Los Rhade o Êđê ( lengua Rade : Anak Degar / pueblo Degar ) son un grupo étnico indígena austronesio del sur de Vietnam (población 398.671 en 2019).
El término Rhade es una antigua inscripción francesa de Dagar en el idioma Rade . Los Rhade también se conocen como Anak Degar (pueblo Degar). Anak Degar proviene del término Anak Kudāyā-Nāgār , que significa " grupos étnicos Kudayanagar " o "los descendientes de bok Kauṇḍinya y bia Nagar ". El nombre "Kauṇḍinya" [2] se deriva del nombre de Kampuchea , y "Nagar" se refiere a la diosa principal del pueblo Cham . Como grupo étnico de las tierras altas centrales de Vietnam , la cultura del pueblo Rhade fue influenciada tanto por Champa como por Camboya . Debido a su condición de ocupantes de la región fronteriza entre estas dos influencias, el término Degar también se utiliza a veces para referirse a los pueblos de las Tierras Altas Centrales de Vietnam como un grupo colectivo.
Según los estudiosos franceses de estudios del sudeste asiático , el personaje del monje Kauṇḍinya simbolizaba la esfera cultural india que influyó en el sudeste asiático clásico a través de Po Nagar ( Champa ), Neang Neak (Kampuchea), Nang Khosop ( Laos ) y Mae Khwan-khao ( Tailandia). ). Esta leyenda era popular entre los grupos étnicos de las tierras altas centrales vietnamitas y otros grupos étnicos del sudeste asiático dentro de la esfera cultural india.
La lengua rade es una de las lenguas chamic , una subfamilia de la rama malayo-polinesia de la familia de lenguas austronesias . Otras lenguas cham se hablan en el centro de Vietnam y en Aceh , Sumatra ; Los Cham están relacionados más lejanamente con las lenguas malayas de Indonesia , Malasia y Madagascar , y con las lenguas filipinas .
Los Cham desarrollaron un sistema de escritura basado en la escritura latina en la década de 1920.
Al igual que otros grupos étnicos austronesios de las Tierras Altas Centrales, los Rade tienen prefijos únicos para marcar los nombres de las personas con el género que les asignaron al nacer. Los nombres femeninos siempre van marcados con el prefijo H' . [3] Por ejemplo, la ganadora del concurso de belleza H'Hen Niê y su madre H'Ngơn Niê tienen sus nombres con el prefijo H' . Los nombres masculinos tienen el prefijo Y- , [3] como el difunto funcionario del gobierno Y-Ngông Niê Kdăm. Los traductores de la Biblia evangélica Rade incorporaron esta práctica cultural para todos los personajes del Medio Oriente (H'Mari "María", H'Rut "Rut", Y-Yôsep "José", Y-Yakôp "Jacob", etc.), excepto Yêhôwa. ("Jehová") y Yêsu ("Jesús"). [4] La fonología más sofisticada de Rade permite transcripciones más precisas de estos nombres hebreos y, en consecuencia, una adopción más normalizada entre los protestantes evangélicos de Rade, a diferencia de los vietnamitas.
A diferencia del vietnamita, los nombres de pila preceden a los apellidos en Rade. Los dos apellidos más comunes son Niê y Mlô. [3] Una niña puede llamarse algo así como H'Mari Niê, siendo H' el prefijo femenino, Mari siendo el verdadero nombre de pila y Niê siendo el apellido. También existen apellidos compuestos derivados como Niê Siêng, Niê Kdăm, Mlô Dun Du, etc. y apellidos toponímicos como Buôn Yă. Los apellidos se transmiten por vía matrilineal .
