Anne MacKaye Chapman (27 de enero de 1922 - 12 de junio de 2010 [1] ) fue una etnóloga franco - estadounidense que se centró en los pueblos de Mesoamérica , escribió varios libros, coprodujo películas y capturó grabaciones de sonido de lenguas raras desde el Triángulo del Norte de América Central hasta el Cabo de Hornos en América del Sur.
Anne MacKaye Chapman nació en 1922 en Los Ángeles, California. Se fue a México en 1940, inscribiéndose en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) en la Ciudad de México. En la ENAH, Chapman estudió con Paul Kirchhoff , Wigberto Jiménez Moreno y Miguel Covarrubias . Inspirados por el trabajo de Covarrubias, Chapman y sus colegas publicaron Anthropos , una revista que combinaba arte con artículos sobre antropología y política. Solo se publicaron dos ediciones, ambas en 1947, debido a los recursos limitados. Chapman realizó su primer trabajo de campo etnográfico como estudiante entre las comunidades mayas de Chiapas, México: primero, entre los tzeltales bajo Sol Tax , y luego entre los tzoziles bajo Alfonso Villa Rojas. Finalmente obtuvo su maestría en Antropología en 1951 de la ENAH; Su tesis de maestría, titulada "La Guerra de los Aztecas contra los Tepanecas", utilizó las teorías de Clausewitz sobre la guerra para analizar la derrota de los Tepanecas por los Aztecas para obtener su [ ¿de quién? ] independencia a principios del siglo XV. [2]
Chapman regresó a los EE. UU. en la década de 1950 y obtuvo su doctorado en Antropología en la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York en 1958. Su disertación se tituló Un análisis histórico de las tribus de la selva tropical en la frontera sur de Mesoamérica. Mientras estaba en Columbia, estudió con Conrad Arensberg y trabajó como asistente de Karl Polanyi de 1953 a 1955. Otro profesor, William Duncan Strong , la presentó a los tolupanes ( jicaque ) de Honduras. Después de recibir fondos de la Fundación Fulbright y el Instituto de Investigación para el Estudio del Hombre (RISM), Chapman comenzó su trabajo de campo en 1955 entre los tolupanes en Montaña de la Flor, Honduras. Regresaría por un período de varios meses cada año hasta 1960 para su investigación, pero mantuvo su relación con la comunidad por el resto de su vida. Durante su trabajo de campo, Chapman trabajó principalmente con Alfonso Martínez. Gracias a él, Chapman pudo realizar un estudio de la tradición oral y la organización social de los tolupanes, así como elaborar genealogías detalladas de la comunidad. Su investigación finalmente dio como resultado un libro, Les Enfants de la Mort: Univers Mythique des Indiens Tolupan (Jicaque), publicado en 1978; un texto revisado en inglés se publicó en 1992 bajo el título Master of Animals: Oral traditional of the Tolupan Indians, Honduras. Alfonso Martínez murió de sarampión en 1969.
Chapman también realizó una investigación etnográfica entre los lencas de Honduras, que comenzó en 1965-66 y continuó hasta la década de 1980. Su trabajo siguió el análisis de Kirchhoff sobre las "áreas culturales", en particular Mesoamérica. Intentó responder a una duda planteada por Kirchhoff sobre si los lencas debían ser considerados un grupo mesoamericano, y finalmente resolvió la cuestión de manera afirmativa en un artículo titulado "Los Lencas de Honduras en el siglo XVI", publicado en 1978. Además, en 1985-86 publicó un estudio en dos volúmenes sobre los rituales y la tradición lenca titulado Los Hijos del Copal y la Candela. [2]
En 1961, Chapman se convirtió en miembro del Centro Nacional de Investigación Científica de Francia , trabajando con Claude Lévi-Strauss hasta 1969, y finalmente retirándose del centro en 1987. Durante su larga carrera como etnógrafa, estuvo asociada con varios otros centros de investigación en Europa y las Américas, incluidos: el Musée de l'Homme en París, Francia; el Instituto de Investigación para el Estudio del Hombre en la ciudad de Nueva York; el Instituto Hondureño de Antropología en Tegucigalpa, Honduras; y el Instituto Nacional de Antropología en Buenos Aires, Argentina. [2]
En 1964, Chapman fue invitada a unirse al equipo de la arqueóloga Annette Laming-Emperaire en un proyecto en Tierra del Fuego , Argentina. Aunque no era arqueóloga de formación, Chapman aceptó la oportunidad de conocer a Lola Kiepja y Ángela Loij , algunas de las últimas selk'nam (ona) vivas de Tierra del Fuego. Después de terminar el proyecto de arqueología, Chapman se reunió con Lola y la grabó hablando y cantando en selk'nam, así como sus recuerdos de la vida como selk'nam. Aunque Lola murió en 1966, Chapman pudo seguir trabajando con los selk'nam restantes en Tierra del Fuego. En 1976, coprodujo una película sobre los selk'nam junto con Ana Montes, Los onas: vida y muerte en Tierra del Fuego. En 1985, amplió su trabajo de campo para incluir a los yaganes restantes en Tierra del Fuego, Chile. [2] [3]
Chapman escribió sobre muchos temas antropológicos importantes; posiblemente su trabajo más importante sobre los fueguinos fue Drama and Power in a Hunting Society: The Selk'nam of Tierra del Fuego (1981). También escribió La Isla de los Estados en la prehistoria: Primeros datos arqueológicos (1987, Buenos Aires), El Fin de Un Mundo: Los Selk'nam de Tierra del Fuego' (1990, Buenos Aires), y tres capítulos enumerados en Cap Horn 1882-1883: Rencontre avec les Indiens Yahgan (1995, París), que contiene muchas fotografías tomadas por miembros de la expedición francesa al Cabo de Hornos (1882-83) que se encuentran entre las mejores de los yaganes ; diez de los Alakaluf en 1881 de los once que fueron secuestrados y llevados a París y otras ciudades europeas; y seis de los últimos yaganes que capturó en 1964 y 1987. [4] También realizó una película sobre la vida de los miembros de la tribu yagan titulada Homenaje a los yaganes: los últimos indios de Tierra del Fuego y Cabo de Hornos (1990), que fue finalista en el Festival Internacional de Cine y Televisión de Nueva York. [5]
Posteriormente escribió Hain: Ceremonia de iniciación Selknam , y junto con El fin de un mundo: Los Selknam de Tierra del Fuego , ambos libros incluyen un CD con los cantos de Hain de Lola Kiepja. En 2004, Chapman publicó El fenómeno de la canoa yagán (Universidad Marítima de Chile, Viña del Mar ) y en 2006 tanto Darwin en Tierra del Fuego como Lom: amor y venganza, mitos de los yámana .
Su último libro se titula European Encounters with the Yamana People of Cape Horn, Before and After Darwin (2010, Nueva York, Cambridge University Press), una narración de los dramas desarrollados entre 1578 y 2000 en la zona del Cabo de Hornos de Chile por los pueblos nativos, los navegantes, los misioneros y otros europeos. [6]
Hacia el final de su vida, Chapman residió principalmente en Buenos Aires, donde trabajó y escribió. Chapman murió a los 88 años el 12 de junio de 2010 en un hospital de París. [2]