Los takelma (también dagelma ) son un pueblo nativo americano que originalmente vivió en el valle Rogue , en el interior suroeste de Oregón .
La mayoría de sus aldeas estaban situadas a lo largo del río Rogue . El nombre Takelma significa "(Los que están a lo largo del río").
Se sabe mucho menos sobre el modo de vida de los takelma que sobre sus vecinos en otras partes de Oregón y el norte de California . Su tierra natal fue colonizada por euroamericanos al final de la historia de la frontera estadounidense, porque el terreno montañoso circundante la protegía. Pero una vez que comenzó la colonización, avanzó rápidamente. El descubrimiento de oro estimuló el primer asentamiento blanco de la región en 1852. Los takelma que sobrevivieron fueron enviados a reservas en 1856. Los colonos y los nativos vivieron juntos en la región durante menos de cuatro años.
Como el territorio de los takelma incluía la parte más atractiva desde el punto de vista agrícola del valle de Rogue, en particular a lo largo del río Rogue, sus valiosas tierras fueron ocupadas y colonizadas preferentemente por colonos euroamericanos a mediados del siglo XIX. Casi sin excepción, estos recién llegados tenían poco o ningún interés en aprender sobre sus vecinos indígenas, y los consideraban una molestia peligrosa. Registraron poco sobre los takelma, más allá de documentar su propia perspectiva sobre los conflictos. Los nativos americanos que vivían cerca de los takelma pero en tierras más marginales y accidentadas, como los pueblos shastan y atabascanos del río Rogue , sobrevivieron al período de colonización con sus culturas e idiomas más intactos.
Los conflictos entre los colonos y los pueblos indígenas de la costa y el interior del suroeste de Oregón se intensificaron y se conocieron como las Guerras del río Rogue . [1] Nathan Douthit examinó los encuentros pacíficos entre los blancos y los indios del sur de Oregón, encuentros que describe como interacciones de "término medio", llevadas a cabo por "intermediarios culturales". Douthit sostiene que sin ese contacto de "término medio", los takelma y otros indios del sur de Oregón habrían sido exterminados en lugar de reubicados.
En 1856, el gobierno de los EE. UU. reubicó por la fuerza a los takelma que sobrevivieron a las guerras indias rebeldes a la reserva india de la costa (hoy la reserva Siletz ) en la lluviosa costa del norte de Oregón, un entorno muy diferente del país seco de robles y chaparrales que conocían. [2] Muchos murieron en el camino a la reserva Siletz y la reserva india Grand Ronde , que ahora existe como Tribus Confederadas de la Comunidad Grand Ronde de Oregón . Y muchos murieron en las reservas por enfermedades, desesperación y dieta inadecuada. Los agentes indígenas enseñaron a los takelma sobrevivientes habilidades agrícolas y los disuadieron de hablar su propio idioma, creyendo que su mejor oportunidad de vidas productivas dependía de que aprendieran habilidades útiles y el idioma inglés . En las reservas, los takelma vivían con nativos americanos de diferentes culturas; y su matrimonio con personas de otras culturas, tanto dentro como fuera de la reserva, funcionó en contra de la transmisión de la lengua y la cultura takelman a los descendientes de takelman.
Los takelma pasaron muchos años en el exilio antes de que los antropólogos comenzaran a entrevistarlos y a registrar información sobre su lengua y su modo de vida. Los lingüistas Edward Sapir y John Peabody Harrington trabajaron con descendientes de los takelma.
