En 2009, una niña brasileña de 9 años fue violada repetidamente por su padrastro y quedó embarazada de gemelos; [1] la madre de la niña la ayudó a conseguir un aborto, y el embarazo fue interrumpido. José Sobrinho , un arzobispo católico , dijo que la madre de la niña y los médicos que realizaron el aborto habían sido excomulgados automáticamente bajo el derecho canónico . Esto provocó una serie de críticas nacionales e internacionales por las acciones del arzobispo. En respuesta, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil declaró que nadie fue excomulgado en el caso, y en un artículo publicado en L'Osservatore Romano , un bioeticista de la Santa Sede reprendió al arzobispo por su declaración pública.
El aborto es legal según la legislación brasileña en casos de embarazos resultantes de una violación o en los que el parto pondría en peligro la vida de la madre . [2] [3] [4]
El Código de Derecho Canónico de 1983 dice que incurre en excomunión latae sententiae "quien procura un aborto consumado" ( Canon 1398 ), pero no si, por ejemplo, el acto fue realizado "por una persona que fue coaccionada por un temor grave, aunque sea relativamente grave, o debido a una necesidad o inconveniente grave, a menos que el acto sea intrínsecamente malo o tienda al daño de las almas". [5] [ fuente no primaria necesaria ]
La niña había sido violada durante un período de cuatro años por su padrastro. [6] [1] Después de que se descubrió que estaba embarazada de gemelos, los médicos de Recife juzgaron que su vida estaba en peligro debido a su edad, su peso de 80 libras (36 kg) y porque estaba embarazada de gemelos. Según Fatima Maia, directora del hospital CISAM, si el embarazo continuaba, la niña podría sufrir una ruptura del útero y hemorragia , y también corría el riesgo de diabetes , hipertensión , eclampsia y esterilidad de por vida . [7] Los médicos completaron el aborto de los fetos gemelos el 4 de marzo de 2009.
Sobrinho dijo que la excomunión de los adultos que ayudaron a la niña a obtener el aborto y del médico que lo realizó se había producido por el acto de la niña de obtener un aborto. Más tarde dijo que él mismo no había excomulgado a nadie, sino que sólo había determinado que la excomunión había sido una consecuencia automática de estas acciones. [8] [9] [10] [11] Dijo que "la ley de Dios es superior a cualquier ley humana. Cuando una ley humana -es decir, una ley promulgada por legisladores humanos- es contraria a la ley de Dios, esa ley no tiene valor. Los adultos que aprobaron, que llevaron a cabo este aborto han incurrido en excomunión". [12] En una entrevista, añadió: "Quitaron la vida de un inocente. El aborto es mucho más grave que matar a un adulto. Un adulto puede o no ser inocente, pero un niño no nacido es definitivamente inocente. Quitar esa vida no puede ignorarse". [13] Sobrinho dijo además que el violador no había sido excomulgado porque el aborto, quitar una vida inocente, es incluso peor que la violación. La niña no había sido excomulgada porque los menores de edad están exentos de excomunión. [14] El arzobispo Sobrinho y su diócesis también intentaron impedir el aborto acercándose a los padres de la niña, al gobernador del estado y al hospital donde fue internada por primera vez, tras lo cual postergó el aborto indefinidamente. Sus abogados luego también lanzaron amenazas legales contra un segundo hospital donde finalmente se realizó el aborto. [1] [ se necesita una mejor fuente ]
El presidente Luiz Inácio Lula da Silva criticó lo que llamó la "actitud conservadora" del arzobispo en un caso en el que los médicos dijeron que estaban tratando de salvar la vida de la niña, y agregó: "En este caso, la profesión médica tenía más razón que la Iglesia". [4] [14] [15]
El ministro de Salud, José Gomes Temporão, calificó de "extrema, radical e inadecuada" la posición de la Iglesia Católica . [2] [3] Temporão, que había tenido frecuentes enfrentamientos con la Iglesia en cuestiones como el aborto y la distribución estatal de preservativos gratuitos, [2] pidió a los participantes de una convención nacional sobre la salud de la mujer que reconocieran el trabajo realizado por el equipo médico que realizó el aborto. [14] [16]
La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil repudió la iniciativa de Sobrinho. [17] En una conferencia de prensa, el obispo Dimas Lara Barbosa , secretario general de la Conferencia, dijo que la madre de la niña no estaba excomulgada, ya que había actuado bajo presión para salvar la vida de su hija, y que no había motivos para declarar excomulgados a los médicos, porque la excomunión (automática) dependía del grado de conciencia de cada uno y solo eran excomulgados los que eran "conscientes y contumazes". [17] [18] En la conferencia de prensa, los periodistas recibieron un documento sobre la excomunión escrito por el canonista Enrique Pérez Pujol, quien destacó que la pena no debía aplicarse en medio de una polémica. [17]
