Las tribus de Jharkhand están formadas por 32 tribus registradas que habitan en el estado de Jharkhand en la India . En 1872, solo se contabilizaron 18 tribus entre las tribus registradas, de las cuales Banjara , Bhatudi , Chik Baraik y Mahli estaban marcadas como aborígenes semihindúes y Kora como hindúes proletarios . En el censo de 1931 , que incluía a los cuatro aborígenes semihindúes mencionados anteriormente y a Kora, un hindú proletario, el número se elevó de 18 a 26. Eran Birajia, Godait, Karmali y Paharia, pero Kisan fue excluido de la lista. En el censo de 1941, Baga, Bedia y Lohra fueron incluidas nuevamente, tomando a Kisan en el anexo y el número llegó a 30, que prevaleció hasta junio de 2003. Kanwar y Kol fueron agregadas el 8 de junio de 2003 en el anexo y el número de tribus programadas llegó a 32. [1] [2]
Las tribus de Jharkhand fueron clasificadas originalmente en función de sus tipos culturales por el antropólogo indio Lalita Prasad Vidyarthi . Su clasificación fue la siguiente:
Lista de tribus programadas. [3]
Según el censo de 2011, la población de tribus programadas de Jharkhand es de 8.645.042, lo que constituye el 26,21 por ciento de la población total del estado. Entre todos los estados y territorios de la Unión, Jharkhand ocupa el sexto y décimo lugar en términos de población de tribus programadas y la participación porcentual de la población de tribus programadas en la población total del estado, respectivamente. El crecimiento de la población de tribus programadas ha sido del 17,3 por ciento, que es inferior en 6 puntos porcentuales si se compara con el crecimiento de la población total del estado (23,3 por ciento) durante 1991-2001. El estado tiene treinta tribus programadas y todas ellas han sido enumeradas en el censo de 2001. Las tribus programadas son principalmente rurales, ya que el 91,7 por ciento de ellas reside en aldeas. La distribución por distritos de la población de tribus programadas muestra que el distrito de Gumla tiene la mayor proporción de tribus programadas (68,94 por ciento). Las tribus constituyen más de la mitad de la población total en los distritos de Lohardaga (56,89 por ciento) y Pashchimi Singhbhum (67,31 por ciento), mientras que Ranchi tiene el 35,76 por ciento y el distrito de Pakur tiene el 42,1 por ciento de población tribal. El distrito de Koderma (0,96 por ciento), precedido por Chatra (4,37 por ciento), tiene la proporción más baja de población tribal.
Religiones de las tribus programadas de Jharkhand, censo de 2011 [5]
Según el censo de 2011, la población de las tribus programadas en Jharkhand asciende a 8.645.042 personas. Entre ellas, el grupo más numeroso sigue la religión sarna, con 3.910.313 fieles. Los hindúes son 3.245.856 y los cristianos 1.338.175. [5] Otros grupos notables son los adi bassi, con 41.680, los bidin, con 28.954, y los musulmanes, con 18.107. Las comunidades más pequeñas están formadas por Adi (8.989), budistas (2.946), Sumra Sandhi (2.723), Birsa (2.339), Gond/Gondi (2.292), Tana Bhagat (1.068), sijs (984), santals (938), Sarnam (740), Oraon (709), Munda (696), Ho (695), Paharia. (518), Sarvdharm (432), Kharwar (385), Jains (381), Achinthar (273), Saranath (153), Krupa (133), Dupub (122), Malla (111), Marangboro (87), Kuir (69), Loco Bohra (64) y Nature Religion (311). Aquellos cuya religión no está indicada suman 25.971, y otras religiones no clasificadas representan 7.828 personas.
