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Runas medievales

Las runas medievales , o futhork , eran un alfabeto rúnico escandinavo que evolucionó a partir del futhark joven después de la introducción de las runas punteadas al final de la era vikinga . Estas runas punteadas eran runas regulares con la adición de un diacrítico de punto o barra para indicar que la runa representaba uno de sus sonidos secundarios (por lo que una runa i podía convertirse en una runa e o una runa j cuando se punteaba). El futhork medieval se formó completamente a principios del siglo XIII. Debido a la expansión de su inventario de caracteres, era esencialmente posible que cada carácter en una inscripción correspondiera a un solo fonema , algo que era virtualmente imposible en el futhark joven con su pequeño inventario de 16 runas. [1]

Las runas medievales se utilizaron en toda Escandinavia durante la Edad Media y proporcionaron la base de la runología a partir del siglo XVI.

Historia

Una campana de iglesia de Saleby, Västergötland , Suecia, que contiene una inscripción rúnica de 1228

Hacia finales del siglo XI, el alfabeto rúnico se encontró con la competencia del alfabeto latino introducido , pero en lugar de ser reemplazado, las runas continuaron utilizándose para escribir en la lengua nativa nórdica antigua . El alfabeto latino, por otro lado, fue utilizado principalmente por el clero para escribir en latín, pero también las oraciones en latín podían escribirse con runas. Mientras que las letras latinas se escribían con pluma y tinta sobre pergamino costoso , las runas se grababan con objetos afilados en bastones de madera preparados que eran más baratos [2] (ver por ejemplo las inscripciones de Bryggen ).

Aunque, a primera vista, puede parecer que la iglesia no proporcionó un entorno propicio para la tradición de la escritura en runas medievales, hay muchos objetos eclesiásticos conocidos que fueron grabados con runas, como relicarios, campanas , pilas bautismales, trabajos en hierro en puertas de iglesias, pórticos de iglesias y muros de iglesias. [3] De hecho, una de las últimas piedras rúnicas fue erigida en memoria del arzobispo Absalón (fallecido en 1201). [4]

La mayoría de las runas del alfabeto rúnico medieval se remontan a formas del Futhark joven, ya que los maestros de runas preferían usar o modificar runas antiguas para nuevos fonemas en lugar de inventar runas nuevas. [5]

A finales del siglo X o principios del siglo XI, se añadieron tres runas puntiagudas para representar los fonemas de forma más exacta. En lugar de crear nuevas runas para los fonemas /e/ , /ɡ/ e /y/ , se añadieron runas puntiagudas a las runas i , k y u . [5]

Hacia mediados del siglo XI, las runas ą y ʀ adquirieron nuevos sonidos. En Escandinavia occidental, el sonido de la runa ʀ se fusionó con el sonido de la runa r . Como el nombre de la runa ʀ era yr y este nombre comenzaba con /y/, no fue una exageración comenzar a usar la runa para representar a /y/. La práctica de usar la runa ʀ para representar a /y/ se extendió luego al resto de Escandinavia. [6] Mientras tanto, cuando la nasal /ɑ̃/ cambió a /o/ , este se convirtió en el nuevo fonema para la runa ą . [5]

Hacia finales del siglo XI y principios del siglo XII, se crearon nuevas runas d y p mediante la adición de aguijones a las runas t y b . [5] Una segunda runa /p/ con una forma similar a una K mayúscula, y transliterada como ᴘ , comienza a aparecer alrededor del siglo XIII. Esta runa puede haber sido inventada porque al aguijonear una runa consonante generalmente se la marca como sonora, y la runa b aguijoneada violaba esta norma al ser sorda. [7]

Cuando el alfabeto rúnico medieval se desarrolló plenamente a principios del siglo XIII, mezcló runas de rama corta y de rama larga de una manera novedosa. La runa a de rama corta representaba /a/, mientras que la de rama larga representaba /æ/. La runa ą de rama corta representaba /o/, mientras que la de rama larga representaba /ø/. [5]

