Los Banu Qasi , Banu Kasi , Beni Casi ( árabe : بني قسي o بنو قسي , que significa "hijos" o "herederos de Casio"), Banu Musa o al-Qasawi fueron una dinastía Muladí (conversa local) que en el siglo IX Gobernó la Marca Alta , territorio fronterizo del Emirato Omeya de Córdoba , situado en el alto Valle del Ebro . En su apogeo, en la década de 850, el cabeza de familia Musa ibn Musa al-Qasawi era tan poderoso y autónomo que sería llamado "El tercer monarca de Hispania". En la primera mitad del siglo X, una disputa de sucesión intrafamiliar, rebeliones y rivalidades con familias competidoras, frente a monarcas vigorosos del norte y del sur, llevaron a la pérdida secuencial de todas sus tierras.
Se dice que la familia desciende del noble hispano-romano o visigodo llamado Casio . [1] Las crónicas musulmanas y la Crónica de Alfonso III sugieren que fue visigodo . [2] [a] Según el historiador muladí del siglo X , Ibn al-Qūṭiyya , el conde Casio se convirtió al Islam en 714 como mawlā (cliente) de los omeyas , poco después de su conquista de Hispania . [b] Después de su conversión, se dice que viajó a Damasco para jurar lealtad personalmente al califa omeya , Al-Walid I.
Bajo los Banu Qasi, la región del Alto Ebro (modernos distritos de Logroño y sur de Navarra, con sede en Tudela ) formó un principado semiautónomo. El pequeño emirato se enfrentaba a enemigos en varias direcciones. Aunque nunca se comprendió, la amenaza de los intentos francos de recuperar el control de los Pirineos occidentales era real. En realidad, aún más amenazadora fue la gradual expansión hacia el este del Reino de Asturias ; mientras que en el sur se encontraba el Califato de Córdoba , siempre ansioso por imponer su autoridad sobre las regiones fronterizas.
Como dinastía musulmana local en el valle del Ebro (la Marca Superior de Al-Andalus ; árabe : الثغر الأعلى , Aṯ-Ṯaḡr al-Aʿlà ), los Banu Qasi eran nominalmente clientes del emirato, pero prosperaban gracias a las rivalidades y alianzas regionales con otras dinastías mulades de la Marca Superior, los jefes tribales vascones de Pamplona y Aragón , [4] así como con los condes catalanes del Pallars - Ribagorza al norte [5] y Barcelona al este, el Reino de Asturias al oeste y los omeyas al sur durante los dos siglos siguientes. Con frecuencia se casaban con otra nobleza regional, tanto musulmana como cristiana. Musa ibn Musa y el rey de Pamplona Íñigo Arista eran medio hermanos maternos, mientras que Musa también se casó con la hija de Arista, y su propia hija y sobrinas estaban casadas con otros príncipes pirenaicos. La ambivalencia cultural de los Banu Qasi también se demuestra por su uso mixto de nombres: por ejemplo, árabe ( Muhammad , Musa , Abd Allah ), latinado ( Awriya , Furtun , Lubb ) y vasco ( Garshiya ).
Los omeyas de Córdoba sancionaron el gobierno de los Banu Qasi y les concedieron autonomía repetidamente nombrándolos gobernadores, sólo para reemplazarlos cuando expresaban demasiada independencia o lanzaban expediciones militares punitivas en la región. Tales actos por parte de los omeyas demostraron su incapacidad para resolver completamente el problema del control central efectivo de las regiones periféricas.
