El realismo socialista en Polonia ( polaco : socrealizm ) fue una doctrina sociopolítica y estética impuesta por el gobierno comunista prosoviético en el proceso de estalinización de la República Popular Polaca de posguerra . La política oficial fue introducida en 1949 por un decreto del ministro del Partido Unificado de los Trabajadores de Polonia (más tarde Ministro de Cultura y Arte), Włodzimierz Sokorski . Como en todos los países del Bloque del Este dominados por los soviéticos , el realismo socialista se convirtió en el principal instrumento de control político en la construcción del totalitarismo en Polonia. Sin embargo, la tendencia nunca llegó a ser verdaderamente dominante. Tras la muerte de Stalin, y especialmente a partir de 1953, las opiniones críticas se escucharon con creciente frecuencia. Finalmente, como parte del deshielo político de Gomułka dentro del Partido Unificado de los Trabajadores Polacos , toda la doctrina fue abandonada oficialmente en 1956. [1] Tras la muerte de Bierut el 12 de marzo de 1956 y la posterior desestalinización de todos Las Repúblicas Populares , los artistas, escritores y arquitectos polacos comenzaron a abandonarlo alrededor de 1956. [ cita necesaria ]
Dado que el estilo del Renacimiento se consideraba generalmente el más venerado de la arquitectura antigua polaca, se convertiría en el formato nacional socialista de Polonia. Sin embargo, en el curso de la incorporación de estos principios a la nueva ideología, también se introdujeron cambios importantes. Uno de ellos era reflejar más fielmente la arquitectura soviética , lo que dio lugar a que la mayoría de los edificios nuevos se fusionaran entre sí. La visión estalinista integral propagada por la Unión Soviética quedó mejor ejemplificada en el nuevo Palacio de Cultura y Ciencia de Joseph Stalin ( Pałac Kultury i Nauki imienia Józefa Stalina ) construido en Varsovia entre 1952 y 1955. [2] Su diseño se basó en diseños similares rascacielos construidos en la URSS en ese momento. Los 3.500 constructores fueron traídos directamente desde la Unión Soviética con sus propios planos y alojados en un barrio de chabolas suburbano. [3]
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El realismo socialista en el arte polaco se limitó a retratos de líderes de partidos y diversas representaciones de trabajadores musculosos y escenas de batalla, prestando especial atención al gusto popular. Formalmente inspirado en el neoclasicismo y en el arte popular local, el socrealismo sirvió para fines estrictamente políticos y de propaganda prosoviética ; sin embargo, sus artistas más notables, como Wojciech Weiss y Włodzimierz Zakrzewski, fueron educados antes del estalinismo y, sin darse cuenta, se adhirieron a técnicas y tecnologías occidentales tradicionales. Algunas de las pinturas más descaradamente socrelistas fueron: "Pasa el ladrillo" ( Podaj cegłę ) que se muestra aquí, de Aleksander Kobzdej , y "Gracias operador del tractor" ( Podziękowanie traktorzyście ) que se muestra aquí, así como "El camarada Bierut entre los trabajadores". ( Towarzysz Bierut wśród robotników ) de Helena y Juliusz Krajewski.
En la escultura, había una tendencia hacia las alegorías talladas en piedra que elevaban al trabajador común, utilizadas principalmente con fines arquitectónicos, como las que rodean el Palacio de la Cultura y la Ciencia en Varsovia, que incluían en su mayoría bustos de yeso de apparatchiks comunistas . La colección de escultura socrealista polaca se exhibe en el Palacio Kozłówka, cerca de Lubartów .