Como los dos alfabetos se usaban juntos, se produjo una influencia mutua. El alfabeto latino tomó prestada la runa þ para representar los fonemas /θ/ y /ð/, pero en Dinamarca rara vez se usó. En el siglo XV, los noruegos y los suecos también dejaron de usar la letra þ , pero los islandeses todavía la conservan en su alfabeto latino. Debido al alfabeto latino, las runas m y l cambiaron de lugar, por lo que la fila de runas se lee fuþorkniastblmy (nótese que la última runa había llegado a representar el fonema /y/). Además, los escandinavos comenzaron a escribir runas dobles para las consonantes, influenciados por este uso en el alfabeto latino. [2]

En los manuscritos escandinavos más antiguos escritos con letras latinas, la runa m se utilizaba como runa conceptual que significaba "hombre". Esto sugiere que los escribas escandinavos medievales tenían una familiaridad generalizada con los nombres y los significados de las runas individuales. En el manuscrito más antiguo conservado de la Edda poética de 1270, escrito con el alfabeto latino, la m se utiliza como runa conceptual que significa "hombre" y en Hávamál aparece 43 veces. [8]

A principios del siglo XIII, las runas empezaron a verse amenazadas por las letras latinas a medida que se escribían las leyes escandinavas medievales . Hasta entonces, las leyes habían sido memorizadas y recitadas por los portavoces de las leyes . Sin embargo, cuando las runas empezaron a experimentar competencia, pasaron por un renacimiento. Apareció una reforma completa de las runas y las runas medievales alcanzaron su forma más completa. Esto puede deberse a que las leyes se escribieron, y el manuscrito más antiguo con una ley escandinava, el Codex Runicus , estaba escrito íntegramente en runas. [8]

El legado de la época moderna temprana

Una representación del siglo XVI de niños a los que se les enseña a utilizar calendarios rúnicos ( Olaus Magnus )

Las letras latinas se introdujeron oficialmente durante el siglo XIII, pero los agricultores, artesanos y comerciantes continuaron escribiendo con runas para comunicarse o marcar bienes. [8] Parece que en muchas partes de Suecia, la gente consideraba que las letras latinas eran una práctica extranjera durante toda la Edad Media. [9] Todavía en el siglo XVI, las runas se grababan en monumentos oficiales o como escritura secreta en diarios. [8] A mediados del siglo XVI, el párroco de la parroquia de Runsten [10] en Öland escribió un letrero en la pared del presbiterio de la iglesia que decía "El pastor de la parroquia debe saber leer runas y escribirlas". Es probable que el texto representara la opinión general de los feligreses. [11] Dado que las runas todavía se conocían y usaban activamente en el siglo XVI, cuando los primeros runólogos comenzaron a realizar trabajos académicos sobre las runas, la tradición rúnica nunca se extinguió. [8] Muchos manuscritos escritos en Islandia entre los siglos XVI y XIX contenían runas medievales, poemas rúnicos y conjuntos de runas secretas.

Cuando Linneo visitó la provincia de Dalarna en 1734, observó el uso común de las runas, [12] y esta provincia ha sido llamada "el último bastión de la escritura germánica". En Dalarna, como en el resto de Suecia, la tradición medieval de utilizar calendarios rúnicos fue casi universal hasta el siglo XIX. Un caso notable de calendario rúnico es el calendario de Gammalsvenskby en Ucrania . Fue elaborado en Dagö en 1766 antes de que el asentamiento sueco fuera deportado en una marcha forzada a las estepas de Ucrania. [9] Durante 134 años, la gente de Gammalsvenskby en Ucrania lo utilizó para calcular el paso del tiempo, hasta 1900, cuando un miembro de la comunidad lo trajo a Estocolmo . [12]