La supuesta patria del Conde Casio era una estrecha franja a través del Ebro desde Tudela . [6] El historiador árabe Ibn Hazm enumeró a los hijos del Conde Casio como Furtun , Abu Tawr , Abu Salama , Yunus y Yahya . De ellos, se ha sugerido que el segundo puede ser el Abu Tawr, Wali de Huesca , que invitó a Carlomagno a Zaragoza en el año 778. Asimismo, los Banu Salama , destituidos del poder en Huesca y Barbitanya (la zona de Barbastro ) al final del siglo VIII, puede haber derivado de Abu Salama. [7] Los líderes posteriores de la familia descienden del hijo mayor, Furtun. [c] Su hijo, Musa ibn Furtun ibn Qasi, llamó la atención por primera vez en 788, cuando en nombre del emir Hisham I de Córdoba sofocó la rebelión de los Banu Husain en Zaragoza. Se debate el destino de Musa ibn Furtun. Un relato de la rebelión de 788 habla del asesinato de Musa poco después a manos de un seguidor de Banu Husain, aunque se dice que un "Furtun ibn Musa" fue asesinado en su propio levantamiento de Zaragoza de 802, y se ha sugerido que este nombre puede Sería un error para Musa ibn Furtun. Sin embargo, Ibn Hayyan también informa que Furtun 'el Cojo' al-Qasawi (de los Banu Qasi) formó una coalición con Pamplona , Álava , Castilla , Amaya y Cerdanya para luchar contra Amrus ibn Yusuf en este momento, sugiriendo que se trata más bien de una Hijo de Musa ibn Furtun ignorado por Ibn Hazm , cuya genealogía proporciona la mayor parte de lo que sabemos sobre el clan. [d]
En la siguiente generación, Mutarrif ibn Musa probablemente era hijo de Musa ibn Furtun, [e] aunque el historiador Ibn Hayyan solo menciona su nombre y no dice que fuera miembro del clan Banu Qasi. [11] Según Ibn Hayyan, "en (183 H: 799-800) los pamploneses engañaron a Mutarrif ibn Musa y lo mataron". [12] "Este es quizás uno de los párrafos más citados por los historiadores que, a partir de esta breve noticia, han tejido una compleja red de relaciones que involucran a los Banu Qasi, los Arista y los carolingios". Évariste Lévi-Provençal fue el primero en decir que "Pamplona, capital de Vasconia, no estaba gobernada por los musulmanes desde el año 798 (...) y que sus habitantes habían matado al representante de las autoridades omeyas, Mutarrif ben Musa ben Qasi , y habían escogido uno de los suyos, llamado Velasco." Este Velasco sería el mismo "enemigo de Dios, Balashk al-Yalashqi , señor de Pamplona", un procarolingio contra el que los musulmanes lanzaron una campaña militar en el año 816. El historiador español Claudio Sánchez Albornoz no estuvo de acuerdo con esta interpretación y creyó que Fueron los pamploneses, sin ninguna intervención exterior, quienes tomaron el asunto en sus propias manos. En ninguna parte Ibn Hayyan menciona que Mutarrif ibn Musa era gobernador de Pamplona o que Velasco era procarolingio. [13]
Fue el hijo de Musa, Musa ibn Musa al-Qasawi, cuyo gobierno llevó a la familia a la cima de su poder.