El realismo socialista fue un período considerablemente corto en la historia de la literatura polaca marcado por el miedo público causado por los graves abusos de poder por parte de las fuerzas de seguridad del Estado . La política se introdujo durante el IV Congreso de la Asociación de Escritores Polacos , que tuvo lugar en Szczecin del 20 al 22 de enero de 1949. [4] Desde ese momento hasta el fin del estalinismo en la República Popular , el realismo socialista fue una política cultural oficial del país. . Escritores y poetas crearon obras que glorificaban a Joseph Stalin , la doctrina comunista y el Partido Unificado de los Trabajadores Polacos . Tras la muerte de Stalin, se expresaron algunas opiniones críticas sobre dicha literatura, pero el realismo socialista se siguió practicando hasta el Octubre polaco de 1956 , cuando finalmente se abandonó la política. [5]
Durante el estalinismo no había editoriales ni periódicos independientes. Los escritores y poetas tuvieron que escribir libros compatibles con la doctrina oficial o se les negó la publicación. Hubo algunos autores como Zbigniew Herbert [6] que no quisieron glorificar el comunismo, por lo que estuvieron ausentes de la vida cultural. Otros fueron incluidos en la lista negra. Pero la mayoría de los escritores y poetas obedecieron las nuevas políticas culturales del gobierno y estaban dispuestos a describir la República Popular de Polonia como una tierra de felicidad y libertad que vivía bajo las benignas dispensaciones del Partido Comunista.
Hubo dos generaciones de autores. El primero estaba formado por escritores que ya se habían hecho famosos antes de la Segunda Guerra Mundial , publicando libros en el período de entreguerras o durante la guerra. Algunos de ellos estaban fascinados por el nuevo orden y creían genuinamente que el comunismo ayudaría a los trabajadores, los agricultores y los pobres. Por eso se unieron al Partido Unificado de los Trabajadores Polacos y se convirtieron en activistas políticos como Leon Kruczkowski (dramaturgo), que llegó a ser miembro del Parlamento, o el poeta Julian Przyboś , que ingresó en el servicio diplomático y fue destinado a Suiza . [7] Los escritores que cooperaron con el gobierno ejercieron una fuerte influencia sobre toda la vida cultural en Polonia. Un escritor y publicista, Jerzy Putrament , fue nombrado miembro del Comité Central del Partido Unificado de los Trabajadores Polacos en reconocimiento a su lealtad a la causa comunista.
La segunda generación de escritores fue conocida como The Spotty-Faced (el origen del apodo es motivo de controversia, y las fuentes atribuyen su acuñación a Julian Przyboś, Jan Kott o Zofia Nałkowska ). Se trataba de jóvenes autores convencidos de que el comunismo era un sistema social justo que debutaron creyendo que como escritores y poetas debían hacer creer a todo el pueblo en las ideas de Karl Marx y Vladimir Lenin . Algunos de ellos, como Wiktor Woroszylski, Andrzej Braun y Witold Wirpsza, dominaron la literatura y tuvieron un fuerte impacto político a nivel local, provocando cierto grado de ansiedad en otros escritores debido a su celo y confianza en sí mismos. Los Cara Manchada perdieron su influencia después del deshielo polaco y muchos cayeron en el olvido literario.
También hubo un pequeño grupo de escritores que incluía autores famosos y nombres emergentes que se negaron a escribir novelas realistas socialistas y optaron por permanecer en silencio. Publicaron sus libros después del final de la era Bierut . Zbigniew Herbert y Miron Białoszewski debutaron en 1955, a Jerzy Zawieyski , escritor y dramaturgo católico (debutó en 1921) se le negó la publicación. Estas voces contrarias a menudo estaban relacionadas con la revista católica Tygodnik Powszechny .
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Los escritores realistas socialistas pretendían retratar a la gente corriente y su vida cotidiana. La trama de una típica novela o cuento realista socialista generalmente se desarrollaba en el lugar de trabajo, por lo que este tipo de libro a menudo se denomina "literatura de fábrica" (polaco: produkcyjniaki ). Los lugares típicos eran fábricas, minas de carbón, obras de construcción, pequeñas ciudades y pueblos. Algunas novelas describen importantes proyectos de construcción comunista como Nowa Huta : Jesteśmy z Nowej Huty ( Somos de Nowa Huta ) de Janina Dziarnowska o Początek opowieści ( El comienzo de la historia ) de Marian Brandys .