Los Rade practican la ascendencia matrilineal . La descendencia se traza a través de la línea femenina, y la propiedad familiar la poseen y heredan las mujeres. La unidad de parentesco básica es el matrilineaje, y estas unidades de parentesco básicas se agrupan en hermanos matrilineales de nivel superior (matrisibs). Los Rade se dividen además en dos fratrías . [5]
Las mujeres de linaje matrilineal, sus cónyuges e hijos viven juntos en una casa comunal. El linaje posee propiedades corporativas como arrozales, ganado, gongs y tinajas; estos están en manos de la mujer mayor del matrilinaje. El linaje también se dedica al cultivo de tierras comunes y al mantenimiento de la casa comunal. El jefe de la casa comunal en sí es un hombre, y el puesto lo hereda más comúnmente el cónyuge de la hija o cuñada del jefe anterior de la casa comunal. [6]
Los matrilinajes y matrisibs son exógamos , estando prohibidas tanto las relaciones sexuales como los matrimonios mixtos. Las fratrías también imponen algunas restricciones al matrimonio. Las parejas que violan estas restricciones deben sacrificar un búfalo, aunque la violación de las restricciones de la fratría generalmente no se considera tan grave y solo requiere el sacrificio de un cerdo. La residencia es matrilocal . [7]
Las aldeas rade eran tradicionalmente autónomas y gobernadas por una oligarquía de familias dirigentes. Algunas aldeas se volvieron localmente dominantes, pero ninguna formó estructuras políticas más grandes. [8]
Las epopeyas (idioma Rade: klei khan ), como Klei khan Y Dam San , H'Bia Mlin, Dam Kteh Mlan, Mdrong Dam, etc. son contadas por narradores épicos (lenguaje Rade: po khan ) junto al fuego, a través del noche.
La música Êdê es muy diversa y tocar música es la forma en que la gente Êdê se comunica con otras personas y, según sus creencias, con Dios (lenguaje Êdê: yang).
Una casa típica del pueblo Rade es la casa comunal hecha de bambú y madera. La longitud de la casa comunal se mide por el número de vigas del collar (idioma Rade: de ). Una vez que una chica que vive en la casa se casa, la casa se alarga en un compartimento, ya que el aspecto matrilocal del matrimonio Rade significa que el marido vivirá en la casa de su esposa. La orientación de los edificios es Norte-Sur.
El espacio de la casa comunal se divide en dos partes: el área de la parte Gah representa entre 1/3 y 2/3 del área total que se considera la sala de estar y la otra parte incluye los dormitorios. Hay dos puertas: la puerta de entrada es para hombres, la puerta de atrás es para mujeres y dos escaleras: escalera masculina y escalera femenina.
Las casas comunales pueden tener 100 metros de largo y albergar de tres a nueve familias. Una descripción tradicional del tamaño de la casa comunal es: "La casa es tan larga como el eco del gong".
Durante la Guerra de Vietnam , los Rhade tuvieron muchas participaciones, pero la más notable fue servir con las fuerzas especiales de Estados Unidos. Los Rhade serían "reclutados" en sus aldeas y enviados a trabajar con varias unidades diferentes (la mayoría de ellas afiliadas a los Boinas Verdes), como las fuerzas MIKE o MACV-SOG . Mientras que en estas unidades, los Rhade proporcionaban mano de obra, pero también su personal. sabiduría del terreno local y habilidades que tenían al orientarse con el medio ambiente. Como todos los montañeses que sirvieron en la guerra, la traducción era una habilidad importante que ofrecían, para poder reclutar y ganarse la confianza de más aldeas de Rhade.
Según William Duiker , funcionario de Asuntos Exteriores de los Estados Unidos y profesor de Asia Oriental, los esfuerzos de formación, denominados "Grupos de Defensa Civil Irregular" (CIDG), estuvieron plagados de problemas de autoridad arbitraria por parte de las autoridades y oficiales vietnamitas. Durante el verano de 1964, "... la arrogancia vietnamita generó problemas de inmediato, y en septiembre estalló una grave revuelta entre los miembros de la tribu Rhadé [sic] en Ban Me Thout [sic]. Sólo con la ayuda de asesores estadounidenses se solucionó la crisis. desactivado." [10]
Los Rade constituían una parte de los aliados Montagnard de los Estados Unidos , y después de la guerra algunos huyeron a los Estados Unidos, residiendo principalmente en Carolina del Norte . [11]
L. Sabatier ha recopilado 236 artículos. El mayor número de artículos trata sobre asuntos matrimoniales y familiares, seguidos por la propiedad y las relaciones entre los jefes de aldea y los aldeanos. Los principios fundamentales son que la comunidad y la igualdad están garantizadas. Los jueces se llaman khoa phat kdi .
