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El juicio de 1953 a la Curia de Cracovia fue un juicio público espectáculo de cuatro sacerdotes católicos romanos y tres laicos de la Curia de la ciudad que fueron acusados por las autoridades comunistas de la República Popular de Polonia de subversión y espionaje para los Estados Unidos. [1] [2] El juicio montado, basado en los Juicios soviéticos de Moscú , se llevó a cabo ante el Tribunal de Distrito Militar de Cracovia del 21 al 26 de enero de 1953, en un salón de eventos públicos de la planta Szadkowski. [3]
El tribunal, presidido por el juez Mieczysław Widaj, anunció su veredicto el 27 de enero de 1953, condenando a muerte a Józef Lelito, Michał Kowalik y Edward Chachlica. Los sacerdotes fueron despojados de todos los derechos civiles y constitucionales; [4] las penas de muerte nunca se ejecutaron. Los demás acusados fueron condenados a penas que van desde seis años de prisión hasta cadena perpetua (Franciszek Szymonek). Las sentencias fueron respaldadas políticamente por una resolución de la Unión de Escritores Polacos en Cracovia el 8 de febrero de 1953, firmada por muchos miembros destacados. Siguieron una serie de ensayos similares. [1]
La "guerra contra la religión", en la que en un solo año de 1950, un total de 123 sacerdotes católicos romanos fueron encarcelados, [5] pasó a ser responsabilidad del Ministerio de Seguridad Pública de Polonia y su quinto departamento creado en julio de 1946. específicamente para ese propósito. Desde finales de la década de 1940, estuvo dirigida por la interrogadora Julia Brystiger , quien dirigió personalmente la operación para arrestar y detener al primado de Polonia, el cardenal Stefan Wyszyński . [6] El departamento especializado en la persecución y tortura de personalidades religiosas polacas. Brystygier, nacida en una familia judía en Stryj (actualmente Ucrania), se dedicó a una lucha ideológica contra todas las formas de religión. [5] Apodada Luna Sangrienta por las víctimas de sus técnicas de tortura, Brystygier también fue responsable del arresto de 2.000 testigos de Jehová por sus creencias religiosas. [5]
El juicio fue un elemento clave en la posterior ola de represiones contra la Iglesia. En primer lugar, el 9 de febrero de 1953, el gobierno comunista emitió el decreto sobre el nombramiento del clero para puestos eclesiásticos , asumiendo un control total sobre la forma en que se cubrieron los puestos en la Iglesia. Un mes después, el 8 de marzo, las autoridades suspendieron la publicación del semanario católico Tygodnik Powszechny en represalia por su presunta negativa a incluir un panegírico que conmemorara la muerte de Joseph Stalin . La revista pasó a manos, hasta octubre de 1956, un grupo secular progubernamental, la Asociación PAX . El 14 de septiembre, el aparato comunista inició un juicio espectáculo separado contra el obispo Czesław Kaczmarek, junto con una serie de juicios paralelos de varios "informantes" condenados a una media de 12 a 15 años. Kaczmarek, torturado bajo custodia antes de ser obligado a firmar una confesión y admitir su culpabilidad, fue condenado a 12 años de prisión el 22 de septiembre. El 25 de septiembre fue detenido el cardenal Stefan Wyszyński . [2] Tres días después, el 28 de septiembre, una Conferencia de Obispos Católicos emitió una condena oficial del sabotaje contra el Estado. Paralelamente, la Oficina del Consejo de Ministros (Urząd Rady Ministrów) organizó su propia ceremonia el 17 de diciembre, dando la bienvenida a los obispos aprobados por el gobierno , a los administradores diocesanos ( vicarios capitulares ) y a los sufragáneos . [2]
Se lanzó una ola de propaganda derivada denominada "juicios escindidos" contra las personas asociadas con la Rada Polityczna (Consejo Político) en Europa Occidental, [7] compuesta por miembros del Partido Nacional activo durante la Segunda Guerra Mundial. [1] Todos los cautivos fueron acusados de espionaje y sentenciados a largas penas de prisión. [8] El padre Józef Fudali, que mantenía correspondencia con el ex partidario de NOW Jan Szponder, fue condenado por el tribunal a 13 años de prisión el 13 de mayo de 1953. Murió dos años más tarde en circunstancias inexplicables durante su detención, probablemente el 30 de enero de 1955. Helena Budziaszek recibió 15 años de prisión; Adam Kowalik fue condenado a 10 años, mientras que su esposa Stanisława (hermana de Jan Szponder) recibió 5 años; A Irena Haber le condenaron a 12 años. Piotr Kamieniarz recibió 15 años y sus hijos Andrzej y Józef recibieron 12 años. Władysław Meus recibió 12 años; Mieczysław Steczko recibió 15 años; y Tadeusz Mirota 12 años. [1] Todos los juicios fueron muy publicitados, con transmisiones de radio diarias, [9] y artículos en periódicos nacionales de escritores destacados, como el ataque de página completa en apoyo del veredicto, por parte de Mrożek , comparando a los sacerdotes condenados a muerte con los degenerados. Hombres de las SS y el Ku Klux Klan. [10] Debido a la aniquilación de Varsovia durante la guerra , un gran número de escritores polacos residieron en Cracovia en esos años.
La reunión de la Unión de Escritores Polacos del 8 de febrero de 1953, en Cracovia, produjo una declaración condenatoria sobre el proceso de la Curia. La Resolución fue firmada por 53 miembros, algunos de los cuales se convirtieron en figuras destacadas de los círculos literarios polacos y recibieron medallas y premios. [11]
En los últimos días se ha celebrado en Cracovia un juicio contra un grupo de espías estadounidenses asociados a la Curia Metropolitana de Cracovia. Nosotros, los miembros de la sección de Cracovia de la Unión de Escritores Polacos, reunidos el 8 de febrero de 1953, expresamos nuestra absoluta condena a aquellos traidores a nuestra Patria, que utilizaron su posición espiritual e influencia para engañar a los jóvenes reunidos en torno a KSM; y que actuaron con malicia hacia la nación y el país de nuestro pueblo – y se involucraron en espionaje y subversión – por dinero estadounidense.
Condenamos a los funcionarios eclesiásticos de la jerarquía católica que acogieron con agrado las maquinaciones antipolacas, dieron su apoyo a los traidores y continuaron destruyendo nuestros monumentos culturales.
Teniendo en cuenta estos hechos, nos comprometemos en nuestro propio trabajo creativo, a abordar de manera aún más agresiva y profunda que nunca los problemas actuales de nuestra lucha por el socialismo, con vehemencia.
— Resolución de la Unión de Escritores Polacos en Cracovia sobre el proceso de Cracovia [12]
El juicio de Cracovia fue la culminación de la ofensiva antieclesiástica estalinista; Por otro lado, también fue el punto culminante de un ataque del MBP contra los círculos de la emigración polaca. En diciembre de 1952, las fuerzas de seguridad concluyeron dos operaciones importantes: una contra los restos de la clandestinidad anticomunista (" soldados malditos ") y la otra contra sus propios oponentes políticos. [2]