La historia de la novela realista social es esquemática y sencilla. La inauguración muestra a menudo una fábrica arruinada por la guerra, dirigida por personal descorazonado y corrupto. El futuro está envuelto en una sensación de pesimismo. Los únicos personajes íntegros y positivos son los activistas locales del Partido Unificado de los Trabajadores Polacos, pero ni siquiera ellos son capaces de convencer a los trabajadores de las ventajas del Plan Sexenal . Siempre hay un personaje positivo que intenta animar a los demás a trabajar mejor y unirse al Partido. Inicialmente fracasa debido a las maquinaciones del villano, pero a medida que pasa el tiempo, el resto de la fuerza laboral ve la luz y adopta las ideas del Plan Sexenal. La planta empieza a prosperar, y los problemas personales de todos también se solucionan para llegar al obligado final feliz.
Un típico personaje positivo quiere ser un buen trabajador, tal vez incluso un udarnik . Es un idealista, un hombre de fuertes convicciones comunistas que pronuncia discursos en mítines políticos y pasa mucho tiempo leyendo literatura marxista, especialmente Krótki kurs historii WKP(b) ( Un cuento del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques) ) y Zagadnienia leninizmu de Stalin ( Cuestiones del leninismo ). Podría ser un trabajador experimentado que había creído durante mucho tiempo en el comunismo o un joven imbuido de un nuevo entusiasmo por los nuevos tiempos. El protagonista es amable, inteligente, devoto del Partido y siempre dispuesto a ayudar. La fábrica le debe todas las mejoras e inventos. Su mayor sueño es desempeñar su papel en la victoria del comunismo. Al final de una novela realista socialista, sus esfuerzos encuentran reconocimiento y, si era soltero, encuentra un amor verdadero.
El antagonista es un adversario político y miembro de una clase social hostil como la burguesía. Nunca un simple criminal, debe ser un verdadero enemigo del pueblo . Podría ser un ex oficial de policía (de antes de la guerra), el propietario de una fábrica o un agente político de saneamiento . En algunas novelas es un espía de Estados Unidos , Reino Unido , Alemania Occidental o Francia . El villano detesta el comunismo y odia a los trabajadores; Por lo general, es una persona desagradable y despiadada, dispuesta a infligir daño inquebrantable a todos los que lo rodean, como cometer actos de sabotaje o conspirar contra el héroe. Al final de la novela, es desenmascarado (normalmente por el héroe o por un miembro de la policía secreta) y encarcelado.
También hay personajes secundarios, como el líder local del Partido. A menudo se le retrata como un hombre sabio y justo, que asesora al joven héroe y actúa como su patrón. Advierte a su joven amigo sobre los enemigos conspiradores y le aconseja que esté siempre en guardia contra los peligros acechantes de las fuerzas imperialistas . Otro personaje típico es un viejo trabajador, ingeniero o artesano que recuerda los tiempos de antes de la guerra en Polonia. No tiene ningún entusiasmo por el comunismo e incluso quiere que Polonia sea liberada de la Unión Soviética.
La poesía era apreciada por su potencial emocional para levantar el ánimo decaído y despertar la fe en la revolución. La poesía realista socialista se centró en la belleza del mundo de la posguerra, el valor del trabajo y el entusiasmo general por el gobierno. Las letras del realismo socialista eran similares a himnos y elogios, y glorificaban las fábricas, los barcos, el carbón y la electricidad.
Especialmente notable fue la avalancha de letras sobre Joseph Stalin y otros políticos comunistas. En el poema de Adam Ważyk El río, la sabiduría de Stalin se compara con un gran río que rodea la Tierra, uniendo a personas de todo el mundo para brindarles paz y alegría. Władysław Broniewski escribió la letra Algunas palabras sobre Stalin en la que se describe a Stalin como el conductor del "tren de la historia".
En 1955, el poeta Adam Ważyk (miembro del Partido Unificado de los Trabajadores Polacos y firme partidario del comunismo) publicó Un poema para adultos ("Poemat dla dorosłych"), que describía la Polonia de posguerra de forma crítica. Aunque Ważyk fue una voz del estalinismo de antemano, finalmente lo rechazó y criticó sus resultados en el país, pero sólo en el momento de su inminente desintegración. Ważyk fue duramente criticado por este largo poema que apareció en Nowa Kultura , una publicación oficial de la Asociación de Escritores Polacos controlada por los comunistas. Fue un punto de inflexión en la ola de críticas literarias al régimen estalinista desde 1956.