.JPG/1280px-MoroMuza(2010-10-31).JPG)
Además de las fuentes árabes, Musa ibn Musa se menciona en tres textos latinos: la Chronica Adefonsi tertii regis ; los albendenses ; y el Códice de Roda . [14] Este último menciona sus relaciones familiares como medio hermano y yerno del rey Íñigo Arista y las propiedades que poseía. La Albeldensis describe la batalla de Monte Laturce , también denominada segunda batalla de Albelda, mientras que la Crónica de Alfonso III ofrece un relato más detallado de su vida y sus hazañas. [15]
Si bien Musa había quedado huérfano a una edad temprana, su actividad militar pudo haber comenzado en la década de 820, y los Banu Qasi (posiblemente el propio Musa) participaron muy probablemente en la segunda batalla del paso de Roncesvaldo junto con sus familiares de Pamplona, [16 ] hecho que condujo al establecimiento del reino de Pamplona. Los historiadores coinciden en que en la década de 840, tras la expulsión de sus tierras de un pariente, 'Abd al-Jabbar al-Qasawi, Musa lanzó una serie de revueltas junto con su medio hermano materno, Íñigo Arista de Pamplona. Abd ar-Rahman II los derrotó y tomó como rehén al hijo de Musa, Lubb. Musa se sometió repetidamente, sólo para levantarse nuevamente. Tras repetidas rebeliones controló una región a lo largo del Ebro desde Borja hasta Logroño , incluyendo Tudela , Tarazona , Arnedo y Calahorra . Las muertes de Íñigo Arista y Abd ar-Rahman II en 851/2, así como una victoria sobre las fuerzas cristianas en Albelda , dieron a Musa un estatus sin precedentes. El nuevo emir, Muhammad I de Córdoba , nombró a Musa Wali de Zaragoza y gobernador de la Marca Alta. Durante la siguiente década Musa amplió las tierras de la familia para incluir Zaragoza, Nájera , Viguera y Calatayud , mientras gobernaba también Tudela, Huesca y Toledo , y según la Chronica Adefonsi tertii regis , Musa hizo que sus seguidores lo llamaran "el tercer rey de Spaniae " . . [F]
A lo largo de este período, como informó Ibn Hazm, Musa también estuvo involucrado en una lucha dentro de su familia. Se dice que el hermano de Musa, Yunus ibn Musa, permaneció leal a Córdoba y se unió a los hijos de su tío Zahir ibn Furtun para luchar contra Musa durante un período de unos 30 años. Ibn Hazm informa que Yunus tuvo descendientes, pero no proporciona más detalles.
En 859, Ordoño I de Asturias y García Íñiguez de Pamplona unieron fuerzas para propinar a Musa una aplastante derrota en Albelda , que pasó a la leyenda cristiana como la Batalla de Clavijo . [18] El Emir Muhammad luego despojó a Musa de sus títulos y restauró el control cordobés directo sobre la región. Musa murió en 862 a causa de las heridas recibidas en una pequeña disputa con un yerno, [19] y la familia desapareció de la escena política durante una década. [20]
Tras la muerte de Musa en 862, no se sabe nada de la familia hasta 871. Se presume que los miembros de la familia se asociaron con la corte cordobesa y las campañas militares, pero no sobrevive ningún registro de su presencia allí. Según la Chronica Adefonsi tertii regis , al enterarse de la derrota de su padre en Albelda, su hijo Lubb ibn Musa ibn con todos sus hombres, se sometió al gobierno del rey asturiano Ordoño y se convirtió en sus súbditos de por vida. [18] Cuando los Banu Qasi reaparecieron, habían perdido el control de la mayor parte de sus tierras, quedando sólo con una pequeña zona que rodeaba Arnedo . [21] En 870, una rebelión en Huesca inició una cadena de acontecimientos que devolverían a los Banu Qasi al dominio. Ese año, Amrus ibn Umar de los Banu Amrus asesinó al amil Musa ibn Galind, que se cree que era hijo del hermano residente en Córdoba del rey de Pamplona García Íñiguez. El emir Mahoma envió un ejército al norte, pero Amrus se alió con García, y el general cordobés Abd al-Gafir ibn Abd al-Aziz fue asesinado ante las puertas de Zaragoza. [22] Los hijos Banu Qasi de Musa, aparentemente bajo el liderazgo del hijo mayor Lubb ibn Musa, luego se aliaron con García y restablecieron el control sobre las posesiones de su padre. En primer lugar, los vecinos de Huesca pidieron liderazgo a Mutarrif ibn Musa al-Qasawi. En enero de 872, Isma'il ibn Musa entró en Zaragoza, y allí se le unió Lubb, tomando juntos Monzón . Isma'il también se alió con los Banu Jalaf de Barbitanya , casándose con Sayyida, hija de Abd Allah ibn Jalaf. Furtun ibn Musa ocupó Tudela, cuyo gobernador los Banu Qasi encarcelaron en Arnedo y luego mataron tras una fuga. Lubb también ocupó y refortificó Viguera. [23] [24]
