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Rumano común

El rumano común ( en rumano : română comună ), también conocido como rumano antiguo ( străromână ) o protorrumano ( protoromână ), es una lengua romance comparativamente reconstruida que evolucionó a partir del latín vulgar y fue hablada por los antepasados ​​de los actuales rumanos , arrumanos , meglenorrumanos , istrorrumanos y pueblos latinos balcánicos relacionados ( valacos ) entre el siglo VI o VII d. C. [1] y el siglo X o XI d. C. [2] La evidencia de esto se puede encontrar en el hecho de que el rumano , el arrumano , el meglenorrumano y el istrorrumano comparten entre sí sus principales innovaciones lingüísticas comparativas con el latín vulgar por un lado, y distintivas de las otras lenguas romances por el otro, según el lingüista rumano Marius Sala . [3]

Historia

El Imperio romano en el año 337 d. C. tras las conquistas del emperador Constantino el Grande. El territorio romano está sombreado en violeta oscuro, las conquistas de Constantino en Dacia están sombreadas en violeta oscuro y las dependencias romanas en violeta claro.

La ocupación romana condujo a un sincretismo romano-tracio , y de manera similar al caso de otras civilizaciones conquistadas (véase, por ejemplo, cómo se desarrolló la cultura galo-romana en la Galia romana ) condujo a la latinización de muchas tribus tracias que estaban al borde de la esfera de influencia latina, lo que eventualmente resultó en la posible extinción de la lengua daco-tracia , pero aún se conservan rastros de ella en el sustrato romance oriental . A partir del siglo II d. C., el latín hablado en las provincias del Danubio comienza a mostrar sus propias características distintivas, separadas del resto de las lenguas romances , incluidas las de los Balcanes occidentales ( dálmata ). [4] El período tracorromano de la lengua suele delimitarse entre el siglo II (o antes a través de la influencia cultural y los vínculos económicos) y el siglo VI o VII. [5] Se divide, a su vez, en dos períodos, con la división cayendo aproximadamente en el siglo III al IV. La Academia Rumana considera el siglo V como el último momento en que pudieron aparecer las diferencias entre el latín balcánico y el latín occidental, [6] y que entre los siglos V y VIII, la nueva lengua, el rumano, pasó del habla latina a un idioma romance vernáculo, llamado Română comună . [7] [8] Se considera que la naturaleza del contacto entre el latín y la(s) lengua(s) sustrato(s) es similar al contacto con las lenguas locales en otras partes incorporadas al Imperio Romano y el número de elementos léxicos y morfosintácticos retenidos del sustrato es relativamente pequeño a pesar de algún contacto continuo con lenguas estrechamente relacionadas con el sustrato original, el albanés , por ejemplo. [9]

En el siglo IX, el protorrumano ya tenía una estructura muy distinta de las demás lenguas romances, con grandes diferencias en gramática, morfología y fonología y ya formaba parte del área lingüística de los Balcanes . Contenía ya alrededor de cien préstamos de lenguas eslavas , entre ellas palabras como trup (cuerpo, carne), [10] así como algunos préstamos de lenguas griegas a través del latín vulgar , pero ninguna palabra húngara ni turca, pues estos pueblos aún no habían llegado a la región.

En el siglo X o en una época anterior, el rumano común se dividió en dos grupos geográficamente separados. Uno estaba en la parte norte de la península de los Balcanes y el otro en el sur de la península, donde presumiblemente se hablaba la rama arrumana del rumano común. [11] A veces se considera que este es el extremo superior de la lengua, que conduce al período separado de las lenguas romances orientales . Una visión diferente sostiene que el rumano común, a pesar de la temprana división del arrumano, continuó existiendo hasta el siglo XIII o XIV, cuando todos los dialectos del sur se diferenciaron del del norte. [12]

Según la teoría, evolucionó hasta convertirse en las siguientes lenguas modernas y sus dialectos: [1] [13]

Primera muestra de texto en rumano común

En referencia a este período de tiempo, es de gran debate e interés el llamado episodio Torna, Torna Fratre . En las Historias de Teofilacto Simocatta , ( c. 630), el autor menciona las palabras τóρνα, τóρνα . El contexto de esta mención es una expedición bizantina durante las campañas balcánicas de Mauricio en 587, liderada por el general Comentiolo, en el Haemus , contra los ávaros. El éxito de la campaña se vio comprometido por un incidente durante una marcha nocturna:

Un animal de carga se había desembarazado de su carga. Esto sucedió cuando su amo marchaba delante de él. Pero los que venían por detrás y vieron al animal arrastrando su carga detrás de él, gritaron al amo que se diera la vuelta y enderezara la carga. Pues bien, este suceso fue motivo de una gran agitación en el ejército y comenzó una huida hacia la retaguardia, porque el grito era conocido por la multitud: las mismas palabras eran también una señal y parecían significar "correr", como si los enemigos hubieran aparecido cerca con más rapidez de lo que se podía imaginar. Hubo un gran alboroto en el ejército y mucho ruido; todos gritaban a viva voz y se incitaban unos a otros a dar la vuelta, gritando con gran inquietud en la lengua del país "torna, torna", como si de repente se hubiera iniciado una batalla en mitad de la noche. [14]

Casi dos siglos después de Teofilacto, otro cronista bizantino, Teófanes el Confesor , relata el mismo episodio en su Cronografía ( c. 810-814). Menciona las palabras τόρνα, τόρνα, φράτρε [ torna, torna fratre ; "gira, gira, hermano"]:

Un animal de carga había soltado su carga y alguien gritó a su amo que la volviera a poner en su sitio, diciendo en la lengua de sus padres/de la tierra: "torna, torna, fratre". El amo del animal no oyó el grito, pero la gente lo oyó a él y, creyendo que el enemigo los atacaba, echó a correr gritando a voz en cuello: "torna, torna". [15]

El primero en identificar los extractos como ejemplos del rumano temprano fue Johann Thunmann en 1774. [16] Desde entonces, se ha producido un debate entre los académicos para identificar si el idioma en cuestión es una muestra del rumano temprano, [17] o simplemente una orden bizantina [18] (de origen latino, ya que aparece como tal - torna - en el emperador Mauricius Strategikon ), y con fratre utilizado como una forma coloquial de dirección entre los soldados bizantinos. [19] El debate principal giraba en torno a las expresiones ἐπιχώριoς γλῶσσα ( epichorios glossa - Theopylactus) y πάτριoς φωνή ( pátrios foní - Theophanes), y lo que realmente significaban.

Una importante contribución al debate fue la primera observación de Nicolae Iorga en 1905 de la dualidad del término torna en el texto de Teofilacto: los gritos para llamar la atención del amo del animal (en el idioma del país) y la incomprensión de esto por parte de la mayor parte del ejército como una orden militar (debido a la semejanza con la orden militar latina). [20] Iorga considera que el ejército estaba compuesto tanto por tracios romanizados auxiliares ( τολδον ) —que hablaban ἐπιχωρίᾳ τε γλώττῃ (el "idioma del país"/"idioma de sus padres/de los nativos")— como por bizantinos (una mezcla de etnias que usaban palabras bizantinas de origen latino como términos de mando oficiales, como se atestigua en el Strategikon). [21]

Esta opinión fue apoyada posteriormente por el historiador griego A. Keramopoulos (1939), [22] así como por Alexandru Philippide (1925), quien consideró que la palabra torna no debía entenderse como un término de mando exclusivamente militar, porque era, como lo apoyan las crónicas, una palabra "del país", [23] ya que hacia el año 600, la mayor parte del ejército bizantino estaba formado por mercenarios bárbaros y la población románica de la península de los Balcanes. [24]

A partir de la segunda mitad del siglo XX, muchos estudiosos rumanos lo consideran una muestra del rumano primitivo, una opinión que cuenta con partidarios como Al. Rosetti (1960), [25] Petre Ș. Năsturel (1956) [26] e I. Glodariu (1964). [27]

En relación con el término latino torna (forma imperativa del verbo torno), en rumano moderno, el término correspondiente o descendiente toarnă significa ahora "verter" (forma conjugada del verbo turna - "verter" [28] ). Sin embargo, en rumano antiguo o temprano, el verbo también tenía el sentido de "volver o regresar", y este sentido también se conserva todavía en el verbo arrumano moderno tornu [29] [30] y en algunas palabras derivadas en rumano moderno (por ejemplo: înturna "volver, girar", răsturna "dar la vuelta, derribar") [31] [32]

Desarrollo

Del latín

Cambios vocálicos del latín al rumano común.

El análisis comparativo de las lenguas romances muestra que ciertos cambios que se produjeron desde el latín al rumano común son propios de este último o compartidos sólo con un número limitado de otras lenguas romances. Algunos de estos cambios son:

Características comunes de los cuatro dialectos

Descritos colectivamente como lenguas del subgrupo romance oriental desde una perspectiva sincrónica y contemporánea [36], el rumano , el arrumano , el megleno-rumano y el istro-rumano son dialectos de la misma protolengua desde un punto de vista histórico y diacrónico . [11] [3]

Entre las características que se encuentran en los cuatro dialectos, heredadas del latín o desarrolladas posteriormente, las de particular importancia son: [37]

En comparación, los dialectos muestran una gran cantidad de préstamos de palabras de lenguas eslavas, incluidas palabras prestadas de lenguas eslavas habladas antes del siglo IX, en la etapa anterior a la separación del arrumano, el dacorromano y el meglenorumano. [38] Algunos ejemplos de estas palabras son: [11] [39] [40]

Las palabras de sustrato se conservan en diferentes niveles en los cuatro dialectos. El dacorromano tiene 89, el arrumano 66, el meglenorumano 48 y el istrorumano 25. [41]

Véase también

Notas

  1. ^ ab Ciobanu, Alina Maria; Dinu, Liviu P. (2016). "Una perspectiva computacional sobre los dialectos rumanos" (PDF) . Actas de la Décima Conferencia Internacional sobre Recursos Lingüísticos y Evaluación (LREC'16) : 3281–3285.
  2. ^ Sala, Marius (2010). "rumano" (PDF) . Revue Belge de Philologie et d'Histoire . 88 (3): 841–872. doi :10.3406/rbph.2010.7806.[ enlace muerto permanente ]
  3. ^ ab Sala, Marius (2012). De la Latină la Română] [ Del latín al rumano ]. Edición Pro Universitaria. pag. 33.ISBN​ 978-606-647-435-1.
  4. ^ Alabama. Rosetti: "Istoria limbii române" ("Historia de la lengua rumana"), Bucarest, 1986
  5. ^ Dicționarul limbii române (DLR), serie nouă ("Diccionario de la lengua rumana, nueva serie"), Academia Română , editores responsables: Iorgu Iordan, Alexandru Graur, Ion Coteanu, Bucarest, 1983;
  6. ^ "Istoria limbii române" ("Historia de la lengua rumana"), II, Academia Română, Bucarest, 1969;
  7. ^ I. Fischer, "Latina dunăreană" ("latín del Danubio"), Bucarest, 1985.
  8. ^ AB Černjak "Vizantijskie svidetel'stva o romanskom (romanizirovannom) naselenii Balkan V–VII vv; "Vizantijskij vremennik", LIII, Moscú, 1992
  9. ^ Schulte, Kim (2009). "Préstamos lingüísticos en rumano". En Haspelmath, Martin; Tadmor, Uri (eds.). Préstamos lingüísticos en las lenguas del mundo: un manual comparativo . De Gruyter Mouton. pág. 234. ISBN 978-3-11-021843-5.
  10. ^ Brâncuș, Grigore (2005). Introducere în istoria limbii române] [ Introducción a la historia de la lengua rumana ]. Editura Fundaţiei România de Mâine. pag. 62.ISBN​ 973-725-219-5.
  11. ^ abc Vrabie, Emil (2000). Diccionario inglés-arrumano (macedo-rumano) . Monografías romances. pág. 21. ISBN 1-889441-06-6.
  12. ^ Iliescu, Maria (26 de mayo de 2021), "Historia del léxico rumano", Oxford Research Encyclopedia of Linguistics , doi :10.1093/acrefore/9780199384655.001.0001/acrefore-9780199384655-e-471 (inactivo el 4 de octubre de 2024), ISBN 978-0-19-938465-5, consultado el 2 de abril de 2024{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of October 2024 (link)
  13. ^ Dindelegan, Gabriela Pană ; Maiden, Martin, eds. (2013). La gramática del rumano. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-964492-6.
  14. ^ Theophylacti Simocattae Historiae, II, 15, 6–9, ed. De Boor, Leipzig, 1887; cf. FHDR 1970
  15. ^ Theophanis Chronographia, I, Anno 6079 (587), 14-19, ed. De Boor, Leipzig, 1883; cf. FHDR 1970: 604.
  16. ^ Johann Thunmann: "Untersuchungen über die Geschichte der östlichen europäischen Völker" ("Investigaciones sobre las historias de los pueblos de Europa del Este"), 1. Theil, Leipzig, 1774, p. 169–366.: "Gegen das Ende des sechsten Jahrhunderts sprach man schon in Thracien Wlachisch" ("Hacia finales del siglo VI, alguien ya hablaba en tracio valaquis")
  17. ^ Esta opinión, que sugería que la expresión debía tomarse como tal: la lengua del país y la lengua de sus padres/de los nativos, siendo así una muestra del rumano, fue apoyada por historiadores y filólogos como F. ​​J. Sulzer en "Geschichte des transalpinischen Daciens" ("Historia de los dacios transalpinos"), II, Viena, 1781; G. Șincai en "Hronica românilor și a mai multor neamuri" ("Crónica de los rumanos y de muchos más pueblos", I, Iași, 1853; C.Tagliavini en "Le origini delle lingue neolatine" ("Los orígenes de las lenguas neolatinas"), Bolonia, 1952; W. Tomaschek en "Über Brumalia und Rosalia" ("De Bru malia and Rosalia " , Sitzungsberichte der Wiener Akademie der Wissenschaften, LX, Viena, 1869; R. Roesler en "Romänische Studien" ("Estudios rumanos"), Leipzig, 1871; Al. Rosetti en "Istoria limbii române" ("Historia de la lengua rumana", Bucarest, 1986; D. Russo en "Elenismul în România" ("Helenismo en Rumania"), Bucarest, 1912.; BP Hasdeu en "Strat și substrat. Genealogia popoarelor balcanice" ("Estrato y sustrato: genealogía de los pueblos balcánicos"), Analele Academiei Române, Memoriile secțiunii literare, XIV, Bucarest, 1892; AD Xenopol en "Une énigme historique. Les Roumains au Moyen Âge" ("Un enigma histórico: los rumanos de la Edad Media"), París, 1885 e "Istoria românilor" ("Historia de los rumanos"), I, Iași, 1888; H. Zilliacus en "Zum Kampf der Weltsprachen im oströmischen Reich" ("A la lucha de las lenguas del mundo en el Imperio Romano de Oriente"), Helsinki, 1935; R. Vulpe en "Histoire ancienne de la Dobroudja" ("Historia antigua de Dobrugea"), Bucarest, 1938; C. Popa-Lisseanu en "Limba română în izvoarele istorice medievale" ("La lengua rumana en las fuentes de la historia medieval"), Analele Academiei Române. Memoriile secțiunii literare, 3.ª serie, IX, 1940. Lote 1946; GI Brătianu en "Une énigme et un milagro historique: le peuple roumain" ("Un enigma y un milagro histórico: el pueblo rumano"), Bucarest, 1942; etc.
  18. ^ Este punto de vista tuvo defensores como JL Pić en "Über die Abstammung den Rumänen" ("Sobre el descenso de los rumanos"), Leipzig, 1880; J. Jung en "Die romanischen Landschaften des römischen Reiches" ("Paisajes rumanos del Imperio Romano"), Innsbruck, 1881; A. Budinszky en "Die Ausbreitung der lateinischen Sprache über Italien und Provinzen des Römischen Reiches" ("La propagación de la lengua latina en Italia y las provincias del Imperio Romano"), Berlín, 1881; D. Onciul: "Teoria lui Roesler" ("La teoría de Rosler") en "Convorbiri literare", XIX, Bucarest, 1885; C. Jireček en "Geschichte der Bulgaren" ("Historia de los búlgaros"), Praga, 1876; Ovide Densusianu: "Histoire de la langue roumaine" ("Historia de la lengua rumana"), I, París, 1901; P. Mutafčief: "Bulgares et Roumains dans l'histoire des pays danubiens" ("Búlgaros y rumanos en la historia de los países danubianos"), Sofía, 1932; F. Lote: "La langue de commandement dans les armées romaines et le cri de guerre français au Moyen Âge" ("La lengua de mando en los ejércitos rumanos y el grito de guerra francés en la Edad Media") en el volumen "Mémoires dédiés à la mémoire de Félix Grat " ("Memorias dedicadas a la memoria de Félix Grat"), I, París, 1946;
  19. ^ Idea apoyada por Franz Dölger en "Die „Familie" der Könige im Mittelalter" ("La 'familia' del rey en la Edad Media"), „Historisches Jahrbuch" ("Anuario histórico"), 1940, pág. 397–420; y M. Gyóni en "Az állitólagos legrégibb román nyelvemlék (= "Das angeblich älteste rumänische Sprachdenkmal", "La evidencia hablada supuestamente más antigua de la lengua rumana")", „Egyetemes Philologiai Közlöny (Archivum Philologicum)", LXVI, 1942, p. 1–11.
  20. ^ Nicolae Iorga, Istoria românilor ("Historia de los rumanos"), II, Bucarest, 1936, p. 249.
  21. ^ "Într-o regiune foarte aproape de Haemus, unde se găsesc nume romanice precum Kalvumuntis (calvos montes), unul dintre soldații retrași din cel mai apropiat ținut primejduit strigă «în limba locului» (ἐπιχωρίᾳ τε ττῃ) unui camarad care-și pierduse bagajul «retorna» sau «torna, fratre»; datorită asemănării cu unul din termenii latinești obișnuiți de comandă, strigatul e înțeles greșit și oastea, de teama unui En una región muy cercana a Haemus, donde se encuentran nombres románicos como Kalvumuntis (calvos montes), uno de los soldados retirados de la tierra en peligro más cercana grita 'en el idioma local ' (ἐπιχωρίᾳ τε γλώττῃ) a un camarada que había perdido su equipaje retorna o torna, fratre ("vuelve" o "vuelve, hermano"); dada la similitud con uno de los términos latinos habituales de mando, el grito se malinterpreta y El ejército, temiendo que un enemigo hubiera aparecido inesperadamente, se dispersa a través de la bruma." Nicolae Iorga, Istoria românilor ("Historia de los rumanos"), II, Bucarest, 1936.
  22. ^ A. Keramopoullos (A. Κεραμóπουλλου): "Τ ε ναι ο Kουτσóβλαχ" ("¿Quiénes son los arrumanos?"), Atenas, 1939: "Además, el término fratre , delatando la familiaridad de los camaradas, descartaba la posibilidad de un término militar"
  23. ^ Al. Philippide, Originea românilor ("Origen de los rumanos"), I, Iași, 1925: „Armata, dacă a înțeles rău cuvântul torna, ca și cum ar fi fost vorba că trebuie să se întoarcă cineva să fugă, la înțeles ca un cuvânt din limba țării, din limba locului, căci doar Theophylactos spune lămurit că «toți strigau cât îi ținea gura și se îndemnau unul pe altul să se întoarcă, răcnind cu mare tulburare "El ejército, si entendía mal la palabra " torna" , que también podía ser la palabra que hacía retroceder a quien huía, la entendía como una palabra de la lengua del país, de la lengua del lugar, porque sólo Teofilacto dice claramente que ' todos la gritaban de boca en boca y se daban unos a otros el impulso de darse la vuelta, gritando con gran preocupación en la lengua del país: ¡vuelve!' "
  24. ^ „Dar se pare că Jireček na cetit pagina întreagă a descripției din Theophylactos și Theophanes. Acolo se vede lămurit că n-avem a face cu un termin de comandă, căci un soldat sa adresat unui camarad al său cu vorbele retorna ori torna, torna, fratre, pentru al face atent asupra faptului că sa deranjat sarcina de pe spatele unui animal " ("Pero parece que Jireček no había leído toda la página de la descripción de Teofilactos y Teófanes." Allí se ve claramente que no se utilizó como término de mando, porque un soldado se dirigió a un camarada suyo con la palabras "vuelve atrás" o "vuelve, gira, hermano" para llamar su atención sobre el hecho de que la carga estaba perturbada en el lomo de un animal") [...] "Grosul armatelor bizantine era format din barbari mercenari și din populația Romanică a Peninsulei Balcanice" ("La mayor parte del ejército bizantino estaba formado por bárbaros mercenarios y por la población románica de la península balcánica") [...] „armata despre care se vorbește în aceste pasaje [din Theophylactus și Theophanes] opera în părțile de răsărit ale muntelui Haemus pe teritoriu thrac romanizat" ("El ejército del que hablan en estos pasajes [de Teofilacto y Teófanes] se levantó en parte en las montañas Haemus en el territorio tracio romanizado.")