Los shabaks ( árabe : الشبك ; kurdo : شەبەک , romanizado: Şebek ) son un grupo con un origen étnico en disputa. Algunos Shabaks se identifican como un grupo étnico distinto y otros como kurdos étnicos . [6] [7] [8] Viven al este de Mosul en Irak . Sin embargo, sus tradiciones culturales son diferentes a las de los kurdos y árabes. [9] Históricamente, el Shabak puede identificarse como un grupo etnoreligioso . [10] Según los representantes de Shabak, [ ¿quién? ] las autoridades kurdas tienen la intención de eliminar su cultura y su idioma, y expresan preocupación por la posibilidad de nuevas escuelas de idioma kurdo dentro de las aldeas shabak. [11] Su origen es controvertido y algunos estudiosos los consideran kurdos . [12] Hablan shabaki y viven en una comunidad religiosa ( ta'ifa ) en las llanuras de Nínive . Los antepasados de los Shabaks eran seguidores de la orden Safaviyya , fundada por el místico kurdo Safi-ad-din Ardabili a principios del siglo XIV. [13] El texto religioso principal de Shabak se llama Buyruk o Kitab al-Manaqib (Libro de Hechos Ejemplares), que está escrito en turcomano . [14]
Los miembros de las tres tribus kurdas de Bajalan (o Bajarwans), Zangana y Dawoody viven en las mismas aldeas que los Shabaks y comúnmente se les confunde con Shabak. [5]
Los orígenes de la palabra Shabak no están claros. Una teoría es que Shabak es una palabra árabe شبك que significa entrelazar , lo que indica que el pueblo Shabak se originó de muchas tribus diferentes. Austin Henry Layard consideraba que los Shabaks eran descendientes de kurdos originarios de Irán y creía que podrían tener afinidades con los Ali-Ilahis . [12] Anastas Al-Karmali también argumentó que los Shabaks eran de etnia kurda. [15] Otra teoría sugiere que los Shabaks se originaron a partir de los turcomanos de Anatolia , que se vieron obligados a establecerse en el área de Mosul después de la derrota de Ismail I en la batalla de Chaldiran . [12]
Después del censo de 1987, el régimen iraquí inició una campaña de venganza contra aquellos shabaks que optaron por declararse kurdos. [12] La campaña incluyó tanto la deportación como la asimilación forzada, y muchos de ellos (junto con los kurdos Zengana y Hawrami ) fueron reubicados en campos de concentración ( mujamma'at en árabe ) que estaban ubicados en el área de Harir de la Región del Kurdistán . Se estima que durante este período murieron 1.160 shabaks. Además, se han realizado esfuerzos cada vez mayores para obligar a los Shabaks a suprimir su propia identidad a favor de ser árabes. Los esfuerzos del gobierno iraquí de asimilación forzada , arabización y persecución religiosa pusieron a los Shabaks bajo una amenaza cada vez mayor. Como dijo un Shabak a un investigador: "El gobierno dijo que somos árabes, no kurdos; pero si lo somos, ¿por qué nos deportaron de nuestros hogares?" [12] El político shabak Salim al-Shabaki, representante de los shabak en el parlamento iraquí, dijo: "Los shabak son parte de la nación kurda", enfatizando que los shabak son étnicamente kurdos. [dieciséis]
El 21 de agosto de 2006, el líder del Partido Demócrata Shabak, Hunain Qaddo, propuso la creación de una provincia separada dentro de las fronteras de la llanura de Nínive para combatir la kurdificación y arabización de las minorías iraquíes. El 20 de diciembre de 2006, diez representantes shabak votaron unánimemente a favor de la no inclusión de las zonas habitadas por shabak de la región de Mosul en el gobierno regional del Kurdistán . Varios concejales de la aldea de Shabak señalaron que las autoridades kurdas los amenazaron para que firmaran la petición de incorporación. El 30 de junio de 2011, el consejo provincial de Nínive distribuyó 6.000 lotes de tierra a empleados estatales. Según el jefe del Consejo Asesor de Shabak, Salem Khudr al-Shabaki, la mayoría de esos lotes fueron entregados deliberadamente a árabes. [ cita necesaria ] Hunain al-Qaddo, un político shabak, fue citado por Human Rights Watch que: "Los peshmerga no tienen ningún interés genuino en proteger a su comunidad, y que las fuerzas de seguridad kurdas están más interesadas en controlar a los shabak y sus líderes que en protegerlos". ". [17]
Los shabak se consideran musulmanes chiítas . [18]
Los Shabaks combinan elementos del sufismo con su propio concepto de la realidad divina . Según Shabaks, la realidad divina es más avanzada que la lectura literal del Corán , lo que se conoce como Sharia . Los guías espirituales de Shabak son conocidos como pirs y están bien versados en las oraciones y rituales de la secta. Los Pirs están bajo el liderazgo del Jefe Supremo o Baba . [12] Los Pirs actúan como mediadores entre el poder divino y los Shabaks ordinarios. Sus creencias forman una fe sincrética similar a las creencias del yarsanismo . [13]
Los Shabaks también consideran que la poesía de Ismail I es revelada por Alá y recitan la poesía de Ismail durante las reuniones religiosas. [13]
Lista de asentamientos de mayoría Shabak en las llanuras de Nínive : [5]
Lista de asentamientos mixtos en las llanuras de Nínive: [5]
En marzo de 2019, todos los asentamientos mencionados están bajo control federal y son territorios en disputa del norte de Irak . [21]
Dado que los kurdos Shabak, un grupo religioso minoritario, fueron privados legalmente de comprar tierras en Mosul y aquellos...
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