, Seyit Abdulkadir y cinco de sus amigos fueron condenados a muerte por el Tribunal de Independencia de Diyarbakır el 23 de mayo de 1925 y ejecutados cuatro días después. Entre los ejecutados también se encontraba el periodista de un periódico kurdo de Bitlis , el poeta Hizanizâde Kemal Fevzi. [49]
El Tribunal de Independencia de Diyarbakir también impuso una sentencia de muerte a Sheikh Said y a 47 gobernantes de disturbios el 28 de junio de 1925. Las penas se ejecutaron al día siguiente, siendo Sheikh Said el primero en aparecer. [50] El presidente del Tribunal de Independencia en Diyarbakır que condenó a los rebeldes declaró el 28 de junio de 1925:
Algunos de vosotros habéis tomado como pretexto para la rebelión los abusos de la administración gubernamental, otros han invocado la defensa del Califato .
— 28 de junio de 1925 [51] [52]
En total, más de 7.000 personas fueron procesadas por los tribunales de la Independencia y más de 600 fueron ejecutadas. [53] La represión del levantamiento de Shaykh Said fue un hito importante en el control de la administración republicana en Anatolia oriental y sudoriental. Por otro lado, los acontecimientos que surgieron con el levantamiento llevaron a la interrupción durante mucho tiempo de los pasos hacia la transición a una vida multipartidaria. También contra el Partido Republicano Progresista ( turco : Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası ) se abrió una investigación por su participación en los disturbios y pronto fue cerrada mediante un decreto gubernamental.
Después del levantamiento, el Estado turco preparó un Informe para la Reforma en el Este ( Şark Islahat Raporu ) en 1925, que sugería que los kurdos debían ser turkificados . [54] Miles de kurdos huyeron de sus hogares en el sureste de Turquía y cruzaron la frontera hacia Siria , donde se establecieron y las autoridades del mandato francés les concedieron la ciudadanía . [55]
En el otoño de 1927, Sheikh Abdurrahman, hermano de Sheikh Said, inició una serie de ataques de venganza contra las guarniciones turcas en Palu y Malatya. [56] En agosto de 1928, Sheikh Abdurrahman y otro hermano de Sheikh Said, Sheikh Mehdi, se entregaron e hicieron uso de la ley de amnistía promulgada por el gobierno turco en mayo del mismo año. [57]
En la prensa turca se elogió la represión de la revuelta y, según Günther Deschner, durante bastante tiempo también los historiadores occidentales parecieron ver la represión como una pacificación de una región rebelde. [58] En Turquía se suponía que la revuelta de Sheikh Said fue apoyada por el Imperio Británico que quería lograr ciertas concesiones con respecto a la disputa de Mosul entre Turquía y los británicos. [59] Los británicos del otro lado asumieron que los kemalistas podrían haber orquestado la revuelta, asumiendo que si la revuelta kurda en Turquía tuviera éxito temporalmente conduciría a un conflicto prolongado sobre Mosul Vilayet en Irak y que Turquía eventualmente podría ocuparla. . [60] Uno de los primeros observadores que criticó la forma en que el gobierno turco trató al pueblo kurdo fue el indio Jawaharlal Nehru , quien consideró que los kurdos habían querido lograr algo similar que los turcos habían logrado para sí mismos y cuestionó cómo una lucha por la libertad podría convertirse en un régimen opresivo. [61]
fue dirigido específicamente por la población de Zaza y recibió apoyo casi total en toda la región de Zaza y algunas de las regiones vecinas dominadas por Kurmanji