stringtranslate.com

Traslados de población en Polonia (1944-1946)

La Línea Curzon y los cambios territoriales de Polonia , 1939 a 1945. Las áreas rosas y amarillas representan el territorio polaco de antes de la guerra ( Kresy ) y el territorio alemán de antes de la guerra ( Territorios Recuperados ), respectivamente.

Las transferencias de población polaca en 1944-1946 desde la mitad oriental de la Polonia de preguerra (también conocidas como las expulsiones de polacos de la macrorregión de Kresy ), [1] fueron las migraciones forzadas de polacos hacia el final y después de la Segunda Guerra Mundial . Estas fueron el resultado de una política de la Unión Soviética que había sido ratificada por los principales aliados de la Segunda Guerra Mundial . De manera similar, la Unión Soviética había aplicado políticas entre 1939 y 1941 que apuntaban y expulsaban a los polacos étnicos que residían en la zona de ocupación soviética después de la invasión nazi-soviética de Polonia . La segunda ola de expulsiones resultó de la recuperación de Polonia de la Wehrmacht por parte del Ejército Rojo . La URSS tomó el territorio para sus repúblicas occidentales .

Los traslados de población de posguerra fueron parte de una política soviética oficial que afectó a más de un millón de ciudadanos polacos, que fueron retirados en etapas de las áreas polacas anexadas por la Unión Soviética . Después de la guerra, siguiendo las demandas soviéticas expuestas durante la Conferencia de Teherán de 1943, Kresy se incorporó formalmente a las repúblicas de Ucrania, Bielorrusia y Lituania de la Unión Soviética . Esto se acordó en la Conferencia de los Aliados de Potsdam en 1945, a la que no fue invitado el gobierno polaco en el exilio . [2]

El desplazamiento étnico de los polacos (y también de los alemanes étnicos ) fue acordado entre los líderes aliados Winston Churchill del Reino Unido, Franklin D. Roosevelt de los EE. UU. y Joseph Stalin de la URSS, durante las conferencias de Teherán y Yalta. Los traslados polacos estuvieron entre los más grandes de varias expulsiones de posguerra en Europa central y oriental , que desplazaron a un total de aproximadamente 20 millones de personas.

Según datos oficiales, durante la expulsión controlada por el Estado entre 1945 y 1946, aproximadamente 1.167.000 polacos abandonaron las repúblicas más occidentales de la Unión Soviética, menos del 50% de los que se inscribieron para el traslado de población. Otro importante traslado étnico polaco tuvo lugar después de la muerte de Stalin, entre 1955 y 1959. [3]

El proceso se conoce como expulsión, [1] deportación , [4] [5] depatriación, [6] [7] [8] o repatriación , [9] según el contexto y la fuente. El término repatriación , utilizado oficialmente tanto en la República Popular de Polonia como en la URSS, fue una distorsión deliberada, [10] [11] ya que las personas deportadas abandonaban su patria en lugar de regresar a ella. [6] También se lo conoce a veces como la acción de "primera repatriación", en contraste con la "segunda repatriación" de 1955-1959. En un contexto más amplio, a veces se lo describe como la culminación de un proceso de despolonización de estas áreas durante y después de la guerra mundial. [12] El proceso fue planeado y llevado a cabo por los regímenes comunistas de la URSS y de la Polonia de posguerra . Muchos de los polacos deportados se establecieron en la histórica Alemania Oriental ; Después de 1945, estos fueron denominados " Territorios recuperados " de la República Popular de Polonia.

Fondo

La historia del asentamiento étnico polaco en lo que hoy es Ucrania y Bielorrusia se remonta a 1030-31. Más polacos migraron a esta zona después de la Unión de Lublin en 1569, cuando la mayor parte del territorio pasó a formar parte de la recién establecida Mancomunidad de Polonia-Lituania . [ cita requerida ] De 1657 a 1793, se construyeron unas 80 iglesias y monasterios católicos romanos solo en Volinia . La expansión del catolicismo en Lemkivshchyna , Chełm Land , Podlaskie , Brześć land , Galicia , Volinia y la orilla derecha de Ucrania estuvo acompañada por el proceso de polonización gradual de las tierras orientales. Surgieron conflictos sociales y étnicos con respecto a las diferencias en las prácticas religiosas entre los católicos romanos y los seguidores de la Iglesia ortodoxa oriental durante la Unión de Brest en 1595-96, cuando el Metropolitano de Kyiv-Halych rompió relaciones con la Iglesia ortodoxa oriental y aceptó la autoridad del Papa católico romano y el Vaticano. [13]