La respuesta inmediata del emir Muhammad fue intentar limitar la expansión de los Banu Qasi instalando una dinastía rival, los árabes Banu Tujib , en Calatayud, la única parte de las posesiones de su padre que no fue recuperada. Al año siguiente, 873, Mahoma lanzó una campaña contra los diversos rebeldes del norte. Primero compró a los rebeldes de Toledo con gobernaciones, lo que animó a Amrus a ofrecer su lealtad, por lo que fue recompensado con Huesca, donde capturó a Mutarrif y su familia, incluida su esposa Belasquita, hija de García Íñiguez de Pamplona. A pesar del desesperado ataque de las tropas combinadas de sus hermanos, Mutarrif y sus tres hijos, Muhammad, Musa y Lubb, fueron llevados a Córdoba y crucificados. [g] Al año siguiente, Furtun murió en Tudela, mientras que Lubb murió en un accidente en Viguera en 875. [26] Esto dejó el control de la familia en manos de dos hombres, el hermano restante Isma'il ibn Musa en Monzón. y el hijo de Lubb, Muhammad ibn Lubb al-Qasawi , conocido por primera vez como defensor de Zaragoza contra las tropas del emirato.
Durante la siguiente década, tras la muerte de su padre y dos tíos, Muhammad ibn Lubb maniobró para convertirse en el líder de la familia. Resistió 879 y 882 campañas cordobesas. Este último estaba bajo el mando del general Hashim ibn Abd al-Aziz, y Mahoma intentó persuadir a Hashim para que se uniera a él contra los asturianos, ahora gobernados por Alfonso III . La anterior toma de rehenes por parte de todas las partes complicó enormemente la situación. Hashim no quería enfadarse con Alfonso, que tenía a su hijo como rehén. El propio Hashim tenía un hijo de Isma'il ibn Musa, y envió su cautivo y otros regalos a Alfonso a cambio de su hijo. [27] Mahoma se aliaría más tarde con los reyes de Pamplona y Asturias, y aparentemente fue él quien levantó en su corte al futuro Ordoño II de León . [28] La lucha por el poder dentro de la familia Banu Qasi llegó a un punto crítico en 882, cuando Mahoma luchó, cerca de Calahorra, contra una fuerza de 7000 hombres de su tío Isma'il ibn Musa, e Isma'il ibn Furtun, un hijo de su tío Furtún. En las siguientes disputas internas, los cuatro hijos de Furtun fueron asesinados e Isma'il ibn Musa se vio obligado a retirarse a Monzón. [29] Desde allí reconstruyó Lleida y derrotó a un ejército enviado por Wilfredo de Barcelona . [30] Muhammad ibn Lubb, ahora el claro cabeza de familia, quedó en control de la mayoría de las tierras de Banu Qasi. En 884, el emir envió dos campañas militares a la región y tomó Zaragoza, aunque el cronista Ibn Hayyan informa que Muhammad ibn Lubb había vendido la ciudad al conde Raimundo I de Pallars y Ribagorza antes de su caída. Esto resultó en una base de poder consolidada de Banu Qasi alrededor de Arnedo, Borja, Calahorra y Viguera, con Isma'il manteniendo un enclave al este, alrededor de Monzón y Lleida. [31]
En 885 y 886, Mahoma lanzó ataques contra Castilla , en el primero matando aparentemente al conde Diego Rodríguez Porcelos , mientras que el segundo fue un ataque a Álava en el que murieron muchos cristianos. [30] Este último año también vio la muerte del emir Muhammad I de Córdoba. Muhammad ibn Lubb puso a prueba su poder contra los nuevos emires, y estos respondieron intentando nuevamente equilibrar el poder de los Banu Qasi en la región, entregando Zaragoza a los rivales tujibíes y Huesca a Muhammad ibn Abd al-Malik al-Tawil de los muwallad Banu Shabrit. clan. [32] Este último fue desafiado poco después por Isma'il ibn Musa , cuyos hijos pelearon una batalla contra las tropas de al-Tawil, Musa ibn Isma'il fue asesinado y su hermano Mutarrif capturado. Isma'il murió poco después, en 889, y al-Tawil y Muhammad ibn Lubb