Aunque el hinduismo es la religión predominante del Estado (68,6 por ciento), las tribus constituyen sólo el 39,8 por ciento. Hasta el 45,1 por ciento de la población tribal sigue "otras religiones y creencias". Las tribus cristianas son el 14,5 por ciento y menos de la mitad (0,4 por ciento) son musulmanes. Entre las tribus principales, más de la mitad de la población total (56,6 por ciento) de los santals adoradores de la naturaleza son "bedines" que también adoran a los bongas. Oraon y Munda tienen más del 50 por ciento de la población que sigue otras religiones y creencias, seguidas por el cristianismo. La tribu Ho tiene la proporción más alta (91 por ciento) de personas que profesan "otras religiones y creencias". [6]
Lenguas de las tribus programadas de Jharkhand, censo de 2011 [7]
Según el censo de 2011, el santali es el idioma más común, hablado por 2.854.878 personas, seguido del ho con 960.389 hablantes, el kurukh/oraon con 935.458, el mundari con 904.491 hablantes, el sadan/sadri con 885.746 hablantes, el hindi con 570.444 hablantes, el nagpuria con 327.847 hablantes, el khortha/khotta con 285.303 hablantes, el bengalí con 253.434 hablantes y el pahariya con 145.588 hablantes. El kharia cuenta con 137.413 hablantes, el magadhi/magahi con 98.186, el panch pargania con 81.275, el odia con 30.130 y el karmali con 27.681. Además, las lenguas tribales más pequeñas incluyen bhojpuri (20.589), mahili (18.322), kol (15.032), bhumij (8.401), palmuha (5.733), koda/kora (3.301), munda (2.342), chhattisgarhi (1.410), lohara (1.325), urdu (1.249) y koli. (1.086). [7]
Nivel de educación del 47,44% de las tribus programadas alfabetizadas de Jharkhand, censo de 2011 [8]
Según el censo de 2011, el 47,44% de la población de las tribus programadas de Jharkhand sabe leer y escribir, mientras que el 52,56% es analfabeta. De las personas alfabetizadas, el 28,94% ha completado la educación primaria, el 27,67% tiene educación inferior al nivel primario, el 17,35% ha alcanzado el nivel medio, el 10,61% ha alcanzado la educación secundaria y el 6,27% ha completado la educación secundaria superior o intermedia. Además, el 5,39% sabe leer y escribir sin ningún nivel educativo específico, el 3,52% tiene un título de posgrado o superior, el 0,22% tiene diplomas técnicos o certificados no equivalentes a un título y el 0,02% posee diplomas no técnicos o certificados no equivalentes a un título. [8]
La tasa general de alfabetización entre las tribus tribales ha aumentado del 27,5 por ciento en el censo de 1991 al 40,7 por ciento en el censo de 2001. A pesar de esta mejora, la tasa de alfabetización entre las tribus es muy inferior a la de todas las tribus tribales a nivel nacional (47,1 por ciento). Entre las tribus numéricamente más numerosas, Oraon y Kharia tienen más de la mitad de la población de siete años o más alfabetizada, mientras que Munda tiene una tasa de alfabetización casi igual a la de todas las tribus tribales a nivel nacional. Entre el total de alfabetizados tribales, el 33,6 por ciento no tiene ningún nivel educativo o ha alcanzado un nivel educativo inferior al primario. Las proporciones de alfabetizados que han alcanzado el nivel de educación primaria y el nivel medio son del 28,6 por ciento y el 17,7 por ciento respectivamente. Las personas educadas hasta el nivel de bachillerato/secundaria/secundaria superior constituyen el 16,5 por ciento. Esto implica que uno de cada seis alfabetizados tribales está matriculado. Los graduados y superiores representan el 3,5 por ciento, mientras que los poseedores de diplomas técnicos y no técnicos constituyen un insignificante 0,1 por ciento. De los 19,8 lakh niños tribales en el grupo de edad de 5 a 14 años, solo 8,5 lakh niños han asistido a la escuela, lo que constituye el 43,1 por ciento. Hasta 11,3 lakh (56,9 por ciento) de niños en el grupo de edad correspondiente no han asistido a la escuela. La declaración a continuación muestra que entre los ST principales, Munda , Oraon y Kharia tienen más del 50 por ciento de niños que asisten a la escuela, mientras que Santhal , Ho y Lohra tienen entre el 36 y el 47 por ciento de los niños que asisten a la escuela. [6]
