Los haush o manek'enk eran un pueblo indígena que habitaba la península Mitre de la Isla Grande de Tierra del Fuego . Estaban relacionados cultural y lingüísticamente con el pueblo selk'nam (también conocido como ona) que también habitaba la Isla Grande de Tierra del Fuego, y con el pueblo tehuelche del sur de la Patagonia continental .
Haush era el nombre que les daba el pueblo selk'nam , mientras que el pueblo yagán (también conocido como yámana) los llamaba italum ona , que significa ona oriental . [1] Varios autores afirman que su nombre para sí mismos era manek'enk o manek'enkn . [2] [3] Martin Gusinde informó, sin embargo, que en el idioma haush manek'enkn simplemente significaba gente en general. [4] Furlong señala que haush no tiene significado en el idioma selk'nam , mientras que haush significa alga en el idioma yagán . Dado que los selk'nam probablemente se encontraron con el pueblo yagán principalmente en territorio haush, Furlong especula que los selk'nam tomaron prestado haush como nombre del pueblo del idioma yagán. [5]
La mayoría de los autores creen que los haush fueron los primeros en ocupar la Isla Grande de Tierra del Fuego. Los haush están relacionados con los selk'nam y los tehuelches , y se presume que los tres grupos se desarrollaron a partir de un grupo predecesor en la Patagonia continental. Los tres grupos eran cazadores, particularmente de guanacos , y no tienen antecedentes de uso de embarcaciones. [3] [6]
Como los haush y los selk'nam no utilizaban embarcaciones, el estrecho de Magallanes habría sido una barrera formidable para llegar a la Isla Grande de Tierra del Fuego. [a] Los selk'nam tenían una tradición de que un puente terrestre había conectado alguna vez la isla con el continente, pero luego se derrumbó. Lothrop descartó eso como geológicamente inverosímil. Furlong sugirió que los indios canoeros ( pueblo yahgan o kawésqar (alacalufe) ) llevaron a los haush y selk'nam a través del estrecho. [8] [5]
Es posible que los haush ocuparan toda la Isla Grande de Tierra del Fuego hace varios miles de años, antes de que los selk'nam llegaran a la isla. Muchos nombres de lugares en lo que fue territorio selk'nam en tiempos históricos se identifican como haush. Después de cruzar desde el continente, se presume que los selk'nam mataron o absorbieron a la mayoría de los haush y empujaron a los remanentes hacia la península Mitre. [3] [5] [6] [9]
El territorio Haush se dividió en dos subzonas. La subzona norte, adyacente al territorio Selk'nam, se extendía a lo largo de la costa este de la isla desde el cabo San Pablo hasta Caleta Falsa en la bahía Polycarpo. La subzona sur se extendía desde Caleta Falsa alrededor del extremo oriental de la península Mitre hasta la bahía Sloggett. La subzona norte tiene condiciones más favorables para la habitabilidad. La subzona sur, que ahora está prácticamente deshabitada, tiene condiciones más duras, es más fría y tiene más lluvia, niebla y viento que la subzona norte. [10] Furlong afirma que el territorio Haush se extendía desde el cabo San Pablo hasta la bahía Good Success, con solo un viaje ocasional hasta la bahía Sloggett, y que sus principales asentamientos estaban en el cabo San Pablo, la caleta Polycarpo, la caleta False, la bahía Thetis, el cabo San Diego y la bahía Good Success. [11]
Los haush eran patrilineales y patrilocales . Se dividían en al menos diez unidades familiares, cada una de las cuales poseía una franja de tierra que se extendía desde los terrenos de caza del interior hasta la costa. Las familias nucleares (de cinco o seis personas) migraban individualmente a través del territorio de su familia extendida, uniéndose ocasionalmente a otras familias nucleares. Grupos de varios territorios se reunían para celebrar ritos, intercambiar regalos y explotar las ballenas varadas. [6] [11]
Los haush eran cazadores-recolectores . Los haush obtenían gran parte de su alimento de fuentes marinas. El análisis de los huesos de los sitios de enterramiento en la Isla Grande de Tierra del Fuego indica que los selk'nam pre-contacto europeo obtenían la mayor parte de la carne que comían de guanacos y otros animales terrestres, mientras que los haush pre-contacto europeo, al igual que los yagán, obtenían la mayoría de la carne que comían de fuentes marinas, incluyendo focas y leones marinos . [12] Como los guanacos eran relativamente escasos en el territorio haush, probablemente comerciaban con los selk'nam por pieles de guanaco. [13]
Compartían muchas costumbres con sus vecinos selk'nam, como el uso de pequeños arcos y flechas con puntas de piedra, el uso de pieles de animales (de guanacos, como hacían los selk'nam, pero también de focas) para las pocas prendas que utilizaban (capas, cubrepiés y, para las mujeres, pequeñas "hojas de higuera"), y un ritual de iniciación para los jóvenes varones. [14] Sus lenguas, parte de la familia chonan , eran similares, aunque mutuamente inteligibles "sólo con dificultad". [15]
En el momento del encuentro y la colonización europea, los haush habitaban el extremo oriental de la isla, en la península Mitre . Las tierras al oeste, todavía en el noreste de Tierra del Fuego, estaban ocupadas por los selk'nam, un grupo lingüístico y cultural relacionado, pero distinto. [16]
El primer contacto entre los haush y los europeos se produjo en 1619, cuando la expedición de García de Nodal llegó al extremo oriental de la península Mitre, en una bahía que la expedición llamó Bahía Buen Suceso . Allí se encontraron con quince hombres haush, que ayudaron a los españoles a conseguir agua y madera para sus barcos. Los españoles informaron haber visto cincuenta chozas en el campamento haush, con mucho la mayor concentración de haush jamás registrada. [17]
Un sacerdote jesuita que se encontraba a bordo de un barco que visitó Good Success Bay en 1711 describió a los haush como "bastante dóciles". La primera expedición dirigida por James Cook se topó con los haush en 1769. El capitán Cook escribió que los haush "son quizás un grupo de gente tan miserable como lo son hoy en día sobre la tierra". [18] El HMS Beagle , con Charles Darwin a bordo, visitó Tierra del Fuego en 1832. Darwin notó el parecido de los haush con los "patagónicos" que había visto antes en el viaje, y afirmó que eran muy diferentes de los "desdichados y miserables desdichados que vivían más al oeste", aparentemente refiriéndose a los yagán. [19] [18]
La población haush disminuyó después del contacto europeo. En 1915, Furlong estimó que a principios del siglo XIX quedaban unas veinte familias, o 100 haush, [13], pero más tarde estimó que en 1836 quedaban entre 200 y 300 haush. En 1891, se estimó que quedaban solo 100 y en 1912, menos de diez. [20]
Los misioneros salesianos atendieron a los manek'enk y produjeron textos que documentan su cultura y su lengua. El padre José María Beauvoir preparó un vocabulario. Lucas Bridges , un angloargentino nacido en la región, cuyo padre había sido misionero anglicano en Tierra del Fuego, compiló un diccionario de la lengua haush. [21]