llevaron cada uno su caso al emir Abd Allah por la posesión de las tierras de Isma'il, confirmando el emir la sucesión de Muhammad ibn Lubb. Siguió un período de relativa paz y colaboración entre Muhammad ibn Lubb y al-Tawil. [33] En 891, Mahoma derrotó a una fuerza cristiana en Castro Sibiriano, [34] pero dedicó la mayor parte de sus esfuerzos en sus últimos años contra la Zaragoza tujibí, iniciando lo que se convertiría en un asedio de 17 años. [35] En 897, los ciudadanos de Toledo se levantaron y ofrecieron su ciudad a Mahoma, pero al estar ocupado con Zaragoza, envió a su hijo Lubb. [36] Mahoma estaba explorando Zaragoza en 898, cuando el 8 de octubre fue capturado por un guardia que lo escupió con una lanza. Su cabeza fue presentada a los tujibíes, quienes la enviaron a Córdoba, donde estuvo expuesta frente al palacio durante ocho días antes de ser enterrada con los honores debidos a un valiente enemigo. [37]
El hijo de Mahoma, Lubb ibn Muhammad al-Qasawi , nació en 870 y ya estaba activo en el momento de la muerte de su padre. En 896 se encontraba refortificando Monzón cuando al-Tawil de Huesca probó suerte. Aunque fue atacado por un ejército más grande y mejor equipado, Lubb pudo derrotar a los hombres de al-Tawil y tomar prisionero a su hermano. [34] En enero de 897 se dirigió a Toledo para aceptar la oferta de liderazgo que los ciudadanos habían hecho a su padre. [36] De regreso al este, lanzó un ataque contra Aura que provocó la muerte de Wilfredo de Barcelona. [38] Al regresar a través de Toledo en 898, luego marchó a Jaén , con la intención de formar una coalición con otro rebelde, Umar ibn Hafsun , pero antes de que Umar llegara a Jaén, la noticia de la muerte de su padre en Zaragoza obligó a Lubb a regresar a Tudela. donde reconoció formalmente la soberanía del emir Abd Allah a cambio de la gobernación formal de Tudela y Tarazona. [39] Su regreso al norte encontró a al-Tawil moviéndose para aprovechar el vacío de poder temporal y tres semanas después de la muerte de su padre, Lubb capturó al gobernante de Huesca en una escaramuza. Para comprar su libertad, al-Tawil cedió tierras entre Huesca y Monzón a Lubb y acordó pagar 100.000 dinares de oro por la posesión de Huesca. Pagando 50.000 inmediatamente, entregó a su hijo Abd al-Malik y a su hija Sayyida como rehenes para garantizar el pago de la segunda mitad. Lubb cedería, perdonaría la deuda restante y devolvería a los rehenes excepto a Sayyida, con quien se casó. [h]
Lubb ibn Muhammad continuó el asedio de Zaragoza por parte de su padre, pero se vio atraído en otras direcciones. Quizás en el año 900, Alfonso III, conjuntamente con Fortún Garcés de Pamplona , lanzó una incursión contra Tarazona, en los reinos de Lubb; que bloqueó con éxito. [41] Luego, en 903, Toledo se rebeló nuevamente contra Córdoba , pidiendo a Lubb que tomara el control. Envió a su hermano Mutarrif, que fue proclamado su Emir . Se desconoce el destino de Mutarrif, pero en 906 había sido reemplazado por el pariente de Lubb, Muhammad ibn Isma'il, hijo de Isma'il ibn Musa, quien luego fue asesinado. [i] Alfonso volvió a atacar las tierras de Lubb, sitiando Grañón, pero se vio obligado a levantar el asedio cuando Lubb avanzó con un ejército hacia Álava. Neutralizada esta amenaza, Lubb se volvió hacia el Pallars , asolando las tierras, matando a cientos y tomando mil cautivos, entre ellos Isarn , hijo del conde Raimundo, que estuvo retenido en Tudela durante una década antes de ser liberado. [43]
En 905, una coalición del rey de Asturias, los condes de Aragón y Pallars y, a veces se afirma, Lubb ibn Muhammad, diseñaron un golpe de estado en Navarra que llevó a Sancho Garcés al trono en lugar de Fortún Garcés. Dos años más tarde, Lubb lanzó un ataque contra Pamplona y luchó en "Liédena" el 30 de septiembre de 907, lo que resultó en una derrota total de las fuerzas Banu Qasi, mientras que Lubb murió. [44] La trascendente batalla marcó un cambio permanente en el equilibrio regional, convirtiéndose la Pamplona de Sancho en una importante potencia regional, al tiempo que iniciaba el declive final de los Banu Qasi.
