En arquitectura , el racionalismo ( italiano : racionalismo ) es una corriente arquitectónica que se desarrolló principalmente en Italia en las décadas de 1920 y 1930 . Vitruvio había afirmado en su obra De arquitectoura que la arquitectura es una ciencia que puede comprenderse racionalmente. La formulación fue retomada y desarrollada en los tratados de arquitectura del Renacimiento . La teoría del arte progresista del siglo XVIII opuso el uso barroco del ilusionismo a la belleza clásica de la verdad y la razón.
El racionalismo del siglo XX derivó menos de un trabajo teórico especial y unificado que de una creencia común de que los más variados problemas planteados por el mundo real podían resolverse mediante la razón. En ese sentido, representó una reacción al historicismo y un contraste con el Art Nouveau y el expresionismo .
El término racionalismo se utiliza comúnmente para referirse al estilo internacional más amplio . [1] [2] [3] [4]
El nombre Racionalismo se aplica retroactivamente a un movimiento en la arquitectura que surgió durante la Era de la Ilustración (más específicamente, Neoclasicismo ), argumentando que la base intelectual de la arquitectura está principalmente en la ciencia en lugar de la reverencia y la emulación de tradiciones y creencias arcaicas. Los arquitectos racionalistas, siguiendo la filosofía de René Descartes, enfatizaron las formas geométricas y las proporciones ideales. [5] : 81–84
El estilo francés Luis XVI surgió a mediados del siglo XVIII con sus raíces en el interés menguante del período barroco. Las nociones arquitectónicas de la época gravitaban cada vez más hacia la creencia de que la razón y las formas naturales están estrechamente vinculadas y que la racionalidad de la ciencia debería servir como base para determinar dónde se deben ubicar los miembros estructurales. Hacia finales del siglo XVIII, Jean-Nicolas-Louis Durand , profesor de la influyente École Polytechnique de París en aquel momento, sostenía que la arquitectura en su totalidad se basaba en la ciencia.
Otros teóricos de la arquitectura de la época que avanzaron ideas racionalistas incluyen al abad Jean-Louis de Cordemoy (1631-1713), [6] : 559 [7] : 265 el veneciano Carlo Lodoli (1690-1761), [6] : 560 Abbé Marc -Antoine Laugier (1713–1769) y Quatremère de Quincy (1755–1849). [5] : 87–92
La arquitectura de Claude Nicholas Ledoux (1736–1806) y Étienne-Louis Boullée (1728–1799) tipifica el racionalismo de la Ilustración, con su uso de formas geométricas puras, incluidas esferas, cuadrados y cilindros. [5] : 92–96
El término racionalismo estructural se refiere con mayor frecuencia a un movimiento francés del siglo XIX, generalmente asociado con los teóricos Eugène Viollet-le-Duc y Auguste Choisy . Viollet-le-Duc rechazó el concepto de una arquitectura ideal y en cambio vio la arquitectura como un enfoque de construcción racional definido por los materiales y el propósito de la estructura.
El arquitecto Eugène Train fue uno de los más importantes exponentes de esta escuela, en particular con sus edificios educativos como el Collège Chaptal y el Lycée Voltaire . [8]
Arquitectos como Henri Labrouste y Auguste Perret incorporaron en sus edificios las virtudes del racionalismo estructural a lo largo del siglo XIX. A principios del siglo XX, arquitectos como Hendrik Petrus Berlage exploraban la idea de que la estructura en sí misma podía crear espacio sin necesidad de decoración. Esto dio origen al modernismo , que exploró más a fondo este concepto. Más concretamente, el grupo modernista soviético ASNOVA era conocido como "los racionalistas".