Las particiones de Polonia , hacia finales del siglo XVIII, dieron como resultado la expulsión de polacos étnicos de sus hogares en el este por primera vez en la historia de la nación. Unos 80.000 polacos fueron escoltados a Siberia por el ejército imperial ruso en 1864 en la mayor acción de deportación llevada a cabo durante la Partición de Rusia . [14] "Se quemaron libros; se destruyeron iglesias; se asesinó a sacerdotes", escribió Norman Davies . [15] Mientras tanto, los ucranianos fueron considerados oficialmente "parte del pueblo ruso ". [16] [17]

La Revolución rusa de 1917 y la guerra civil rusa de 1917-1922 pusieron fin al Imperio ruso. [18] Según fuentes ucranianas del período de la Guerra Fría , durante la revolución bolchevique de 1917 la población polaca de Kiev era de 42.800 personas. [19] En julio de 1917, cuando las relaciones entre la República Popular Ucraniana (UNR) y Rusia se tensaron, el Consejo Democrático Polaco de Kiev apoyó al lado ucraniano en su conflicto con Petrogrado . Durante la existencia de la UNR (1917-21), hubo un ministerio separado para asuntos polacos, encabezado por Mieczysław Mickiewicz ; fue creado por el lado ucraniano en noviembre de 1917. En todo ese período, funcionaron unas 1.300 escuelas de lengua polaca en Galicia, con 1.800 profesores y 84.000 estudiantes. En la región de Podolia en 1917, había 290 escuelas polacas.

A partir de 1920, las campañas de terror bolcheviques y nacionalistas de la nueva guerra desencadenaron la huida de polacos y judíos de la Rusia soviética a la recién soberana Polonia. En 1922, el Ejército Rojo ruso bolchevique , con sus aliados bolcheviques en Ucrania, aplastó al gobierno de la República Popular de Ucrania , incluidos los territorios ucranianos anexados a la Unión Soviética . En ese año, 120.000 polacos varados en el este fueron expulsados ​​al oeste y a la Segunda República Polaca . [20] El censo soviético de 1926 registró a los polacos étnicos como de etnia rusa o ucraniana, lo que redujo su número aparente en Ucrania. [21] : 7 

En el otoño de 1935, Stalin ordenó una nueva oleada de deportaciones masivas de polacos de las repúblicas occidentales de la Unión Soviética. Fue también el momento de sus purgas de diferentes clases sociales, muchas de las cuales fueron asesinadas. Los polacos fueron expulsados ​​de las regiones fronterizas para repoblar la zona con rusos y ucranianos étnicos, pero Stalin los deportó a los confines de Siberia y Asia Central. Sólo en 1935, 1.500 familias fueron deportadas a Siberia desde la Ucrania soviética. En 1936, 5.000 familias polacas fueron deportadas a Kazajstán . Las deportaciones fueron acompañadas por la eliminación gradual de las instituciones culturales polacas. Se cerraron los periódicos en polaco, al igual que las clases de polaco en toda Ucrania.

Poco después de la ola de deportaciones, la NKVD soviética organizó la Operación Polaca . Según el censo soviético oficial de 1937-38, la población polaca en la URSS había disminuido oficialmente en 165.000 personas en ese período; la población polaca en la República Socialista Soviética de Ucrania disminuyó aproximadamente un 30%. [22] [23]

Segunda República Polaca

En medio de varios conflictos fronterizos, Polonia resurgió como un estado soberano en 1918 después de las Particiones de Polonia . La alianza polaco-ucraniana no tuvo éxito, y la guerra polaco-soviética continuó hasta que se firmó el Tratado de Riga en 1921. La Unión Soviética no existió oficialmente antes del 31 de diciembre de 1922. [24] Los territorios en disputa se dividieron en Riga entre la Segunda República Polaca y la Unión Soviética que representaba a la RSS de Ucrania (parte de la Unión Soviética después de 1923). En los siguientes años en Kresy , las tierras asignadas a la Polonia soberana, unos 8.265 agricultores polacos fueron reasentados con la ayuda del gobierno. [25] El número total de colonos en el este fue insignificante en comparación con los residentes de largo plazo de la región. Por ejemplo, en el voivodato de Volinia (1.437.569 habitantes en 1921), el número de colonos no superó las 15.000 personas (3.128 refugiados de la Rusia bolchevique , aproximadamente 7.000 miembros de la administración local y 2.600 colonos militares ). [25] Aproximadamente el 4 por ciento de los colonos recién llegados vivían en tierras que se les habían concedido. La mayoría alquilaba sus tierras a agricultores locales o se mudaba a las ciudades. [25] [26]