Con la caída de Lubb, sus rivales locales inmediatamente cayeron sobre las tierras de Banu Qasi. Sancho descendió hacia Calahorra. Los tujibíes finalmente rompieron el asedio de Zaragoza y capturaron Ejea . [45] Al-Tawil retomó las tierras que había perdido y procedió a invadir el enclave oriental de la familia, tomando Barbastro y Lleida. Monzón estuvo brevemente controlado por el hermano de Lubb, Yunus ibn Muhammad, pero no pudo mantenerlo y Monzón también cayó en manos de al-Tawil. [46] En las reducidas tierras occidentales, Lubb fue sucedido por su hermano Abd Allah ibn Muhammad al-Qasawi. En 911, Abd Allah y al-Tawil conjuntamente, junto con el cuñado de al-Tawil, Galindo Aznárez II de Aragón , atacaron Pamplona. Después de destruir varios castillos, se acobardaron y se retiraron, pero fueron capturados por Sancho. [47] Al-Tawil desertó y escapó, mientras Galindo fue aplastado y obligado a reconocer a Sancho como soberano feudal, poniendo fin a la autonomía de Aragón. Fuentes árabes describen la acción de retaguardia de Abd Allah en Luesia como una victoria, pero de ser así fue sólo una victoria táctica e inmediatamente se retiró al sur. [47] En 914, Sancho cambió la situación, marchando hacia el corazón de la tierra natal de Banu Qasi, tomando Arnedo y atacando Calahorra. [48] Al año siguiente, 915, Sancho se volvió hacia Tudela y allí capturó a Abd Allah, matando a mil de sus mejores hombres. Mutarrif ibn Muhammad al-Qasawi, hermano de Abd Allah, se apresuró a socorrer la ciudad, y Abd Allah fue rescatado, y su hija Urraca y probablemente su hijo Furtun ibn Abd Allah fueron entregados como rehenes. [j] Sin embargo, dos meses después Abd Allah fue asesinado, se dice, por maquinaciones de Sancho. [50]
El único punto positivo para la familia en este período ocurrió en el este. En 913, murió Muhammad ibn Abd al-Malik al-Tawil, y al año siguiente, los residentes de Monzón rechazaron a su hijo Amrus ibn Muhammad e invitaron a los Banu Qasi a regresar en la persona de Muhammad ibn Lubb, hijo de Lubb ibn Muhammad. . Tras un breve asedio, consiguió recuperar la ciudad para su familia, así como Lleida. [51]
En Occidente, Mutarrif ibn Muhammad y su sobrino Muhammad ibn Abd Allah lucharon por el dominio. Este último resultó victorioso, matando a Mutarrif en 916. [52] Desde la muerte de Lubb en 907, los Banu Qasi habían quedado fracturados y debilitados frente a dos potencias resurgentes: al norte y al oeste, una colaboración entre el nuevo rey de León , Ordoño II y Sancho I de Navarra llevaron un fuerte ejército al sur, asolando las tierras Banu Qasi alrededor de Viguera, Nájera y Tudela en 918, mientras que el joven y enérgico Abd ar-Rahman III , que debía revertir temporalmente las fuerzas centrífugas en el Emirato, que pronto sería el Califato de Córdoba , envió ejércitos al norte, derrotando a los cristianos. [53] Al año siguiente, ambos líderes Banu Qasi, Muhammad ibn Abd Allah y Muhammad ibn Lubb, atacaron a los Banu al-Tawil en Barbastro, pero Sancho aprovechó esto y se alió con su primo Bernardo I de Ribagorza y los Banu. al-Tawil, atacó y quemó Monzón, que por tanto fue perdida para los Banu Qasi. [54]