La Arquitectura Racional (en italiano: Architettura razionale ) prosperó en Italia desde los años 1920 hasta los años 1940, bajo el apoyo y patrocinio del régimen fascista de Mussolini . En 1926, un grupo de jóvenes arquitectos – Sebastiano Larco, Guido Frette, Carlo Enrico Rava, Adalberto Libera , Luigi Figini, Gino Pollini y Giuseppe Terragni (1904–43) – fundaron el llamado Gruppo 7 , publicando su manifiesto en la revista Rassegna Italiana . Su intención declarada era encontrar un punto medio entre el clasicismo del movimiento Novecento Italiano y la arquitectura de inspiración industrial del futurismo . [9] : 203 Su "nota" declaraba:
El sello distintivo de la vanguardia anterior era un ímpetu artificial y una furia vana y destructiva, mezclando elementos buenos y malos: el sello distintivo de la juventud de hoy es un deseo de lucidez y sabiduría... Esto debe quedar claro... no pretendemos romper con la tradición... La nueva arquitectura, la verdadera arquitectura, debe ser el resultado de una estrecha asociación entre lógica y racionalidad. [9] : 203
Uno de los primeros edificios racionalistas fue el Palazzo Gualino de Turín , construido para el financiero Riccardo Gualino por los arquitectos Gino Levi-Montalcini y Giuseppe Pagano . [10]
El Gruppo 7 organizó tres exposiciones entre 1926 y 1931, y el movimiento se constituyó como organismo oficial, el Movimento Italiano per l'Architettura Razionale (MIAR), en 1930. Entre las obras ejemplares se incluye la Casa del Fascio de Giuseppe Terragni en Como (1932-1936). , La sala Medaglia d'Oro en el Salón Aeronáutico Italiano de Milán (1934) de Pagano y Marcello Nizzoli , y el edificio de los sindicatos fascistas de Como (1938-43), diseñado por Cesare Cattaneo, Pietro Lingeri, Augusto Magnani, L. Origoni y Mario Terragni. [9] : 205–9
Pagano se convirtió en editor de Casabella en 1933 junto con Edoardo Persico. Pagano y Persico presentaron el trabajo de los racionalistas en la revista, y sus editoriales instaron al estado italiano a adoptar el racionalismo como estilo oficial. Los racionalistas disfrutaron de algunos encargos oficiales del gobierno fascista de Benito Mussolini, pero el estado tendió a favorecer el trabajo de inspiración más clásica de la Unión Nacional de Arquitectos. Los arquitectos asociados con el movimiento colaboraron en grandes proyectos oficiales del régimen de Mussolini, incluida la Universidad de Roma (iniciada en 1932) y la Esposizione Universale Roma (EUR) en la parte sur de Roma (iniciada en 1936). El EUR presenta edificios monumentales, muchos de los cuales evocan la arquitectura romana antigua, pero carecen de adornos, lo que revela fuertes formas geométricas. [9] : 204–7
En los años 50 en Italia, los estudios sobre el racionalismo y la metodología de la ciencia fueron desarrollados en el siglo XX, en particular por Gualtiero Galmanini, quien dejó una huella que luego fue seguida por muchos, influyendo en los arquitectos estrella de su tiempo.
A finales de la década de 1960, surgió un nuevo movimiento racionalista en la arquitectura, que se inspiraba tanto en la Ilustración como en los racionalistas de principios del siglo XX. Al igual que los racionalistas anteriores, el movimiento, conocido como Tendenza, tenía su centro en Italia. Los practicantes incluyen a Carlo Aymonino (1926–2010), Aldo Rossi (1931–97) y Giorgio Grassi . La revista de diseño italiana Casabella destacó el trabajo de estos arquitectos y teóricos. El trabajo del historiador de la arquitectura Manfredo Tafuri influyó en el movimiento, y la Universidad Iuav de Venecia surgió como un centro de la Tendenza después de que Tafuri asumiera la cátedra de Historia de la Arquitectura en 1968. [5] : 157 y siguientes. Se organizó una exposición de Tendenza para la Trienal de Milán de 1973 . [5] : 178–183
El libro de Rossi L'architettura della città , publicado en 1966 y traducido al inglés como La arquitectura de la ciudad en 1982, exploró varias de las ideas que informan el neorracionalismo. Al buscar desarrollar una comprensión de la ciudad más allá del simple funcionalismo, Rossi revive la idea de tipología , siguiendo a Quatremère de Quincy, como método para comprender los edificios, así como la ciudad en general. También escribe sobre la importancia de los monumentos como expresiones de la memoria colectiva de la ciudad y de la idea de lugar como expresión tanto de la realidad física como de la historia. [5] : 166–72 [11] : 178–80
Arquitectos como Leon Krier , Maurice Culot y Demetri Porphyrios llevaron las ideas de Rossi a su conclusión lógica con un resurgimiento de la arquitectura clásica y el urbanismo tradicional. La ingeniosa crítica de Krier al modernismo, a menudo en forma de caricaturas, y los argumentos filosóficos bien elaborados de Porfirio, como "El clasicismo no es un estilo", convencieron a un pequeño pero talentoso grupo de arquitectos hacia el punto de vista clásico. Organizaciones como el Grupo de Arquitectura Tradicional del RIBA y el Instituto de Arquitectura Clásica dan fe de su creciente número, pero enmascaran los orígenes racionalistas.
En Alemania, Oswald Mathias Ungers se convirtió en el principal practicante del racionalismo alemán desde mediados de los años sesenta. [11] : 178–80 Ungers influyó en una generación más joven de arquitectos alemanes, incluidos Hans Kollhoff , Max Dudler y Christoph Mäckler. [12]