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La brida de regaño , a veces llamada brida de bruja , brida de chismoso , brida de brank o simplemente branks , [1] era un instrumento de castigo, como una forma de humillación pública . [2] Era un bozal de hierro en un marco de hierro que encerraba la cabeza (aunque algunas bridas eran máscaras que representaban el sufrimiento). Un bocado de brida (o placa de freno), de unos 5 cm × 2,5 cm (2 pulgadas × 1 pulgada) de tamaño, se deslizaba en la boca y se presionaba sobre la parte superior de la lengua, a menudo con una púa en la lengua, como una compresa. Funcionaba para silenciar al usuario para que no hablara por completo, para evitar que las mujeres regañaran. La brida de regaño se usaba en mujeres. [3] Esto impedía hablar y daba como resultado muchos efectos secundarios desagradables para el usuario, incluida la salivación excesiva y la fatiga en la boca. Para una humillación adicional, también se podía colocar una campana para atraer multitudes. Luego, el portador era conducido por la ciudad atado con una correa. [ cita requerida ]
Los primeros registros de los branks se remontan a Escocia en 1567 y también se utilizaron en Inglaterra y sus colonias. Las sesiones de las iglesias y los tribunales de baronía de Escocia aplicaban este artilugio principalmente a las transgresoras y a las mujeres consideradas maleducadas, regañonas, regañonas comunes o borrachas. [3] [4]
El Branking (en Escocia y el norte de Inglaterra ) [5] [6] [7] [1] fue concebido como un castigo indirecto para las arpías o regañonas (mujeres de las clases bajas cuyo lenguaje se consideraba alborotador o problemático [8]) , impidiéndoles hablar. Esto también le da su otro nombre, la Brida de la Chismosa .
También se utilizaba como castigo corporal por otros delitos, en particular contra las reclusas de los asilos de pobres . La persona que debía ser castigada era colocada en un lugar público para ser humillada aún más y, a veces, golpeada. [9] Los registros de Lanark Burgh registran un ejemplo típico del uso del castigo: "Si la mencionada Elizabeth salbe fund [se encuentra] regañando o insultando... scho salbe sett [será puesta] sobre el trono en el brankis y será banishit [expulsada] del toun thaireftir [en adelante]" (1653 Lanark B. Rec. 151).
Cuando se instalaba la mordaza, el usuario podía ser conducido por la ciudad para demostrar que había cometido una infracción o que había sido regañado con demasiada frecuencia. Esto tenía como objetivo humillarlo para que se arrepintiera de sus presuntas acciones ofensivas. Una púa dentro de la mordaza impedía hablar, ya que cualquier movimiento de la boca podía causar una perforación grave de la lengua. [5] Cuando se usaba el dispositivo, era imposible para la persona comer o hablar. [10] Otros dispositivos incluían una mordaza ajustable con un borde afilado, que causaba que cualquier movimiento de la boca resultara en una laceración de la lengua.
En Escocia, las ramas también podían exhibirse permanentemente en público, colocándolas, por ejemplo, en la cruz de la ciudad , el tron o el tolbooth . Luego, se llevaba a cabo la humillación ritual, y el convicto era exhibido en público. La exhibición de las ramas en público tenía como objetivo recordar a la población las consecuencias de cualquier acción imprudente o calumnia. Ya fuera que la persona fuera exhibida en un desfile o simplemente llevada al punto del castigo, el proceso de humillación y el arrepentimiento esperado eran los mismos. El tiempo que se pasaba con las bridas normalmente lo asignaba la sesión de la iglesia, en Escocia, o un magistrado local. [10]
Las mujeres cuáqueras eran a veces castigadas con las riendas por autoridades no cuáqueras por predicar su doctrina religiosa en lugares públicos. [11]
Los jougs tenían un efecto similar al de una picota , pero no impedían que el paciente hablara. Se utilizaban en general tanto en Inglaterra como en Escocia en los siglos XVI y XVII. [5]
La brida del regaño no se usó mucho en el Nuevo Mundo , aunque Olaudah Equiano registró haberla visto utilizada para controlar a un esclavo de Virginia a mediados del siglo XVIII.
Escrava Anastacia ('Anastacia la esclava') es una santa popular brasileña que se dice murió por usar una broca de hierro para esclavas como castigo .
En 1567, Bessie Tailiefeir (pronunciado Telfer) supuestamente calumnió al alguacil Thomas Hunter en Edimburgo , diciendo que estaba usando medidas falsas. Fue sentenciada a ser "brankit" y clavada en la cruz durante una hora. [12]
En el siglo XVII se compraron dos bridas para que las utilizaran los magistrados de Walsall , pero no está claro qué pasó con ellas ni si alguna vez se utilizaron. [5] La predicadora cuáquera Dorothy Waugh fue sometida a la brida en 1655 en Carlisle y escribió un relato de su encarcelamiento. [13]
En Walton-on-Thames, Surrey , una réplica de una brida de regaño de 1633 que fue robada en 1965, estaba en un gabinete dedicado en la sacristía de la iglesia, con la inscripción "Chester le presenta a Walton una brida, para frenar las lenguas de las mujeres que hablan demasiado ociosamente". La tradición oral es que Chester perdió una fortuna debido al chisme de una mujer, y presentó el instrumento de restricción o tortura por ira y despecho. [14] [15] La iglesia afirma que llegó a la parroquia en 1723 desde Chester . [14] La brida fue donada por la parroquia a Big Heritage CIC, una organización con sede en Chester, para su uso en sus exhibiciones de museo, ya que se consideró inapropiado continuar exhibiéndola en un edificio de la iglesia.
Medieval London (1906) nombró seis casos "de ramas preservadas, creo, hasta el día de hoy... en Worcester, Ludlow, Newcastle-under-Lyme, Oxford, Shrewsbury... Lichfield... y muchos otros lugares". [15]
Tan tarde como en 1856 se utilizó un artículo de este tipo en Bolton le Moors , Lancashire. [4]
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