Michael Omi (nacido en 1951) [1] es un sociólogo , escritor, académico y educador estadounidense. Omi ha sido miembro del cuerpo docente de la Universidad de California, Berkeley . [2] Es el director asociado del Instituto Haas para una Sociedad Justa e Inclusiva . [3] Omi es más conocido por desarrollar la teoría de la formación racial junto con Howard Winant . El trabajo de Omi incluye la teoría de la raza, los estudios asiático-americanos y la erudición antirracista. Omi forma parte del consejo asesor de la facultad del Centro de Estudios de Derecha de Berkeley .
Michael Omni nació en 1951 en Berkeley, California, en una familia japonesa-estadounidense ; y se crió en los barrios Fillmore District , Western Addition y Richmond District en San Francisco. [1] [4]
Omi tiene una licenciatura (1973) en sociología de la Universidad de California, Berkeley; así como una maestría y un doctorado en sociología de la Universidad de California, Santa Cruz . [4] [5]
El trabajo más influyente de Omi ha sido su colaboración de 1986 con el profesor de la Universidad de California en Santa Bárbara Howard Winant, Racial Formation in the United States . La teoría se basa en la concepción de hegemonía de Gramsci para describir la construcción social del concepto de raza en la sociedad estadounidense contemporánea. Omi y Winant sostienen que la raza surgió como un factor organizador en la sociedad debido a acciones políticas que ellos llaman proyectos raciales. Estos proyectos raciales siguen en curso, lo que hace que la raza sea una categoría social inestable que cambia constantemente, como lo demuestra la naturaleza cambiante de las relaciones raciales y como resultado de acciones políticas como el Movimiento por los Derechos Civiles . Aún así, como predeciría Gramsci, las reformas aseguradas durante momentos de crisis como la era de los Derechos Civiles sirven simplemente para incorporar la resistencia. El proyecto político de igualdad racial sigue incompleto. Por lo tanto, la dinámica fundamental de la raza, incluido el racismo institucional y la desigualdad continua a lo largo de líneas racializadas, siguen vigentes hoy, según Omi y Winant.
La formación racial se ha consolidado como uno de los paradigmas primarios de la comprensión sociológica de la raza. Omi y Winant identifican las teorías reduccionistas de la raza que consideran a la raza como un epifenómeno en lugar de como algo duradero como las principales teorías en pugna sobre la dinámica racial en la sociología contemporánea.