Los Stʼatʼimc están divididos lingüística, cultural y geográficamente en dos tribus principales o Primeras Naciones. [2]
El Upper Stʼatʼimc (Upper Lillooet o Fraser River Lillooet), que vive cerca de la actual ciudad de Lillooet en el río Fraser . Se refieren a sí mismos como STLA'tlei-mu-wh-talk y hablan el dialecto Stʼatʼimcets .
El Lower Stʼatʼimc (Lower Lillooet o Mount Currie Lillooet), que vive en las cercanías del actual Mount Currie en el valle de Pemberton y al sur de Skookumchuk . Se refieren a sí mismos como LEEL'-wat-OOL - 'La gente verdadera', 'Los verdaderos Lillooet' (de los cuales se derivaron las palabras 'Lillooet' y 'Lilwat') y hablan el dialecto Ucwalmícwts .
Los lagos Lillooet ( Lexalexamux o Tsala'lhmec - 'Gente de los lagos'), [3] un grupo reconocido sólo esporádicamente, que vive entre los territorios de Upper Stʼatʼimc y Lower Stʼatʼimc alrededor de los lagos Seton y Anderson , cuyos descendientes son los actuales N'quatqua First. Nation (también conocida como Anderson Lake Indian Band ) y Seton Lake First Nation (también conocida como Seton Lake Indian Band ), históricamente un grupo al pie del lago Seton, cerca de Lillooet, conocido como Skimka'imx , también se incluyeron en este grupo. . [4]
las Primeras Naciones Skatin (pron. / s k ɑː ˈ t iː n / ), en Skookumchuck Hot Springs en el río Lillooet , la comunidad está ubicada en el lado este del río Lillooet, en el puesto de 19 millas del antiguo Harrison -Lillooet Wagon Road (a unos 35 kilómetros de la cabecera del lago Harrison), antes de la llegada de los colonos europeos, esta comunidad era considerada la más grande de la parte baja del río Lillooet, comparable en tamaño a la aldea actual anterior al contacto. Monte Currie de la Primera Nación Lil'wat
la Primera Nación Samahquam ( / ʃ ə ˈ m ɑː k w əm / [ cita necesaria ] ) ('lugar cálido fuera del frío', pronunciado: 'shah-MAH-kwum'), regresó a sus tierras de reserva a principios de la década de 1990 y construyó la comunidad Baptiste Smith, en el extremo suroeste del lago Little Lillooet (también conocido como lago Tenas , derivado de la jerga Chinook tenass – 'pequeño') en el sistema del río Lillooet . Una vez ocuparon ambos lados del lago Little Lillooet.
Las pequeñas y remotas comunidades de las bandas Samahquam, Xa'xtsa y Ska'tin en conjunto, incluida la Tenas Lake Band, se separaron del Consejo Tribal Lillooet más grande (ahora llamado Nación Stʼatʼimc) al mismo tiempo para unirse a la Primera Nación N'quatqua. en ( D'Arcy ) para formar la Nación In-SHUCK-ch . Desde la década de 1980, estas Primeras Naciones se llamaron a sí mismas Nsvq'tsmc ('In-SHUCK-ch micw'), derivado de Nsvq'ts – 'partido como una muleta', el nombre de la montaña sagrada, ahora llamada Montaña In-SHUCK-ch. (también llamada montaña Gunsight).
Alto St'at'imc
El territorio tribal de los diferentes grupos del Alto Stʼátʼimc se extendía al oeste del río Fraser desde la desembocadura del Pavilion Creek (′Sk'elpáqs′) hasta el Texas Creek en las montañas sobre el río Bridge y hacia el oeste a través de los valles del lago Seton. y del lago Anderson al lago Duffey. El territorio del Alto Stʼátʼimc al este del río Fraser incluía el Valle de los Tres Lagos (también conocido como Valle de la Fuente ) y las montañas adyacentes y se extendía hacia Hat Creek , un afluente del río Bonaparte.
Los Upper Stʼátʼimc se asentaron en varios asentamientos principales en las orillas del río Fraser y en las orillas de los lagos Seton y Anderson; probablemente la palabra 'Stʼátʼimc' se deriva de una antigua aldea, Tʼatʼlh en Keatley Creek. Anteriormente existían las siguientes comunidades: Sk'ámqain en la orilla del lago Seton, Satʼ en el sitio de la actual ciudad de Lillooet, Nxwísten en la desembocadura del río Bridge, Xáxlip (′Fuente′), Slha7äs y Tsal'álh a lo largo del lago Seton y Nk'wátkwa en la orilla occidental del lago Anderson. Además de esos asentamientos importantes, ha habido varios pueblos más pequeños. En Pavilion (Tsk'wáylacw), un asentamiento principalmente étnica y lingüísticamente Secwepemc del siglo XIX, desde principios del siglo XX esta comunidad habla habitualmente Stʼatʼimcets , pero su dialecto particular es un híbrido de Stʼatʼimcets y Secwepemctsin , porque había habido muchos Matrimonios mixtos entre Secwepemc y Stʼátʼimc, se conocen formando la Tsk'weylecw'mc o Pavilion Indian Band .
N'quatqua en D'Arcy . También conocida como Anderson Lake Band y uno de los miembros originales de la separatista In-SHUCK-ch Nation, aunque ahora independiente de esa organización y del Consejo Tribal de Lillooet, a pesar de los estrechos vínculos familiares con las distintas bandas de esa organización. Ubicado en la cabecera del lago Anderson , al noreste de Pemberton . Históricamente, las bandas N'Quatqua y Tsalalh eran un solo grupo, los lagos Lillooet o Lexalexamux, e incluían un grupo al pie del lago Seton, cerca de Lillooet, conocido como Skimka'imx.
Tsaľálh ( Shalalth ), Skeil, Ohin, Lh7us (Slosh) y Nquayt (Nkiat). Lh7us y Nquayt están en Seton Portage , Skeil, Ohin y Shalalth, más al este a lo largo del lago Seton. Todos ellos se autogobiernan colectivamente dentro del Consejo Tribal de Lillooet como Primera Nación de Seton Lake .
Sekw'el'wás en Lillooet (Reservas Cayoose Creek/Pashilqua)
Tʼítʼq'et en Lillooet , también escrito Tl'itl'kt (Reserva Lillooet)
Tenían varios tipos de viviendas: casas largas de tablones, cabañas de tierra para el invierno y cabañas de verano cubiertas de corteza o esteras, no muy diferentes a las del sitio arqueológico de Keatley Creek . El salmón y otros peces eran la base de la economía, y se cazaban y atrapaban numerosos animales (osos, ovejas, caribúes, ciervos y pequeños mamíferos), y se recolectaban bayas y frutas. La guerra con otros grupos era inusual, siendo el comercio intensivo entre tribus la situación más típica. La guerra Tsilhqot'in-St'at'imc fue una guerra brutal para los St'at'imc y amenazó su supervivencia como nación. Los Tsilhqot'in atacaron las 11 bandas de Stʼatʼimc y tomaron mujeres y niños como esclavos. Ambas naciones se encontraron en muchas raíces (Graveyard Valley) en el territorio St'at'imc en el que los St'at'imc salieron victoriosos. El jefe In-Kick-Tee (Hunter Jack) fue el jefe de guerra en esa batalla e hizo un tratado de paz en 1845.
Declaración de la tribu Lillooet
La declaración de la tribu Lillooet se hizo en 1911 en Spences Bridge y es la declaración de propiedad de la nación sobre las tierras que habían sido confiscadas por colonos no nativos en Seton Portage a principios del siglo XX, y se considera una declaración de principios general. con respecto a la propiedad de todos los territorios tradicionales de los pueblos de habla stʼatʼimcets. La Declaración de la Tribu Lillooet es la primera declaración formal de la Tribu Lillooet al mundo sobre el estatus de la tribu como País, en términos internacionales, tal como los entendían en ese momento. La Declaración se menciona como el documento fundacional de todas las diversas organizaciones de la tribu Lillooet existentes en la actualidad, como el Consejo de Jefes Stʼatʼimc, el Consejo Tribal Lillooet y la Nación In-SHUCK-ch . La Declaración une a la tribu a nivel de base como país.
Idioma
La lengua ancestral del pueblo Stʼátʼimc es el Lillooet (también conocido como Stʼatʼimcets, también escrito St̓át̓imcets o, a veces, incluso Sƛ̓áƛ̓imxəc , pronunciado [ˈʃtɬʼætɬʼɪmxətʃ]), un miembro del grupo Interior Salish que incluye las lenguas de los vecinos Secwepemc (Shuswap) Nláka' pueblos pamux (Thompson).
^ El pueblo Stl'atl'imx (Primeras Naciones Lillooet, Nequatque e In-SHUCK-ch) Archivado el 14 de enero de 2005 en la Wayback Machine.
Bibliografía
José, María. (1979). Cuystwí malh Ucwalmícwts: plan de estudios de Ucwalmícwts para principiantes . Mount Currie, BC: Editorial Ts'zil. ISBN.
Larochell, Martina; van Eijk, Jan P.; y Williams, Lorna. (1981). Cuystwí malh Ucwalmícwts: leyendas e historias de Lillooet . Mount Currie, BC: Editorial Ts'zil. ISBN.
Smith, Trefor. Nuestras historias están escritas en la tierra Una breve historia del Alto Stʼátʼimc 1800–1940 . Lillooet, BC: Sociedad de Lengua, Cultura y Educación de Upper Stʼátʼimc, 1998. ISBN 1-896719-08-2
van Eijk, Jan P. (1991). Cuystwí malh Ucwalmícʷts: Aprenda usted mismo Lillooet: plan de estudios de Ucwalmícwts para estudiantes avanzados . Mount Currie, BC: Editorial Ts'zil. ISBN.
van Eijk, Jan P. (1997). La lengua Lillooet: fonología, morfología, sintaxis . Vancouver: Prensa UBC. ISBN.
Williams, Lorna; van Eijk, Jan P.; y Turner, Gordon. (1979). Cuystwí malh Ucwalmícwts: plan de estudios de Ucwalmícwts para niveles intermedios . Mount Currie, BC: Editorial Ts'zil. ISBN.
enlaces externos
Páginas web de USLCES (páginas web de USLCES)
mapa de las Primeras Naciones de la Costa Noroeste (incluido Stʼatʼimc)
Historia Del Pueblo Stl'atl'imx
El Consejo de Jefes Sťáťimc (Consejo de Jefes Stʼatʼimc (SCC))
Sitio web de Lil'Wat Nation (Bajo Lillooet/Mt. Currie)
Fotos
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Indios Lillooet" . Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con St'at'imc .
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