Las tensiones entre la minoría ucraniana en Polonia y el gobierno polaco aumentaron. El 12 de julio de 1930, activistas de la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), ayudados por la UVO , comenzaron la llamada acción de sabotaje , durante la cual se quemaron propiedades polacas y se destruyeron carreteras, líneas ferroviarias y conexiones telefónicas. La OUN utilizó el terrorismo y el sabotaje para obligar al gobierno polaco a tomar acciones que causaran una pérdida de apoyo para los políticos ucranianos más moderados dispuestos a negociar con el estado polaco. [27] La ​​OUN dirigió su violencia no solo contra los polacos sino también contra los judíos y otros ucranianos que deseaban una resolución pacífica del conflicto polaco-ucraniano. [28]

Invasión de Polonia

La invasión soviética de Polonia en 1939 durante la Segunda Guerra Mundial fue acompañada posteriormente por la deportación forzosa de cientos de miles de ciudadanos polacos a zonas distantes de la Unión Soviética: Siberia y Asia Central. Cinco años después, por primera vez, el Soviet Supremo reconoció formalmente que los ciudadanos polacos expulsados ​​tras la invasión soviética no eran ciudadanos soviéticos, sino súbditos extranjeros. Se firmaron dos decretos el 22 de junio y el 16 de agosto de 1944 para facilitar la liberación de los ciudadanos polacos del cautiverio. [29]

Deportaciones

Después del pacto secreto Molotov-Ribbentrop en 1939 entre la Alemania nazi y la Unión Soviética, Alemania invadió Polonia occidental. Dos semanas después, la Unión Soviética invadió Polonia oriental . Como resultado, Polonia quedó dividida entre los alemanes y los soviéticos (véase Áreas polacas anexadas por la Unión Soviética ). Con la anexión de Kresy en 1939, la actual Ucrania occidental fue anexada a la Ucrania soviética y Bielorrusia occidental a la Bielorrusia soviética , respectivamente. Difundiendo el terror en toda la región, la policía secreta soviética (NKVD) que acompañaba al Ejército Rojo asesinó a prisioneros de guerra polacos . [30] [31] De 1939 a 1941, los soviéticos también deportaron por la fuerza a grupos sociales específicos considerados "poco fiables" a instalaciones de trabajos forzados en Kazajstán y Siberia. Muchos niños, ancianos y enfermos murieron durante estos viajes, en trenes de carga, que duraron semanas. [32] Mientras que el gobierno polaco en el exilio estimó el número de ciudadanos polacos deportados en 1.500.000 [33] y algunas estimaciones polacas llegan a entre 1.600.000 y 1.800.000 personas, los historiadores [¿ quiénes? ] consideran que estas evaluaciones son exageradas. [34] Alexander Guryanov calculó que entre 309.000 y 312.000 polacos fueron deportados desde febrero de 1940 hasta junio de 1941. [34] Según NS Lebedeva, las deportaciones afectaron a unas 250.000 personas. [35] Los recuentos polacos más conservadores, basados ​​en documentos soviéticos y publicados por la Comisión Principal para la Investigación de Crímenes contra la Nación Polaca en 1997, ascendieron a un total de 320.000 personas deportadas. [36] El sociólogo Tadeusz Piotrowski sostiene que se deberían añadir otras deportaciones menores, como prisioneros de guerra y prisioneros políticos, para un total de 400.000 a 500.000 deportados. [36]

En 1944, la población de etnia polaca en Ucrania occidental era de 1.182.100 personas. El gobierno polaco en el exilio en Londres afirmó su posición de mantener las fronteras de 1939. Sin embargo, Nikita Jruschov se acercó personalmente a Stalin para mantener bajo continua ocupación soviética los territorios obtenidos mediante el ilegal y secreto pacto Molotov-Ribbentrop.

