El rabino Jonás ( hebreo : רבי יונה ) fue un amora del siglo IV, la principal autoridad rabínica de la cuarta generación amoraica.
Junto con José bar Zevida , su compañero de escuela y colega de toda la vida y socio de negocios, estudió con Ze'era I y Rav Ela . [1] Cuando, siendo jóvenes, llamaron a Abbahu para expresarle su simpatía por su pérdida, él los trató como eruditos prominentes. [2] Pero el maestro especial de Jonás fue Rav Jeremías . [3] De estos maestros y otros, los jóvenes adquirieron una familiaridad completa con las tradiciones, y gradualmente ascendieron de alumnos a compañeros. Así, se dice, "Hageo abrió el discurso, y Jonás y José lo cerraron". [4]
Finalmente, Jonás llegó a ser rector de la academia de Tiberíades . En su cargo, Jonás se distinguió por su paternal cuidado hacia sus alumnos, a quienes les daba tanto consejos como apoyo material. [5] Según el requisito halájico, donaba el diezmo de sus ingresos, pero a quienes estudiaban la halajá , no a los sacerdotes o levitas , derivando su autoridad de 2 Crónicas 31:4. [6]
Cuando encontraba a un hombre digno que era pobre, lo ayudaba de una manera que no hiriera su dignidad. "Entiendo", le decía, "que has heredado una herencia" o "que tus deudores pronto te pagarán; pídeme prestado algo de dinero, que podrás devolver cuando entres en posesión de tu fortuna". Tan pronto como el préstamo había sido aceptado, liberaba al prestatario de su promesa diciéndole: "Este dinero es tuyo como un regalo". Este procedimiento lo consideraba sugerido por los Salmos : "Bienaventurado el que piensa [hebr. משכיל = "se preocupa por"] el pobre". [7]
Jonás también gozaba de cierto respeto entre los romanos . [8] Fue incluido entre aquellos a quienes se les llamaba «los poderosos de la tierra de Israel» debido, según explicaron los rabinos, a la eficacia de sus oraciones en tiempos de sequía. Se relata el siguiente milagro de él: Una vez, en Shabat , se produjo un incendio en su propiedad. Un nabateo cuya propiedad lindaba con la de Jonás intentó apagarlo, pero Jonás no le permitió profanar así el Shabat. «¿Confías en tu buena suerte?», preguntó burlonamente el nabateo, a lo que Jonás respondió: «Sí», con lo cual el fuego se apagó. [9]
Como rectores de la academia de Tiberíades, Jonás y José tuvieron muchos discípulos, algunos de los cuales se convirtieron en líderes de la siguiente generación y difundieron y perpetuaron las doctrinas de su maestro. Jonás dejó un digno hijo y sucesor en la persona de Mani II .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Jonás". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.Cuenta con la siguiente bibliografía: