La psicología cristiana es una fusión de teología y psicología . [1] Es un aspecto de la psicología que se adhiere a la religión del cristianismo y sus enseñanzas de Jesucristo para explicar la mente y el comportamiento humanos. Psicología cristiana es un término que se utiliza normalmente en referencia a los psicoterapeutas cristianos protestantes que se esfuerzan por abrazar plenamente tanto sus creencias religiosas como su formación psicológica en su práctica profesional. [2] Sin embargo, un practicante de la psicología cristiana no aceptaría todas las ideas psicológicas, especialmente aquellas que contradecían o desafiaban la existencia de Dios y las escrituras de la Biblia .
En los Estados Unidos, los cursos de psicología cristiana aprobados por la Asociación Estadounidense de Psicología están disponibles a nivel de pregrado y posgrado basados en la ciencia aplicada, la filosofía cristiana y una comprensión cristiana de la psicología. [2] [3] [4] En las prácticas psicológicas modernas, el cristianismo se incorpora a través de diversas terapias. La principal opción de práctica es la consejería cristiana . Permite que aspectos de la psicología, como las emociones, se expliquen parcialmente por las creencias cristianas. La comprensión de la mente humana se considera tanto psicológica como espiritual. [5] GC Dilsaver es considerado "el padre de la psicología cristiana" según la Universidad Católica de América , [6] pero los autores de Psychology and the Church: Critical Question/Crucial Answers sugieren que Norman Vincent Peale fue pionero en la fusión de los dos. campos. Clyde M. Narramore tuvo un gran impacto en el campo de la psicología cristiana. [7] Fue el presidente fundador de la Escuela de Psicología Rosemead , ahora afiliada a la Universidad de Biola , [8] y que publica el Journal of Psychology & Theology desde 1973. La revista rusa Konsultativnaya Psikhologiya i Psikhoterapiya publica un número especial sobre Psicología Cristiana cada año.
Los eruditos religiosos y científicos a menudo han chocado sobre la idea de combinar ambos temas, lo que hace que la psicología cristiana no sea ajena a la controversia. El cristianismo ha afectado el campo de la psicología a lo largo de la historia y ha influido en las creencias y trabajos de psicólogos famosos. En la Europa del siglo XVII, se pensaba que algunos aspectos de la psicología iban en contra de las enseñanzas cristianas. Por ejemplo, figuras importantes como Descartes , Locke y Leibniz han retrasado o alterado sus ideas para que coincidan con creencias culturalmente aceptables en ese momento. Esto se debe a que la publicación de teorías psicológicas que iban en contra de las enseñanzas cristianas a menudo resultaba en castigo. [ impreciso ]
La Ilustración es un período en el que se introdujeron en la sociedad occidental varias ideas innovadoras, incluidas las de ciencia y religión. Se cuestionaron las ideas orientadas hacia las enseñanzas de la Iglesia Católica. Un estudioso describe el cambio de ideas durante la Ilustración como gradual y sutil, más que repentino. [9] Varios filósofos contribuyeron a la introducción de ideas científicas que chocaban con la religión de la época. Uno de los primeros contribuyentes fue el filósofo francés, René Descartes. Reforzó un concepto aristotélico que explica la mente humana y que encaja con las enseñanzas de la Iglesia: la idea de un alma. [10] A medida que avanzaba el tiempo, también avanzaba la existencia y presencia de ideas que alguna vez fueron “radicales”. Pascal introdujo la cuestión de la capacidad humana para comprender plenamente la existencia de Dios. [11] Otros filósofos, como John Locke, introdujeron el concepto de deísmo. Las ideas principales que influyeron en la psicología y la religión en ese momento fueron el rechazo del "pecado original", la aceptación de una moralidad personal sin religión y el énfasis en la conciencia individual. Sin embargo, si bien este período trajo muchas ideas radicales que contradecían las ideas de la iglesia, eso no quiere decir que fueron completamente rechazadas. Ideas como el ateísmo y el deísmo continuaron percibiéndose como escuelas de pensamiento radicales. Las enseñanzas religiosas siguen siendo influyentes en las áreas modernas de la psicología.