Los habitantes de Ucrania occidental y Bielorrusia, así como los del distrito de Wilno, que habían sido anexados a la Unión Soviética en virtud del pacto Ribentrop-Molotov del 23 de agosto y el 28 de septiembre de 1939, habían estado todos bajo ocupación alemana entre dos años y medio y tres años, y finalmente fueron anexados a la Unión Soviética en 1944. El rápido éxodo de los polacos de estas regiones tenía como objetivo borrar su pasado polaco y confirmar el hecho de que las regiones eran, de hecho, parte de la Unión Soviética. [29]

El 9 de septiembre de 1944, en Lublin, Jruschov y el jefe del Comité Polaco de Liberación Nacional, Edward Osóbka-Morawski, firmaron en Polonia el documento relativo al reasentamiento de los polacos de las RSS de Ucrania y Bielorrusia (el documento correspondiente con la RSS de Lituania se firmó el 22 de septiembre). En el documento se especificaba quiénes tenían derecho al reasentamiento (se aplicaba principalmente a todos los polacos y judíos que eran ciudadanos de la Segunda República Polaca antes del 17 de septiembre de 1939 y a sus familias), qué propiedades podían llevarse consigo y qué ayuda recibirían de los gobiernos correspondientes. El reasentamiento se dividió en dos fases: en la primera, se registraba a los ciudadanos que tenían derecho a ser reasentados; en la segunda, su solicitud debía ser examinada y aprobada por los gobiernos correspondientes. Se deportó a unos 750.000 polacos y judíos de las regiones occidentales de Ucrania, así como a unos 200.000 de Bielorrusia occidental y de la RSS de Lituania. Las deportaciones continuaron hasta el 1 de agosto de 1946.

Traslados desde Ucrania después de la guerra

Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial , las tensiones entre el AK polaco y los ucranianos se intensificaron hasta llegar a las Masacres de polacos en Volinia , lideradas por los grupos nacionalistas ucranianos, entre ellos la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN) y el Ejército Insurgente Ucraniano . Aunque el gobierno soviético estaba tratando de erradicar estas organizaciones, hizo poco para apoyar a la minoría polaca; y en cambio alentó el traslado de la población. La prisa con la que se realizó la repatriación fue tal que el líder polaco Bolesław Bierut se vio obligado a interceder y acercarse a Stalin para frenar la deportación, ya que el gobierno polaco de posguerra se vio abrumado por la repentina gran cantidad de refugiados que necesitaban ayuda. [ cita requerida ]

Los "intercambios de población" soviéticos de 1944-1946 se referían ostensiblemente [en el sentido legal, nominal] a ciudadanos de la Polonia de antes de la guerra, pero en realidad se enviaba a polacos y judíos al oeste, mientras que los ucranianos tenían que quedarse en la Ucrania soviética . El verdadero criterio era el de la etnia, no el de la ciudadanía. El criterio [exclusivamente] étnico se aplicó a todos en Volinia: los ucranianos se vieron obligados a quedarse a pesar de su ciudadanía polaca de antes de la guerra, los polacos y judíos se vieron obligados a marcharse a pesar de sus antiguas tradiciones en la región. Los supervivientes judíos del Holocausto y los supervivientes polacos de la limpieza étnica estaban generalmente dispuestos a marcharse. La historia de Volinia, como antigua sociedad multiconfesional, había llegado a su fin.

—Timothy  Snyder [37]

A los polacos del sur de Kresy (actualmente Ucrania occidental) se les dio la opción de reasentarse en Siberia o Polonia, y la mayoría eligió Polonia. [21] : 24 

El gobierno polaco en el exilio en Londres ordenó a sus organizaciones (ver Estado secreto polaco ) en Lviv y otros centros importantes en el este de Polonia que se mantuvieran firmes y no evacuaran, prometiendo que durante las discusiones pacíficas podrían mantener Lviv dentro de Polonia. En respuesta, Jruschov introdujo un enfoque diferente para lidiar con este problema polaco . Hasta ese momento, los niños polacos podían ser educados en polaco, de acuerdo con el plan de estudios de la Polonia de antes de la guerra . De la noche a la mañana, esta concesión se interrumpió y todas las escuelas polacas tuvieron que enseñar el plan de estudios ucraniano soviético, con clases que se impartirían solo en ucraniano y ruso. A todos los varones se les dijo que se prepararan para la movilización en brigadas de trabajo dentro del Ejército Rojo . Estas acciones se introdujeron específicamente para alentar la emigración polaca de Ucrania a Polonia. [ cita requerida ]

En enero de 1945, la NKVD arrestó a 772 polacos en Lviv (donde, según fuentes soviéticas, el 1 de octubre de 1944, los polacos representaban el 66,75% de la población), [38] entre ellos 14 profesores, 6 médicos, 2 ingenieros, 3 artistas y 5 sacerdotes católicos. La comunidad polaca se indignó por los arrestos. La prensa clandestina polaca en Lviv calificó estos actos como intentos de acelerar la deportación de los polacos de su ciudad. Los arrestados fueron liberados después de que firmaran documentos en los que aceptaban emigrar a Polonia. Es difícil establecer el número exacto de polacos expulsados ​​de Lviv, pero se estimó que fueron entre 100.000 y 140.000. [ cita requerida ]