A finales de la década de 1980, Agnes Baker Pilgrim , nieta del jefe Takelma George Harney, surgió como la portavoz más importante de los Takelma. [3]
"En 1994, en las orillas del río Applegate , el pueblo Takelma realizó una Ceremonia Sagrada del Salmón por primera vez en un siglo y medio... Otro esfuerzo, el Proyecto Intertribal Takelma, que comenzó en 2000, ha trabajado para restaurar plantas comestibles, medicinales y de cestería mediante técnicas tradicionales de quema y poda". [4]
En el censo de 2010, 16 personas afirmaron tener ascendencia takelma, 5 de ellas de sangre pura. [5]
Los takelma vivían como recolectores , un término que muchos antropólogos consideran más exacto que cazadores-recolectores . Recolectaban alimentos vegetales e insectos, pescaban y cazaban. Los takelma cultivaban solo un cultivo, un tabaco nativo ( Nicotiana biglovii ). Los takelma vivían en pequeños grupos de hombres emparentados y sus familias. El interior suroeste de Oregón tiene estaciones pronunciadas, y los antiguos takelma se adaptaron a estas estaciones pasando los meses de primavera, verano y principios de otoño recolectando y almacenando alimentos para la temporada de invierno. El río Rogue, alrededor del cual se nucleaban sus aldeas, les proporcionaba salmón y otros peces. [6] Las antiguas migraciones de salmón eran supuestamente grandes. El trabajo intensivo y coordinado involucrado en la captura a gran escala de salmón con redes y lanzas por parte de los hombres, y su limpieza y secado por parte de las mujeres, proporcionaba a los takelma una dieta excelente y rica en proteínas durante gran parte del año, si las migraciones de salmón eran buenas. La dieta del salmón se complementaba, o se reemplazaba en años de escasas poblaciones de salmón, con animales de caza como ciervos, alces, castores, osos, antílopes y borregos cimarrones (las dos últimas especies están ahora extintas en la zona). Los mamíferos más pequeños, como ardillas, conejos y tuzas, podían ser atrapados tanto por hombres como por mujeres. Las larvas de avispas amarillas y los saltamontes también aportaban calorías.
El factor limitante en la dieta de los takelma eran los carbohidratos, ya que el pescado y la caza proporcionaban abundantes grasas y proteínas. Para obtener los carbohidratos y las vitaminas necesarios para una buena salud, los takelma recolectaban una variedad de alimentos vegetales. Sin embargo, en consonancia con la teoría de la búsqueda óptima de alimento , que sugiere que los humanos, como otras criaturas, deciden qué alimentos comer en función de lo que aporta el mayor valor nutricional por el trabajo invertido para obtenerlo, los takelma se centraron estratégicamente en dos alimentos vegetales: las bellotas y las camas, también conocidas como camassia . Recogían bellotas de las dos especies de robles de su territorio del valle de Rogue, el roble blanco de Oregón y el roble negro de California . Cuando estos alimentos no estaban disponibles, o para variar su dieta, las mujeres takelma también recolectaban y procesaban las semillas de hierbas nativas y tarweed ( Madia elegans ), desenterraban raíces y recolectaban pequeños frutos.
Durante los meses de invierno, los takelma vivían en casas semisubterráneas excavadas parcialmente en la tierra aislante con superestructuras construidas con tablones de pino azucarero colocados verticalmente. La gente más pobre también vivía en viviendas de postes y corteza, bien cubiertas con tierra y hojas secas para el aislamiento. [7] Por lo general, los tablones descansaban sobre dos ejes verticales de 6 pies de alto que sostenían un poste central horizontal. Se colocaban lechos de esteras de totora junto al pozo de fuego, con aberturas en el techo para permitir la ventilación. Las casas takelma tenían similitudes estructurales con las casas semisubterráneas de los pueblos klamath y modoc al este, que hablaban lenguas de la familia penutiana de la meseta , y con las de los shasta al sur, que hablaban varias lenguas shastan (que pueden ser parte de la hipotética familia hokan ). Un relato histórico describe una estructura rectangular de tablones lo suficientemente grande como para albergar a 100 personas, pero los arqueólogos de la región generalmente han encontrado restos de viviendas mucho más pequeñas. Durante los meses más cálidos del verano, los Takelma vivían en residencias hechas de matorrales o prescindían de ellas por completo. [7]
{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )SOHS - Los indios Takelma del suroeste de Oregón