EspañolSarhul es un festival de primavera que se celebra cuando los árboles Saal obtienen nuevas flores en sus ramas. Es un culto a la deidad del pueblo que se considera la protectora de las tribus. La gente canta y baila cuando aparecen las nuevas flores. Las deidades son adoradas con flores de sal. El sacerdote del pueblo o Pahan ayuna durante un par de días. Por la mañana temprano, se baña y se pone un dhoti nuevo hecho de algodón virgen ( kachha dhaga ). La noche anterior, el Pahan toma tres ollas de barro nuevas y las llena con agua fresca; a la mañana siguiente observa estas ollas de barro y el nivel del agua en su interior. Si el nivel del agua disminuye, predice que habrá hambruna o menos lluvia, y si el nivel del agua es normal, esa es la señal de buenas lluvias. Antes de que comience la pooja, la esposa del Pahan le lava los pies y recibe sus bendiciones. En la pooja, Pahan ofrece tres gallos jóvenes de diferentes colores: uno para el dios (el Singbonga o Dharmesh, como lo llaman los Bhumijs , Mundas , Hos y Oraons, respectivamente); otro para las deidades del pueblo; y el tercero para los antepasados. Durante esta pooja, los aldeanos rodean el lugar de Sarna. Los jugadores de tambores tradicionales (Dhol, Nagara y Turhi) siguen tocando y tocando junto con Pahan cantando oraciones a las deidades. Cuando la pooja termina, los niños llevan a Pahan sobre sus hombros y las niñas bailando delante lo llevan a su casa donde su esposa lo recibe lavando sus pies. Luego Pahan ofrece flores de sal a su esposa y a los aldeanos. Estas flores representan la hermandad y la amistad entre los aldeanos y Pahan, el sacerdote, distribuye flores de sal a cada aldeano. También coloca flores de sal en el techo de cada casa, lo que se llama "phool khonsi". Al mismo tiempo, Prasad, una cerveza hecha de arroz llamada Handia , se distribuye entre los aldeanos. Y todo el pueblo celebra con cantos y bailes este festival de Sarhul. Continúa durante semanas en esta región de Chhotanagpur . En la región de Kolhan se lo llama "Baa Porob", que significa Festival de las Flores.
Baha Parab es el festival de primavera de los pueblos Ho , Munda y Santal . Baha significa flor en las lenguas Munda . La gente rinde culto a Marang Buru en el Jaherthan o bosque sagrado .
Sohrai es el festival de la cosecha de los santal que residen en la India , Bangladesh y Nepal . Sohrai también conocido como Khuntaw significa corbata en idioma santali . Sohrai se celebra durante cinco días, donde el primer día se llama Um Maha, el segundo día Dakay Maha o Bonga Maha, el tercer día Khuntaw Maha, el cuarto día Jale Maha y el quinto día Sendra Maha. La celebración se practica en el mes de noviembre . El segundo y tercer día son principalmente conocidos por el entretenimiento a través de la danza grupal y la música que se puede ver en todas las aldeas de las tribus santal. Sendra Maha está dedicado a la caza en las selvas. La gente adora a Marang buru en jaherthan o bosque sagrado antes del comienzo de la celebración de Sohrai. El segundo día está reservado para que cada individuo santal adore a Marang Buru en su casa, ya que Garh Bonga significa Deidad del hogar.
El Mage Porob es el festival principal celebrado entre el pueblo Ho del este de la India , y también lo celebra el pueblo Munda , aunque los seguidores de Birsa Dharam, una nueva religión basada en la espiritualidad y religión tradicionales Munda, no celebran el Mage Porob, aunque sí celebran otros festivales tradicionales Munda. [9] Tampoco lo celebra ningún otro pueblo de habla Munda, y es mucho menos prominente para los Mundas que para los Ho. [10] Se celebra en el mes de Magha en honor a la deidad Singbonga que, en el mito de la creación Ho , creó a Luku Kola , el primer hombre en la Tierra. [11] [12] [13] Fue descrito por primera vez en 1912 por el antropólogo indio Rai Bahadur Sarat Chandra Roy en su obra The Mundas and their Country . [14]
Hal Punhya es un festival que comienza con el invierno. El primer día del mes de Magha , conocido como "Akhain Jatra" o "Hal Punhya", se considera el comienzo de la temporada de arado. Los agricultores , para simbolizar esta mañana auspiciosa, aran dos círculos y medio de su tierra agrícola. Este día también se considera un símbolo de buena fortuna.
El festival de Sendra, conocido localmente como Disum Sendra , es un festival anual de caza celebrado en la cima de las colinas de Dalma por los pueblos tribales de la región de Chotanagpur . Se celebra el día de luna llena en el mes de Baisakh (generalmente de abril a mayo ) para rejuvenecer tanto a la juventud de las comunidades tribales como a los animales salvajes del bosque. En esta ocasión, se organizan juegos de caza en la oscuridad. El festival es celebrado comúnmente por los pueblos Santal , Bhumij , Munda , Ho , Birhor y Kharia . [15] [16]
Medios relacionados con el pueblo Adivasi de Jharkhand en Wikimedia Commons