En 920, el emir Abd ar-Rahman III dirigió personalmente el ejército cordobés hacia el norte y obligó a Sancho a abandonar las fortificaciones que había estado construyendo. Tras algunas maniobras el emir se encontró con los ejércitos de Ordoño y Sancho, y los derrotó en Valdejunquera. [55] En 923, los aliados cristianos llevaron otra fuerza al sur, y mientras Muhammad ibn Abd Allah formó una coalición de nobles locales para resistirla, sus ejércitos se dispersaron y Viguera y Nájera cayeron. Al igual que su padre, Mahoma fue capturado y luego asesinado por orden de Sancho, y cuando Abd ar-Rahman lanzó otra campaña punitiva al año siguiente, a su regreso a Tudela destituyó a los Banu Qasi y los envió a Córdoba, colocando a sus antiguos rivales los tujibíes. de Zaragoza en su lugar. [56] Después del 923, sólo el enclave oriental que abarcaba Lleida y los husûn de Balaguer, Barbastro y Ayera estaba en manos de la familia. Sin embargo, uno a uno estos expulsaron a Muhammad ibn Lubb y recurrieron a los tujibíes en busca de liderazgo, dejándolo sólo Ayera en 928, cuando Jimeno Garcés , el nuevo rey de Navarra, intervino en su nombre en oposición a Hasim ibn Muhammad al-Tujibi. [57] [58] Al año siguiente, Mahoma fue víctima de una emboscada y fue asesinado por su cuñado, un hijo de Raimundo de Pallars. [59]
La muerte de Muhammad ibn Lubb marcó el fin de los Banu Qasi en el valle del Ebro. Sus rivales, los tujibíes, seguirían su modelo y firmaron una paz independiente con León en 937, medida que resultó en una expedición punitiva del califa similar a las de años anteriores contra los Banu Qasi. Los tujibíes acabarían estableciendo un reino taifa de pleno derecho con centro en Zaragoza. [61] [62]
Otras dos coronas taifas fueron gobernadas por hombres con nombres que recuerdan a los Banu Qasi y se consideran miembros dinásticos, aunque no hay evidencia de ninguna conexión genealógica real. Abd Allah ibn Qasim fundó un pequeño estado de taifa en Alpuente . Pertenecía a una familia conversa que afirmaba tener una afiliación tribal con los Yamanī/Fíhrī. [63] En 1144, otro cristiano converso y místico sufí de Silves , Abu-l-Qasim Ahmad ibn al-Husayn ibn Qasi , llamado Ibn Qasi, se levantó y estableció un estado de taifa en Mértola , expandiéndolo a gran parte del sur de Portugal , y alentó la exitosa jugada de los almohades (a quienes se sometería) contra Sevilla . Se pelearon e Ibn Qasi fue asesinado en 1151 por sus propios hombres; [64] [65] [66] [67]
Los siguientes hombres son los líderes documentados de los Banu Qasi (las entradas en cursiva son de afiliación incierta a la familia):