La racialización o etnicidad es un concepto sociológico que se utiliza para describir la intención y los procesos mediante los cuales se construyen sistemáticamente las identidades étnicas o raciales dentro de una sociedad. [1] [2] Los constructos de racialización se centran en generalizaciones erróneas sobre aspectos raciales de grupos distintos, lo que lleva a la negación de una participación social igualitaria. [3] [4] Es una falacia del grupalismo y un proceso de dominación racial que tiene resultados dañinos o perjudiciales duraderos para los grupos racializados. [5] [6] Un término asociado es la auto-racialización, que se refiere a la práctica de los grupos dominantes para justificar y defender su estatus dominante o negar su existencia. Individualmente, la auto-racialización puede no ser constante a lo largo de la vida de una persona. [6]
El proceso de racialización puede afectar a los inmigrantes recién llegados, así como a sus hijos de segunda generación en los Estados Unidos. Según el sociólogo Ali R. Chaudhary, el concepto de incorporación racializada une la idea de asimilación con los estudios críticos de la raza en general y el concepto de racialización en particular. [7] Si bien los inmigrantes pueden poseer identidades étnicas y culturales específicas asociadas con sus países de origen, una vez que llegan a los EE. UU., se incorporan a una sociedad que está organizada en gran medida según líneas raciales. [ cita requerida ] La jerarquía racial en los Estados Unidos es omnipresente en muchos aspectos de la vida, incluida la vivienda, la educación y el empleo. [ cita requerida ] La perspectiva de la incorporación racializada sostiene que, independientemente de las diferencias étnicas y culturales entre los grupos de inmigrantes, la identificación racial es el principio último y primario de la organización social en los Estados Unidos. [ cita requerida ] Debido a que las experiencias vividas de los blancos y los negros en la sociedad estadounidense divergen en la mayoría de las áreas de la vida social, la categoría racializada a la que se incorporan los inmigrantes y sus hijos determinará en gran medida sus experiencias y oportunidades en los Estados Unidos. El proceso de racialización e incorporación involuntaria es un tema de interés de investigación en los Estados Unidos. [7] [8]
Los grupos religiosos también pueden pasar por el proceso de racialización. [5] Los seguidores del judaísmo , el islam y el sijismo pueden ser racializados cuando se los representa como poseedores de ciertas características físicas, a pesar del hecho de que muchos seguidores individuales de esas religiones no poseen ninguna de esas características físicas. [a] [9] [10]
Marta María Maldonado ha identificado la racialización del trabajo como la segregación y el nombramiento de trabajadores en función de las diferencias étnicas percibidas. [11] Se dice que esta racialización del trabajo produce una disposición jerárquica que limita la capacidad de acción y la movilidad de los empleados en función de su raza. El proceso de racialización se refuerza a través de cualidades presupuestas y estereotipadas que el racializador impone a la persona racializada. [12]
Los miembros de la raza dominante en una sociedad se benefician de diversos privilegios, como el privilegio blanco en sociedades donde las personas clasificadas como blancas constituyen el grupo racial dominante, ya sean estos materiales o psicológicos, y se mantienen y reproducen dentro de los sistemas sociales. [13] [14]
Además, la investigación de Edna Bonacich, Sabrina Alimahomed y Jake B. Wilson, 2008, sobre los efectos de la raza y los antecedentes penales en el empleo concluyó que "los grupos laborales racializados dominantes (principalmente trabajadores blancos/europeos) en general gozan de más privilegios que los grupos laborales racializados subordinados (trabajadores de color)" [15]. Además, según Chetty, Hendren, Kline y Saez, el efecto de la segregación racial impacta el mercado laboral, diciendo que "la movilidad ascendente de ingresos es significativamente menor en áreas con poblaciones afroamericanas más grandes". [15]
La racialización y el género a menudo pueden cruzarse. [16] En el proceso de racialización pueden surgir categorías racializadas específicas de género. [17] Por ejemplo, una mujer africana que emigra a los Estados Unidos puede ser vista a través de estereotipos propios de las mujeres afroamericanas . [18]
En la política canadiense, los representantes conservadores consideran que el concepto sociológico es irregular. Maxime Bernier lo describió como una "jerga terrible" y argumentó que contradice el objetivo de crear una sociedad daltónica. En respuesta, los representantes liberales sostuvieron que las realidades del racismo son más generalizadas. Argumentaron que "negar las experiencias muy reales de las personas que viven con el racismo todos los días" solo apoya el status quo y evita la responsabilidad de trabajar activamente para erradicar el racismo. [19] En 2019, Hochman, un defensor de la racialización, señaló que el concepto de racialización a menudo se identifica erróneamente como relacionado con las razas o lo que constituye una raza, lo que lleva a los académicos escépticos de la raza a desalentar su uso, mientras que en realidad se refiere a cómo las razas se agrupan sistémica y socialmente para su marginación. Basándose en "lo que hace", el resultado de dicha marginación se explica por el racismo sistémico . [6] [20]
Utilizamos el términoracialización para significar la extensión del significado racial a una
relación
, práctica social o grupo previamente no clasificado racialmente.
La racialización es el proceso mediante el cual las sociedades construyen las razas como reales, diferentes y desiguales de maneras que son importantes para la vida económica, política y social. Implica: seleccionar algunas características humanas como signos significativos de diferencia racial; clasificar a las personas en razas sobre la base de variaciones en estas características; atribuir rasgos de personalidad, comportamientos (sic) y características sociales a las personas clasificadas como miembros de razas particulares; y actuar como si la raza indicara diferencias socialmente significativas entre las personas.
“Es su naturaleza realizar trabajos serviles”: la racialización de los “trabajadores latinos” por parte de los empleadores agrícolas