Traslados desde Bielorrusia

A diferencia de las acciones en la República Socialista Soviética de Ucrania, los funcionarios comunistas en la República Socialista Soviética de Bielorrusia no apoyaron activamente la deportación de polacos. Los funcionarios bielorrusos dificultaron a los activistas polacos comunicarse con los tuteishianos , personas que estaban indecisas sobre si se consideraban polacas o bielorrusas. [1] : 141  A gran parte de la población rural, que por lo general no tenía documentos de identidad oficiales, se les negó el "derecho" de repatriación sobre la base de que no tenían documentos que declararan que eran ciudadanos polacos. [1] En lo que se describió como una "lucha por el pueblo", los funcionarios polacos intentaron repatriar a la mayor cantidad posible de personas, mientras que los funcionarios bielorrusos intentaron retenerlos, particularmente a los campesinos, mientras deportaban a la mayoría de la intelectualidad polaca . Se estima que entre 150.000 y 250.000 personas fueron deportadas de Bielorrusia. Un número similar de personas fueron registradas como polacos, pero los funcionarios bielorrusos las obligaron a permanecer en Bielorrusia o se les negó directamente el registro como polacos.

En respuesta, Polonia siguió un proceso similar en lo que respecta a la población bielorrusa del territorio del voivodato de Bialystok , que Polonia conservó parcialmente después de la Segunda Guerra Mundial. Intentó retener a una parte del pueblo bielorruso. [1] : 141 

De Lituania

El reasentamiento de los polacos étnicos desde Lituania sufrió numerosos retrasos. El clero polaco local se manifestó activamente contra la salida y la prensa clandestina calificó de traidores a quienes se habían inscrito para la repatriación . Muchos polacos étnicos esperaban que una conferencia de paz de posguerra asignara la región de Vilna a Polonia. Después de que estas esperanzas se desvanecieran, el número de personas que deseaban irse aumentó gradualmente y firmaron documentos para los representantes de la Oficina Estatal de Repatriación de la República Popular de Polonia .

El partido comunista lituano estaba dominado por una facción nacionalista [ cita requerida ] que apoyaba la eliminación de la intelectualidad polaca, particularmente de la muy disputada región de Vilna . [39] La ciudad de Vilna era considerada una capital histórica de Lituania; sin embargo, a principios del siglo XX su población era de alrededor del 40% polaca, el 30% judía y el 20% rusa y bielorrusa, con solo un 2-3% de lituanos autodeclarados. [ cita requerida ] El gobierno consideraba que la población rural polaca era importante para la economía agrícola y creía que esas personas serían relativamente receptivas a las políticas de asimilación ( lituanización ). [1] : 141  [39]