El presidente de la conferencia, el arzobispo Geraldo Lyrio Rocha , evitó responder a la pregunta de si Sobrinho había actuado precipitadamente al decir que se había producido la excomunión automática. Dijo que "en ningún momento quiso herir a alguien que ya estaba sufriendo, sino que sólo quiso llamar la atención sobre la gravedad del acto del aborto frente a una cierta permisividad respecto a la vida del no nacido". Dijo que Sobrinho no había excomulgado a nadie, pero había dicho que el aborto conlleva la posibilidad de la excomunión, que es una medida destinada a hacer tomar nota no sólo de la gravedad del acto a un individuo sino a toda la comunidad eclesial. En cuanto al violador, dijo que el violador "está fuera de la comunión" y "en grave pecado mortal ", aunque la violación no esté incluida entre los delitos que dan lugar a la excomunión automática. Dijo: "La violación es algo tan repugnante que la Iglesia no necesita llamar la atención sobre ello. Es castigada por la justicia estatal, que no castiga tanto el aborto". Dijo que las conversaciones sobre la excomunión parecían haber hecho olvidar a la gente el crimen del violador, que necesitaba ser castigado. [17] [18]
El periódico no oficial de la Santa Sede, L'Osservatore Romano , publicó en portada el 15 de marzo de 2009 un artículo de Rino Fisichella , presidente de la Pontificia Academia para la Vida , que criticaba duramente la acción de Sobrinho. [19] Fisichella dijo que la excomunión era automática, de modo que centrarse en ella en lugar de en ayudar y apoyar a la niña víctima mostraba una falta de compasión que restaba credibilidad a la enseñanza antiabortista de la Iglesia. [20] [21] Después de reiterar la condena de la Iglesia al aborto, escribió que la situación moral era difícil debido a la corta edad de la niña y el riesgo para su vida y elogió a quienes "le permitieron vivir y la ayudarán a recuperar la esperanza y la confianza". [21] Escribió: "La conciencia del médico se encuentra sola cuando se ve obligada a decidir lo mejor que puede hacer. Una elección como la de tener que salvar una vida, sabiendo que se pone a una segunda en grave riesgo, nunca es fácil". [22]
La Congregación para la Doctrina de la Fe respondió a la cobertura de prensa del artículo de Fisichella, calificándolo de manipulación y explotación. Emitió una aclaración de que el artículo no señalaba un cambio de doctrina y dijo que "la enseñanza de la Iglesia sobre el aborto provocado no ha cambiado, ni puede cambiar". [20] [23] [24] El clero de la archidiócesis de Olinda y Recife discrepó con Fisichella, afirmando que la iglesia local había apoyado a la niña y a su madre. [21] La Congregación para la Doctrina de la Fe dictaminó que Sobrinho había actuado "con toda solicitud pastoral". [20] [23] Los miembros de la Academia dieron a Fisichella un voto de censura debido a su artículo, y fue reasignado al año siguiente al Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización . [25]
Giovanni Battista Re , Prefecto de la Congregación para los Obispos y Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina , deploró lo que llamó un ataque a la Iglesia en Brasil : "Es un caso triste, pero el verdadero problema es que los gemelos concebidos eran dos personas inocentes, que tenían derecho a vivir y no podían ser eliminadas. La vida siempre debe ser protegida. El ataque a la Iglesia brasileña es injustificado". Añadió que la excomunión de quienes realizaron el aborto era justa. [4] La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil declaró errónea la declaración del arzobispo. [26]
El obispo Jean-Michel di Falco , de Gap (Francia) , criticó lo que consideró una naturaleza poco cristiana de la declaración de Sobrinho. Dijo que los obispos deberían actuar como pastores y no como verdugos. Al igual que la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, negó la aplicabilidad del canon 1398 del Código de Derecho Canónico de 1983 a la madre de la niña, porque una excomunión automática de ese tipo no se aplica a alguien que actúa movido por un temor grave. [27]
El 9 de marzo de 2009, el Ministro de Salud Temporão interrumpió la ceremonia de apertura de una convención médica nacional sobre salud de la mujer en Brasilia para felicitar a Olímpio Moraes, uno de los médicos que realizó el aborto y que estaba presente. Los participantes le dieron una ovación de pie . [14] [16]
Moraes expresó su gratitud a Sobrinho por la excomunión, que, según dijo, había llamado la atención sobre las restrictivas leyes de aborto de Brasil. Otro de los médicos involucrados dijo que seguirá asistiendo a misa , "rezando, conversando con Dios y pidiéndole que me ilumine a mí y a mis colegas de nuestro equipo médico para ayudarnos a atender a personas en casos similares". [14]
El Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas , en su evaluación de enero de 2014 sobre el cumplimiento por parte de la Santa Sede de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño , citó este caso de Brasil. “Instó a la Santa Sede a revisar su posición sobre el aborto, que pone en riesgo evidente la vida y la salud de las niñas embarazadas, y a modificar el canon 1398 relativo al aborto con el fin de identificar las circunstancias en las que se puede permitir el acceso a los servicios de aborto”. [28]
Human Life International entregó a Sobrinho su premio Cardenal von Galen . [29]
El caso sirvió de base para la película brasileña País do Desejo de 2012. [30]