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El rankovićismo se refiere a una ideología política prevalente en la República Federativa Socialista de Yugoslavia basada en las opiniones políticas del funcionario comunista serbio y ex líder partidista yugoslavo Aleksandar Ranković . [1] [2]
Promueve una Yugoslavia centralizada y su oposición a la descentralización de poderes a las repúblicas constituyentes que, en su opinión, pondría en peligro tanto la unidad de Yugoslavia como la unidad de los serbios . [3] El rankovićismo se usó comúnmente como término peyorativo en Yugoslavia luego de su destitución política forzosa, y se convirtió en tabú en el país después de la década de 1960 debido a sus connotaciones negativas. [1] [2] Sin embargo, hubo personas que buscaron redimir el legado de Ranković ante los ojos del público, como Dobrica Ćosić . [4] Milovan Đilas dijo que "Ranković debería ser rehabilitado inmediatamente" y dijo que "no merecía las duras medidas que se tomaron contra él". [5]
Durante muchos años Ranković estuvo en el círculo íntimo de Josip Broz Tito . Ranković fue destituido de su cargo debido a la presión de sus oponentes, quienes lo acusaron de promover el hegemonismo serbio en Yugoslavia. [4] El derrocamiento de Ranković resultó en el ascenso al poder de los defensores de la descentralización y en una revisión masiva de la constitución de Yugoslavia en 1974 que descentralizó gran parte del poder hacia las repúblicas y dio a Kosovo y Vojvodina casi el mismo nivel de poder que las repúblicas. . [6]
La popularidad de las políticas de Ranković en Serbia fue evidente en su funeral en 1983, cuando un gran número de personas asistieron al funeral. Muchos consideraban a Ranković un líder "nacional" serbio. [7] A principios de la década de 1980, muchos anti-Titoístas invocaron a Ranković como su causa célebre . [4] Alegan que el derrocamiento de Ranković era un símbolo de la subyugación de Serbia por parte del titoísmo . [6] Las políticas de Ranković han sido percibidas como la base de las políticas de Slobodan Milošević de los años 1980. [7] [8]
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Ranković buscó asegurar la posición de serbios y montenegrinos en Kosovo, dominaban el gobierno, las fuerzas de seguridad y el empleo industrial en Kosovo. [9] Ranković, como jefe de las fuerzas de seguridad UDBA de Yugoslavia , apoyó un enfoque de línea dura hacia los albaneses en Kosovo, quienes eran comúnmente acusados de realizar actividades sediciosas, incluido el separatismo , y fueron perseguidos debido a estas acusaciones. [9]
El presidente Tito encargó a las fuerzas de seguridad de Ranković la tarea de controlar a los albaneses. [10] Ranković apoyó un sistema centralizado de estilo soviético . [11] Estaba en contra de que la población albanesa obtuviera una mayor autonomía en Kosovo y Ranković tenía recelos y una fuerte aversión hacia los albaneses . [12] [13] Ranković veía a Kosovo como una amenaza a la seguridad del país y su unidad. [14]
Tras la división de la Unión Yugoslava-Soviética (1948), el estado consideró a los albaneses locales como posibles colaboradores de la Albania prosoviética y, en consecuencia, Kosovo se convirtió en un área de atención para el servicio secreto y la fuerza policial bajo Ranković. [15] Durante la campaña de Ranković, los miembros de la intelectualidad albanesa fueron atacados, mientras que miles de otros albaneses fueron juzgados y encarcelados por " estalinismo ". [15] Ranković fue uno de los socios políticos e influyentes más cercanos de Tito que supervisó las purgas de comunistas acusados de ser pro- Stalin tras la división soviético-yugoslava. [10] La policía secreta que operaba en Macedonia , Montenegro y Serbia estaba bajo el control total de Ranković, a diferencia de Bosnia , Croacia y Eslovenia , debido a las tensiones nacionales en la organización. [10] Ranković fue considerado como una figura de elementos políticos conservadores dentro de Yugoslavia que no favorecían la democratización o la reforma. [10]
Entre 1945 y 1966, Ranković mantuvo el control de la minoría serbia en Kosovo, habitado principalmente por albaneses, mediante políticas represivas antialbanesas por parte de la policía secreta. [11] [13] [16] [17] [18] [19] En Kosovo, el período 1947-1966 se conoce coloquialmente como "la era Ranković". [10] Durante este tiempo, Kosovo se convirtió en un estado policial bajo Ranković y su fuerza policial secreta. [20] Ranković empleó políticas promovidas por los nacionalistas serbios contra los albaneses que implicaban terrorismo y acoso. [21] Estos esfuerzos se llevaron a cabo con el pretexto de registros ilegales de armas o acciones policiales que implicaron tortura y la muerte de opositores políticos reales y supuestos, a menudo denominados "irredentistas". [10] En menor medida, Ranković también emprendió campañas similares contra los húngaros de Vojvodina y los musulmanes de Sandžak . [10] Ranković junto con otros miembros comunistas serbios se opusieron al reconocimiento de la nacionalidad bosnia . [22] [23] [24]
Turquía consideraba a Kosovo, bajo el control de Ranković, como el individuo que implementaría el "Acuerdo de Caballeros", un acuerdo alcanzado entre Tito y el ministro de Relaciones Exteriores turco, Mehmet Fuat Köprülü, en 1953 que promovió la emigración albanesa a Anatolia. [25] Los factores involucrados en el aumento de la migración fueron la intimidación y la presión hacia la población albanesa para que se fuera a través de una campaña encabezada por Ranković que oficialmente se declaró que tenía como objetivo frenar el nacionalismo albanés . [10] [25] [26] El Islam en Kosovo en ese momento estaba reprimido, y tanto los albaneses como los musulmanes eslavos del sur fueron alentados a declararse turcos . [9] Un gran número de albaneses y musulmanes de Sandžak abandonaron Yugoslavia hacia Turquía, [9] [10] mientras que familias montenegrinas y serbias se instalaron en Kosovo durante el período de Ranković. [26] Creció la oposición a sus rígidas políticas sobre Kosovo y también a las políticas emprendidas en Croacia y Eslovenia. [17] El poder y la agenda de Ranković disminuyeron en la década de 1960 con el ascenso al poder de reformadores que buscaban la descentralización y preservar el derecho a la autodeterminación nacional de los pueblos de Yugoslavia. [27]
En respuesta a su oposición a la descentralización, el gobierno yugoslavo destituyó a Ranković de su cargo en 1966 por diversas acusaciones, entre ellas que estaba espiando a Tito. [3] El proceso se inició cuando Tito ordenó la investigación de la UDBA; sin embargo, una de las condenas más vocales y abiertas de Ranković provino de miembros de la Liga de Comunistas de Serbia , específicamente de la Liga de Comunistas de Kosovo , que fue considerada una condena demasiado extrema por Tito, quien los mantuvo consternados y fue profundamente impopular entre los serbios, que en general apoyaban a Ranković. [28] Su informe declaraba que las fuerzas de seguridad en Kosovo bajo el liderazgo de Ranković perseguían activamente a los de nacionalidad albanesa y decía que "la base ideológica de tal política bajo la competencia de Serbia es el nacionalismo y el chovinismo ". [28] Al escuchar en una reunión las denuncias de abuso de poder por parte de Ranković y abuso de los albaneses según lo informado por Veli Deva , el Secretario del Comité Regional de Kosovo, Mihailo Švabić, un miembro serbio del Comité Central de la LCS, dijo la famosa frase que estaba "Avergonzado - como comunista, como serbio y como hombre - mientras escuchaba la presentación del camarada Deva". [28] La comunista serbia Spasenija Babović pidió que Ranković fuera expulsado del partido, y el Comité Central de la LCS aceptó esta solicitud. [28]
Tras su despido, se reveló la represión gubernamental bajo Ranković en Kosovo hacia los albaneses, [13] y su búsqueda patriótica para asegurar la región fue desacreditada. [20] Los albaneses obtuvieron una mayor libertad en Yugoslavia como consecuencia de la caída de Ranković. [29] [19] [21] La destitución de Ranković fue recibida positivamente por los albaneses y algunos otros yugoslavos, mientras que generó preocupaciones dentro de Yugoslavia de que los serbios se volverían vulnerables y carecerían de protección en Kosovo. [21] Tito realizó una visita a Kosovo (primavera de 1967) y admitió que se habían cometido errores en años anteriores. [21]
Los serbios estaban furiosos con el derrocamiento de Ranković, considerando el derrocamiento de Ranković como un ataque a Serbia. Los partidarios serbios de Ranković protestaron y dijeron que afirmaciones como "todo esto estaba dirigido a Serbia" y que "Serbia ya no tiene un representante que represente sus intereses", y adoptaron lemas como "Serbia está en peligro" y que "los mejores la gente en Serbia se está yendo". [28] Los nacionalistas serbios dentro del partido comunista advirtieron a Tito que la destitución de Ranković era una ofensa imperdonable para los serbios en el país, ya que representaba a Serbia. [30] Para una facción dentro del partido comunista serbio que apuntaba a la centralización del Estado, Ranković era visto como un defensor de los intereses serbios. [31] Las perspectivas sobre Ranković entre los serbios de Kosovo eran la esperanza de un regreso a las condiciones de la época, ya que él representaba el orden y la paz. [20] [32] Para los albaneses de Kosovo, Ranković se convirtió en un símbolo que representaba la miseria y el sufrimiento, ya que lo asociaban con acciones negativas hacia ellos. [31] [32]