Juan Luis Vives (6 de marzo de 1493 – 6 de mayo de 1540), un erudito cristiano muy admirado por el teólogo Erasmo, ha sido referido como “El padre de la psicología moderna” (Watson, 1915). Si bien se desconoce si Sigmund Freud estaba familiarizado con el trabajo de Vives, el historiador de la psiquiatría Gregory Zilboorg consideraba a Vives un padrino del psicoanálisis. ( Una Historia de la Psicología Médica , 1941). Vives fue el primer erudito destacado que analizó directamente la psique humana.
René Descartes , un famoso filósofo francés, contribuyó al campo de la psicología manteniendo al mismo tiempo en mente las creencias de la iglesia católica. Las creencias de Descartes fueron controvertidas durante el siglo XVII porque algunas de sus creencias iban en contra de las enseñanzas cristianas. Contrariamente a las enseñanzas cristianas, Descartes creía que los animales podían entenderse como una máquina que no tenía alma. [12] Aunque no dijo específicamente que los humanos no tenían alma, los cristianos encontraron que esta afirmación era controvertida porque los seres humanos se parecían a los animales. Estas creencias quedaron escritas en su obra titulada El Mundo . El Mundo nunca se publicó porque Descartes temía que la Iglesia católica lo castigara por sus controvertidas creencias.
John Locke , fue un filósofo inglés, que adoptó la postura de que la "razón" era "el último juez y guía en todo", incluso en cuestiones religiosas. La evidencia no era algo que le preocupara, sino que buscaba coherencia, significado y cómo los humanos debían responder a los deseos y, especialmente, a su propia fe. [13]
Una de sus principales contribuciones a la psicología fue su teoría de la mente , en la que ésta se convierte en la precursora para explicar la idea de identidad y del yo. Se le considera el fundador del empirismo, que es la idea de que todo nuestro conocimiento proviene y únicamente de la observación y la experiencia.
Gottfried Wilhelm Leibniz , fue un filósofo luterano que, a diferencia de Locke , creía que hay algunas ideas religiosas que se destacan por sí solas como irrefutables e incontrovertibles. [13]
Con esto en mente, se esperaba que la mayoría de sus ideas filosóficas, incluidas las que ayudaron a la fundación de conceptos psicológicos, no invadieran las creencias cristianas en Europa y también se utilizaran para unificar la división entre las denominaciones cristianas. Como contribución importante a la psicología, Leibniz hizo una distinción entre estados conscientes e inconscientes que Freud y otros sucesores ampliarían siglos más tarde. [12]
Søren Kierkegaard (n. 1813, m. - 1855) fue un filósofo que aportó profundos trabajos teóricos psicológicos. [14] A lo largo de una década, describió la naturaleza de la personalidad, el pecado, la ansiedad, el inconsciente (antes de Freud), la subjetividad, el desarrollo humano y el desarrollo espiritual desde una perspectiva cristiana. Kierkegaard es considerado el “padre” de la psicología terapéutica. [15] Podmore escribe que "La enfermedad hasta la muerte (1849) como un intento de resolver el 'yo' pecaminoso integrando una perspectiva psicológica sobre la desesperación con una teología del perdón de los pecados". [15] : 176 Julia Watkin (1998) afirmó que “Es muy probable que, de no haber sido por el hecho de que escribió en una lengua minoritaria, hubiera sido aclamado, mucho antes del advenimiento de Freud, como fundador de una importante psicología profunda”. [16] [15] : 176 Erikson, que estudió con Anna Freud, fue más allá diciendo que Kierkegaard, no Sigmund Freud, fue el primer psicoanalista genuino. [17] Charles Carr (1973) dijo que la “cualidad penetrante de las ideas de Kierkegaard sobre la culpa, el miedo, el pecado y la desesperación también lo hacen digno de reconocimiento como el padre de la psicología terapéutica moderna”. [18] [15]
La consejería cristiana es una forma de terapia psicológica que enfatiza la importancia de la relación de la persona con Dios. La consejería cristiana utiliza las ideas de la psicología cristiana para comprender y tratar adecuadamente a los pacientes. Tanto la psicología cristiana como la consejería cristiana ayudan a las personas a comprenderse a sí mismos psicológicamente y ante los ojos de Dios. Esta forma específica de asesoramiento incorpora los puntos de vista religiosos únicos de una persona para crear una forma de tratamiento más individualizada. [19] Este tratamiento tiende a centrarse en Jesucristo y la relación que la persona percibe con él. Cuanto mejor sea la relación con él, mejor será la vida del paciente y la comprensión de su vida.