El pueblo mongo es un grupo étnico que vive en la selva ecuatorial de África central . [1] Son el grupo étnico más grande de la República Democrática del Congo , muy influyente en su región norte. [2] El pueblo mongo es una colección diversa de grupos subétnicos a los que se hace referencia como anamongo. Los subgrupos mongo (anamongo) incluyen a los mongo, batetela , bakusu (benya samba/benya lubunda), ekonda , bolia, nkudo , lokele , topoke , iyadjima , ngando , ndengese , sengele , sakata , mpama , ntomba y mbole . Los Mongo (Anamongo) ocupan 14 provincias, particularmente la provincia de Équateur , Tshopo , Tshuapa , Mongala , Kwilu , Maï Ndombe , Kongo-Centrale , Kasai , Sankuru , Maniema , Kivu del Norte y Kivu del Sur , Tanganiyka ( Katanga ) y la provincia de Ituri . Su mayor presencia se encuentra en la provincia de Équateur y el norte de la provincia de Bandundu ( Maï Ndombe ). [3]
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El pueblo mongo, a pesar de su diversidad, comparte una leyenda común según la cual creen que son descendientes de un único antepasado llamado Mongo. Históricamente, el término “Bangala” se había impuesto al pueblo mongo con tal consistencia que varios grupos de origen mongo lo aceptan sin tener en cuenta los orígenes históricos del término “Bangala”. El politólogo M. Crawford Young ha escrito que el término “Bangala” es una construcción artificial en lugar de una agrupación sociográfica natural. [4] El pueblo mongo también comparte similitudes en su idioma y organización social, pero también tiene diferencias. Los antropólogos propusieron por primera vez la unidad mongo como grupo étnico en 1938, en particular por Boelaert, seguido por un importante corpus sobre el pueblo mongo en 1944 por Vanderkerken, entonces gobernador de Équateur. [4]
El pueblo mongo habla tradicionalmente el idioma mongo (también llamado nkundo). La lengua lingala , sin embargo, sustituye a menudo al mongo en los centros urbanos. Este idioma tiene alrededor de 200 dialectos, y se encuentran agrupados regionalmente y también en grupos subétnicos mongo como Bolia, Bokote, Bongandu, Ekonda , Iyaelima , Konda , Mbole , Mpama , Nkutu , Ntomba, Sengele, Songomeno, Dengese . , Tetela-Kusu , Bakutu, Boyela, Lokele . [5] [6] [7]
Las raíces históricas del pueblo mongo no están claras, pero probablemente se asentaron a lo largo de los valles fluviales lluviosos, cálidos y húmedos del norte y oeste del Congo en los primeros siglos del primer milenio. [8] El cultivo de alimentos básicos como el ñame y el plátano probablemente se estableció alrededor del año 1000 d. C. [8] El gobierno colonial belga afectó las tradiciones, la cultura y las creencias religiosas del pueblo mongo, y se convirtieron predominantemente a una de las numerosas denominaciones del cristianismo que se encuentran en el Congo. [8] [9] La influencia de la actividad misionera islámica del norte de África ha sido una fuente de profundo resentimiento para el pueblo cristiano mongo, lo que ha dado lugar a una historia de conflictos entre ellos y algunos grupos étnicos musulmanes que se encuentran en las regiones vecinas del noreste del Congo. [9]
Según Alexander Reid, el pueblo mongo sufrió durante la activa captura, comercio y exportación de esclavos en los siglos XVIII y XIX, donde "miles de mongos como esclavos capturados pasaron por la ruta de Zanzíbar por los árabes". [10] Un sistema de esclavitud y comercio de esclavos liderado por incursiones árabes, afirma Patrick Harries y David Maxwell, existió e impactó al pueblo mongo antes del período colonial. [11] [ verificación fallida ] La llegada de Bélgica como gobernante colonial, con su modelo de explotación leopoldiano, combinado con enfermedades importadas como la enfermedad del sueño y la sífilis, diezmó al pueblo mongo a lo largo de la historia colonial. [11] El período colonial también trajo consigo un cambio ecológico y económico a partir de la introducción de plantaciones de cacao, café y caucho, así como la captura de animales como mascotas y para zoológicos. [11]
Debido a los bosques ecuatoriales en los que viven, al igual que los grupos étnicos vecinos, el pueblo mongo cultiva mandioca, ñame y plátano como alimentos básicos. Esto se complementa con la recolección de plantas silvestres e insectos comestibles, verduras y frijoles de temporada, pesca y caza. [8] La sociedad es patrilineal y tradicionalmente se basa en un hogar familiar conjunto llamado Etuka con veinte a cuarenta miembros, derivados de un linaje ancestral. [8] El anciano masculino de los Etuka se llama Tata (que significa padre). Un grupo de Etuka forma una aldea del pueblo mongo. [8] Las disputas y los pactos entre linajes se resolvían típicamente a través de bienes o matrimonios entre linajes. Algunos grupos subétnicos que se encuentran en las partes meridionales del Congo han tenido un jefe, en lugar de ser una colección de linajes, [1] siendo el jefe conocido como Bokulaka . [8]
La religión tradicional del pueblo mongo se basa en gran medida en el culto a los antepasados, la creencia en los espíritus de la naturaleza, los ritos de fertilidad y las prácticas chamánicas como la magia, la hechicería y la brujería. Los logros artísticos, las canciones, los instrumentos musicales y las tallas de los mongo muestran riqueza y gran sofisticación. Al igual que muchas culturas antiguas, el pueblo mongo ha utilizado la tradición oral , incluidos los proverbios y las fábulas mongo , para preservar y transmitir el conocimiento al prójimo. [1] A principios de la década de 1970, Mabel Ross, una misionera cristiana, recopiló 95 historias tradicionales de los narradores nkudo en lo que entonces era Zaire ; las historias se publicaron en traducción al inglés en 1979 en el libro On Another Day: Tales Told among the Nkundo of Zaire . [12] La poligamia ha sido parte de la cultura mongo hasta la era moderna, aunque los misioneros han intentado frenar esta parte después de su conversión al cristianismo. [8]
El músico Jupiter Bokondji es de ascendencia mongo. [13]