Después del derrocamiento de Ranković en 1966, la agenda de los reformadores pro descentralización en Yugoslavia, especialmente de Eslovenia y Croacia , logró a finales de la década de 1960 lograr una descentralización sustancial de poderes, crear una autonomía sustancial en Kosovo y Vojvodina , y reconocer a un yugoslavo musulmán ( ahora llamado bosnio) nacionalidad. [22] [26] [27]
A medida que el conflicto étnico albano-serbio en Kosovo se aceleró a partir de 1981, los serbios comenzaron a referirse abiertamente a la era Ranković como un momento ideal y los serbios adoptaron a Ranković como una figura heroica. [33] Durante los disturbios albano-serbios, los serbios afirmaron que "necesitamos otro Ranković". [34] Después de la muerte de Ranković en 1983, a su funeral asistieron más de 100.000 personas que corearon su nombre y convirtieron el evento en una manifestación nacionalista. [35] Los nacionalistas serbios apoyaron a Ranković, como Dobrica Ćosić , quien señaló que el funeral de Ranković en 1983, donde los serbios elogiaron a Ranković, fue "sobre todo una manifestación nacionalista. Fue un gesto verdadero y ampliamente efectivo, un verdadero levantamiento nacionalista [de] solidaridad con un comunista serbio que fue víctima de una gran injusticia". [4] Ćosić desde principios de la década de 1980 escribió obras que elogiaban a Ranković y decía que Ranković era respetado por el campesinado serbio, diciendo: "Mientras que los intelectuales y toda la burocracia del partido creían que era bueno que Ranković cayera, los campesinos lo vieron". como un hombre que defendió a Yugoslavia y representó a Serbia a la cabeza del partido, convencido de que era un hombre honorable y con cualidades de estadista". [4]
En 1986, se fundó un movimiento conocido como Comité de Serbios y Montenegrinos de Kosovo que promovió la restauración de las políticas de la era Ranković. [36] El Comité afirmó que los albaneses estaban cometiendo " genocidio " contra serbios y montenegrinos, exigió una purga total de líderes albaneses y afirmó que la supuesta persecución de los serbios requería que el ejército yugoslavo interviniera y estableciera un gobierno militar en Kosovo. [37] El Comité organizó protestas masivas y contó con el apoyo de los cuadros comunistas serbios que habían sido destituidos de sus cargos tras el derrocamiento de Ranković, entre otros partidarios. [37] Más tarde, en 1986, estos acontecimientos y percepciones culminaron en el memorando de SANU escrito por varios funcionarios comunistas serbios que acusaban a Tito y Kardelj de haber intentado "destruir Serbia". [33]
Se considera que Slobodan Milošević estuvo influenciado por la política que rodea a Ranković. [7] [38] El amigo cercano de Milošević, Jagoš Đuretić, ha afirmado que Milošević estaba personalmente "desconcertado" por la magnitud del derramamiento nacionalista en los servicios funerarios privados de Ranković, ya que los funcionarios comunistas habían asumido previamente que Ranković había sido políticamente destruido y desacreditado por su derrocado en 1966. [38] Đuretić dice que la observación del funeral de Ranković causó una profunda impresión en Milošević. [38] El ascenso de Milošević al poder en Serbia fue considerado en Yugoslavia como "el regreso de Ranković", ya que Milošević se opuso a la Constitución de 1974 que había descentralizado a Yugoslavia de su anterior naturaleza centralizada cuando Ranković tenía influencia en el gobierno yugoslavo. [8] Milošević declaró en su discurso de toma de posesión como Presidente de Serbia en 1989 que la Constitución de 1974 era obsoleta, que se oponía a su naturaleza descentralizada y exigía una nueva constitución según la cual sólo un pequeño número de cuestiones requerirían el consenso de todas las repúblicas, y que una La soberanía centralizada debería ser ejercida por la federación yugoslava en su conjunto, y no dentro de sus repúblicas individuales. [39]
La esposa de Milošević, Mira Marković, así como el principal partidario de Milošević, el secretario general de Defensa yugoslavo, Veljko Kadijević , identificaron que los problemas de Yugoslavia comenzaron en el período 1962-1966, el mismo período en el que disminuyó la influencia de Ranković en el gobierno y finalmente con su derrocamiento. cargo en 1966. [8] Mica Sparavelo, que había sido lugarteniente de Ranković como jefe de la UDBa, era una figura serbia clave en el Comité de Serbios y Montenegrinos de Kosovo y apoyó el ascenso al poder de Milošević. [40] Al rehabilitar el legado de Ranković, Milošević ganó el apoyo de muchos serbios. [8]
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