Pero el gobierno alentó la expulsión de polacos de Vilna y la facilitó. El resultado fue una rápida despolonización y lituanización de la ciudad [39] (el 80% de la población polaca local abandonó Vilna [40] ). Además, la ideología lituana de la " Lituania etnográfica " declaró que muchas personas que se identificaban como polacas eran en realidad "lituanos polonizados". A la población rural se le negó el derecho a salir de Lituania, debido a su falta de documentación oficial de preguerra que mostrara la ciudadanía polaca. [1] : 141  [39] Contrariamente al acuerdo del gobierno con Polonia, muchas personas fueron amenazadas con ser arrestadas o tener que saldar deudas pendientes si optaban por la repatriación. Las autoridades soviéticas persiguieron a personas relacionadas con la resistencia polaca ( Armia Krajowa y Estado clandestino polaco ). Al final, alrededor del 50% de las 400.000 personas registradas para la reubicación pudieron irse. El politólogo Dovilė Budrytė estimó que alrededor de 150.000 personas se fueron a Polonia. [41]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefg Jerzy Kochanowski (2001). "Reunión de polacos en Polonia. Migración forzada desde los antiguos territorios orientales de Polonia". En Philipp Ther; Ana Siljak (eds.). Rediseñando naciones: limpieza étnica en Europa central y oriental, 1944-1948 . Lanham: Rowman & Littlefield Publishers. págs. 135-154. ISBN 978-0-7425-1094-4Archivado desde el original el 18 de mayo de 2022. Consultado el 19 de octubre de 2020 .
  2. ^ John AS Grenville (2005). Una historia del mundo desde el siglo XX hasta el siglo XXI. Psychology Press. pp. 285, 301. ISBN 0-415-28955-6Archivado desde el original el 5 de enero de 2022. Consultado el 20 de septiembre de 2020 en Google Books.
  3. ^ Włodzimierz Borodziej; Ingo Eser; Stanisław Jankowiak; Jerzy Kochanowski; Claudia Kraft; Witold Stankowski; Katrin Steffen (1999). Stanisław Ciesielski (ed.). Przesiedlenie ludności polskiej z Kresów Wschodnich do Polski 1944–1947 [ Reasentamiento de polacos de Kresy 1944–1947 ] (en polaco). Varsovia : Neriton. págs.29, 50, 468. ISBN 83-86842-56-3Archivado del original el 19 de julio de 2021. Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
  4. ^ Rudzikas, ZR (julio de 2002). Democracia y matemáticas en Lituania. Actas del Seminario internacional sobre guerra nuclear y emergencias planetarias, 26.ª sesión, Centro Majorana para la cultura científica, Erice (Italia), 19-24 de agosto de 2001; [SIDA y enfermedades infecciosas]. Singapur: World Scientific. pp. 93-109. doi :10.1142/9789812776945_0012. ISBN 978-981-238-092-0Archivado desde el original el 5 de enero de 2022. Consultado el 10 de julio de 2009 .
  5. ^ Timothy D. Snyder (2007). "La guerra mundial local". Bocetos de una guerra secreta: la misión de un artista polaco para liberar la Ucrania soviética . New Haven, Connecticut: Yale University Press . pp. 190–193. ISBN 978-0-300-12599-3. Archivado desde el original el 5 de enero de 2022. Consultado el 19 de octubre de 2020 en Google Books.
  6. ^ ab Józef Pokléwski (1994). Polskie życie artystyczne w międzywojennym Wilnie (en polaco). Toruń : Prensa de la Universidad de Toruń . pag. 321.ISBN 83-231-0542-1Archivado desde el original el 27 de junio de 2018. Consultado el 10 de julio de 2009 .
  7. ^ Krystyna Kersten (1991). El establecimiento del régimen comunista en Polonia, 1943-1948 . Berkeley: University of California Press . pág. 535. ISBN 0-520-06219-1.
  8. ^ Krystyna Kersten (1974). Repatriacja ludności polskiej po II wojnie światowej: Studium Historyczne . Wrocław : Academia Polaca de Ciencias , Ossolineum . pag. 277.
  9. ^ Bogumiła Lisocka-Jaegermann (2006). "Migraciones de posguerra en Polonia". En Mirosława Czerny (ed.). Polonia en el centro geográfico de Europa . Hauppauge, Nueva York : Nova Science Publishers. págs. 71–87. ISBN 1-59454-603-7. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2022. Consultado el 19 de octubre de 2020 – a través de Google Books.
  10. ^ Norman Davies , El patio de juegos de Dios , capítulos XX-XXI, ISBN 83-240-0654-0 , ZNAK 2006 