El destacado runólogo sueco Jansson comentó el uso de las runas en su país con las siguientes palabras:

Continuamos utilizando fielmente la escritura heredada de nuestros antepasados. Nos aferramos tenazmente a nuestras runas, durante más tiempo que cualquier otra nación. Y por eso nuestra incomparable riqueza de inscripciones rúnicas también nos recuerda cuán incomparablemente lentos fuimos –lentos y como si nos negáramos a unirnos a la compañía de las naciones civilizadas de Europa. [11]

Letras

Lo anterior continúa con el orden rúnico del futhark más joven. Aunque este orden todavía se utilizaba en el período medieval, se hizo cada vez más común organizar las runas en el orden del alfabeto latino. [13] Los nombres enumerados provienen de los manuscritos Stowe MS 57, AM 461 12o y AM 749 4to con ligeras modificaciones. Los significados de los nombres se infieren de los poemas rúnicos noruegos e islandeses.

Un sello distintivo de las runas medievales era el diacrítico opcional de aguijón o barra que se usaba a menudo para indicar cuando una runa representaba un sonido secundario; ᚡ daba /v/, ᚤ daba /y/ y /ø/, ᚧ daba /ð/, ᚵ daba /g/ y /ɣ/, ᛂ daba /e/ y raramente /j/, ᛑ daba /d/, ᛔ daba /p/. [14] [15] De estas, ᚡ y ᚧ eran más raras que las otras runas con aguijón y aparecen más tarde en la línea de tiempo. [16]

También se utilizaron otros caracteres rúnicos además del 16. ᛕ existía como alternativa a ᛔ. [17] En algunos casos, las variantes de rama corta y rama larga de la misma runa se volvieron distintas; ᚯ y ᛅ a menudo se usaban de forma distinta a ᚮ y ᛆ. [18] A veces se usaban runas especiales para palabras latinas . [19] Se encuentran tres runas puntiagudas adicionales en Gotland , aunque dos de ellas solo están atestiguadas en una inscripción. [16]

Véase también

Notas

  1. ^ Enoksen 1998:137
  2. ^ por Enoksen 1998:140
  3. ^ Jansson 1997:165
  4. ^ Jansson 1997:166
  5. ^ abcde Enoksen 1998:136
  6. ^ Barnes, Michael (2012), Runas: un manual , Woodbridge: Boydell, págs. 93-94
  7. ^ Spurkland, Terje (2005), Runas noruegas e inscripciones rúnicas , Woodbridge: Boydell, págs. 151-152
  8. ^ abcde Enoksen 1998:141
  9. ^ por Jansson (1997) pág. 173
  10. ^ El nombre de la parroquia es homónimo de la palabra sueca para "piedra rúnica", pero en realidad tiene un origen diferente. "Runsten [församling]", Nationalencyklopedin, [1]
  11. ^ por Jansson 1997:175
  12. ^ por Jansson (1997) pág. 174
  13. ^ Spurkland, Terje (2005), Runas noruegas e inscripciones rúnicas , Woodbridge: Boydell, págs. 175-177
  14. ^ Spurkland, Terje (2005), Runas noruegas e inscripciones rúnicas , Woodbridge: Boydell, pág. 150
  15. ^ Barnes, Michael (2012), Runas: un manual , Woodbridge: Boydell, pág. 92
  16. ^ ab Barnes, Michael (2012), Runas: un manual , Woodbridge: Boydell, pág. 94
  17. ^ Spurkland, Terje (2005), Runas noruegas e inscripciones rúnicas , Woodbridge: Boydell, pág. 151
  18. ^ Spurkland, Terje (2005), Runas noruegas e inscripciones rúnicas , Woodbridge: Boydell, pág. 152
  19. ^ MacLeod, Mees, Mindy, Bernard (2006), Amuletos rúnicos y objetos mágicos , Woodbridge: Boydell, pág. 135{{citation}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )

Referencias

Enlaces externos