  11. ^ Sławomir Cenckiewicz (2005), SB a propaganda polonijna: Między sowiecką agenturą a koncepcją "budowania mostów" (en polaco), archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 , consultado el 10 de julio de 2009 , Takie postrzeganie "zagranicznych Polaków" potwierdza chociażby tzw. pierwsza kampania powrotowa (zwana niesłusznie repatriacją), którą komuniści zainicjowali niemal od razu po zakończeniu II wojny światowej.
  12. ^ Jan Czerniakiewicz (1992). Stalinowska depolonizacja Kresów Wschodnich II Rzeczpospolitej (Despolonización estalinista de las zonas fronterizas orientales de la Segunda República) (en polaco). Varsovia : Centro de Estudios Orientales, Universidad de Varsovia . pag. 20.
  13. ^ Dvornik, Francis (1962). Los eslavos en la historia y civilización europeas (3.ª ed.). Nuevo Brunswick: Rutgers University Press. pág. 347. ISBN 978-0-8135-0799-6.
  14. ^ Norman Davies (1996). Europa: una historia . Oxford University Press. pp. 828–. ISBN 978-0-19-820171-7.
  15. ^ Norman Davies (2005). "Rossiya: La partición rusa (1772-1918)". El patio de recreo de Dios/ Una historia de Polonia: Volumen II: 1795 hasta el presente . Oxford University Press. pág. 64. ISBN 0-19-925340-4. Recuperado el 24 de octubre de 2016 – a través de la vista previa de Google Books.
  16. ^ Aleksei Miller (2003). La cuestión ucraniana: el imperio ruso y el nacionalismo en el siglo XIX. Central European University Press . pág. 26. ISBN 963-9241-60-1Archivado desde el original el 5 de enero de 2022. Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
  17. ^ Jonathan Steele (1988). Rusia eterna: Yeltsin, Gorbachov y el espejismo de la democracia. Harvard University Press . pág. 217. ISBN. 978-0-674-26837-1Archivado desde el original el 19 de agosto de 2020. Consultado el 24 de octubre de 2016 .
  18. ^ Goldstein, Erik (1992). Segunda Guerra Mundial 1939-1945 . Guerras y tratados de paz. Londres: Routledge. ISBN 0-415-07822-9
  19. ^ (en ucraniano) Entsyklopedia Ukrainoznavstva (Enciclopedia de Ucrania, 10 vols, 1955-84), París, Nueva York: Shevchenko Society, 1970. Vol 6, p. 2224.
  20. ^ Karpus, Zbigniew ; Alexandrowicz Estanislao; Waldemar Rezmer (1995).Zwycięzcy za drutami. Jeńcy polscy con niewoli (1919-1922). Documentación y materia[ Vencedores detrás del alambre de púas: prisioneros de guerra polacos, 1919-1922: documentos y materiales ]. Toruń : Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu. ISBN 978-83-231-0627-2.
  21. ^ ab Serhiĭchuk, Volodymyr (1999). Deportat︠s︡ii︠a︡ poli︠a︡kiv z Ukraïny: nevidomi dokumenty pro nasylʹnyt︠s︡ʹke pereselenni︠a︡ bilʹshovyt︠s︡ʹkoi︠u︡ vladoi︠u︡ polʹsʹkoho ︡ z URSR v Polʹshchu v 1944-1946 rokakh (en ucraniano). [nombre del autor también indicado como 'Serhijčuk']. Kiev: Ucrania vydavnycha spilka. ISBN 966-7060-15-2.
  22. ^ Musial, Bogdan (enero de 2013). "La 'Operación polaca' de la NKVD: el clímax del terror contra la minoría polaca en la Unión Soviética". Revista de Historia Contemporánea . 48 (1): 98–124. doi :10.1177/0022009412461818. S2CID  159599245.
  23. ^ Musial, Bogdan (25-26 de enero de 2011). La «operación polaca» de la NKVD (PDF) . Las áreas bálticas y árticas bajo Stalin: minorías étnicas en el gran terror soviético de 1937-38. Universidad de Umeå, Suecia: Grupo de Investigación Internacional de Umeå. [Enlace a los resúmenes de las presentaciones de la conferencia]; Prof. Musial de la Universidad Cardenal Stefan Wyszyński de Varsovia . Archivado desde el original (PDF) el 23 de marzo de 2012.
  24. ^ Véase, por ejemplo, la Guerra Ruso-Polaca, archivado el 24 de diciembre de 2007 en Wayback Machine en Encyclopædia Britannica
    "El conflicto comenzó cuando el jefe de Estado polaco Józef Piłsudski formó una alianza con el líder nacionalista ucraniano Symon Petlyura (21 de abril de 1920) y sus fuerzas combinadas comenzaron a invadir Ucrania, ocupando Kiev el 7 de mayo".
  25. ^ abc Andrzej Gawryszewski (2005). "XI: Przemieszczenia ludności". Ludność Polski w XX wieku (en polaco). Varsovia: Academia Polaca de Ciencias . págs. 381–383. ISBN 83-87954-66-7. Archivado desde el original (PDF) el 1 de octubre de 2011.
  26. ^ Władysław Pobóg-Malinowski (1990). Najnowsza historia polityczna Polski 1864-1945 (en polaco). vol. II. Varsovia: Krajowa Agencja Wydawnicza. págs. 623–624. ISBN 83-03-03162-7.
  27. ^ Europa del Este en el siglo XX Archivado el 2 de diciembre de 2017 en Wayback Machine , por RJ Crampton, página 50
  28. ^ Galicia Archivado el 2 de marzo de 2014 en Wayback Machine , por CM Hann y Paul R. Magocsi, página 148
  29. ^ ab Yosef Litvak (1991). "Refugiados judíos polacos repatriados de la Unión Soviética al final de la Segunda Guerra Mundial y después". En Norman Davies; Antony Polonsky (eds.). Judíos en Polonia oriental y la URSS, 1939-46. Springer. pp. 9, 227. ISBN 1-349-21789-1. Recuperado el 20 de septiembre de 2020 .
  30. ^ Joshua D. Zimmerman (2003). Memorias en disputa. Rutgers University Press. pp. 67-68. ISBN 978-0-8135-3158-8Archivado desde el original el 3 de marzo de 2014. Consultado el 24 de octubre de 2016 .
  31. ^ "Śledztwo w sprawie zabójstwa w dniu 22 września 1939 r. w okolicach miejscowości Sopoćkinie generala brygady Wojska Polskiego Józefa Olszyny-Wilczyńskiego i jego adiutanta kapitana Mieczysława Strzemskiego przez żołnierzy b. zku Radzieckiego (S 6/02/Zk)". Archivado desde el original el 7 de enero de 2005 . Consultado el 7 de enero de 2005 .Instituto Polaco de la Memoria Nacional . Internet Archive, 16.10.03. Consultado el 16 de julio de 2007.
  32. ^ Hugo Service (2013). De alemanes a polacos: comunismo, nacionalismo y limpieza étnica después de la Segunda Guerra Mundial. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 24-25. ISBN 978-1-107-67148-5Archivado desde el original el 19 de agosto de 2020. Consultado el 16 de septiembre de 2018 .
  33. ^ Jaff Schatz (1991). La generación: ascenso y caída de los comunistas judíos de Polonia. Berkeley: University of California Press. pág. 359. ISBN 978-0-520-07136-0Archivado desde el original el 19 de agosto de 2020. Consultado el 16 de septiembre de 2018 .
  34. ^ ab Polian, Pavel (2004). Contra su voluntad: historia y geografía de las migraciones forzadas en la URSS. Budapest: Central European University Press. pp. 118-119. ISBN 978-963-9241-68-8Archivado desde el original el 18 de agosto de 2020. Consultado el 16 de septiembre de 2018 .
  35. ^ NS Lebedeva (2000). "La deportación de la población polaca a la URSS, 1939-41". En Alfred J. Rieber (ed.). Migración forzada en Europa central y oriental, 1939-1950 . Londres: Frank Cass. pág. 28. ISBN 978-0-7146-5132-3Archivado desde el original el 19 de agosto de 2020. Consultado el 16 de septiembre de 2018 .
  36. ^ ab Piotrowski, Tadeusz (2004). "Introducción". En Tadeusz Piotrowski (ed.). Los deportados polacos de la Segunda Guerra Mundial: recuerdos de su traslado a la Unión Soviética y su dispersión por todo el mundo . Jefferson, NC: McFarland. pág. 4. ISBN 978-0-7864-5536-2Archivado desde el original el 19 de junio de 2013. Consultado el 16 de septiembre de 2018 .
  37. ^ Timothy D. Snyder (2008). Ray Brandon; Wendy Lower (eds.). La Shoah en Ucrania: Historia, testimonio, conmemoración. Indiana University Press. pág. 102. ISBN 978-0-253-00159-7Archivado desde el original el 5 de enero de 2022. Consultado el 20 de septiembre de 2020 en Google Books.
  38. ^ Hryciuk, Grzegorz (2005). "Sprawa Lwowa właściwie wciąż otwarta". Między nadzieją a zwątpieniem — Polacy we Lwowie w 1945" (PDF) . Dzieje Najnowsze (en polaco). 36 (4). Academia Polaca de Ciencias (PAN): 116, 119. ISSN  0419-8824. Archivado (PDF) del original el 6 de agosto de 2020. Consultado el 25 de junio de 2019 .
  39. ^ abcd Timothy Snyder , La reconstrucción de las naciones: Polonia, Ucrania, Lituania, Bielorrusia, 1569–1999 , Yale University Press, 2004, ISBN 0-300-10586-X , Google Print, págs. 91-93 Archivado el 4 de junio de 2016 en Wayback Machine . 
  40. ^ Michael McQueen. "La colaboración como elemento en la lucha polaco-lituana por Vilnius". Joaquín Tauber. "Kollaboration" en Nordosteuropa . Harrassowitz Verlag . 2006. pág. 172.
  41. ^ Dovile Budryte, ¿Cómo domar el nacionalismo?: construcción de comunidades políticas en los Estados bálticos postsoviéticos , Ashgate Publishing, Ltd., 2005, ISBN 0-7546-4281-X , Google Print, p.147 Archivado el 25 de abril de 2016 en Wayback Machine. 

Lectura adicional