[...] „Ca să ne rezumăm părerea, cuvântul spus catârgiului era un termen viu, din graiul însoțitorilor lui, sunând aproape la fel cu cuvântul torna din terminologia de comandă a armatei bizantine" ("Para resumir la opinión, la palabra hablada al arriero era un término vivo, del dialecto [aquí y más abajo, traducimos grai como "dialecto"; el término cae entre "acento " y "dialecto" – ed. ] de su guía, siendo casi lo mismo que la palabra torna de la terminología de mando del ejército bizantino.") „nimic nu este mai natural decât a conchide, cum au făcut toți înainte de Jireček , că vorbele torna, retorna, fratre sunt cuvinte românești din veacul al șaselea" ("Nada es más natural que concluir, como todos desde Jireček, que las palabras torna, retorna, fratre son palabras rumanas del siglo VI.") [...]„Preciziunea povestirii lui Teofilact nu a fost până acum luată în seamă așa cum trebuie. Totuși reiese clar din aceste rânduri: 1) că cuvântul întrebuințat de însoțitorii stăpânului catârului nu era chiar același cu cuvântul pe care oștenii și-au închipuit că-l aud și 2) că, pe când în gura tovară șilor lui cuvântul însemna doar «întoarce- te», ε ς τo πίσω τραπέσθαι, așa cum susțin cu bună dreptate mai toți cercetătorii români, în schimb cuvântul așa cum l-au înțeles ostașii însemna «înapoi, la stânga împrejur», precum și-au dat seama tot cu bună dreptate Jireček și alți învățați, fiind, prin urmare, după chiar uria Strategikon-ului așa-zis al împăratului Mauriciu, un cuvânt din graiul oștirilor bizantine" ("Aún no se ha dado la precisión de la historia de Teofilacto como merece. Todo se desprende claramente de estas líneas: 1) que la palabra empleó a los guías del amo de las mulas Ni siquiera era la misma palabra que los soldados creyeron haber escuchado. y 2) que, aunque en boca de su camarada la palabra significaba simplemente "dar la vuelta, ε ς τo πίσω τραπέσθαι", tal como todavía sostienen todos los investigadores rumanos, en cambio la palabra tal como la entendieron los soldados significaba "dar la vuelta, dar la vuelta". !", según correctamente entendieron Jireček y otros eruditos, siendo, por sus consecuencias, incluso según el testimonio del Strategikon del emperador Mauricio , una palabra en el dialecto del ejército bizantino.")
  25. ^ Alabama. Rosetti, "Despre torna, torna, fratre" ("Acerca de torna, torna, fratre "), Bucarest, 1960, p. 467–468.: „Așadar, termenii de mai sus aparțineau limbii populației romanizate, adică limbii române în devenire, după cum au susținut mai demult unii cercetători și, printre ei, A. Philippide, care a dat traducerea românească a pasajelor respectivo, eso de un comentario convingător. Los términos coinciden con los términos homogéneos o apropiados para el idioma latino, y de esa manera provocan pánico en la imprejuración." ("Por lo tanto, los términos anteriores pertenecen a la lengua de la población romanizada, es decir, la lengua rumana en proceso de de desarrollo, como sostienen desde hace tiempo algunos estudiosos y, entre ellos, A. Philippide, que dio la traducción rumana a los respectivos pasajes, guiado por un convincente comentario. Los términos coinciden con términos homónimos o muy próximos de la lengua latina, y a partir de ahí causó pánico entre los que estaban cerca y lo oyeron".)
  26. ^ Petre Ș. Năsturel, "Quelques mots de plus à propos de «torna, torna» de Théophylacte et de «torna, torna, fratre» de Théophane" ("Esas palabras son más apropiadas que la torna, torna de Teofilacto y la torna, torna, fratre de Teófano " ), en Byzantinobulgarica , II, Sofía, 1966: Petre Ș. Năsturel "Torna, torna, fratre. O problemă de istorie și de lingvistică" ("Torna, torna, fratre: un problema en la historia de la lingüística") en Studii de cercetări și istorie veche , VII, Bucarest, 1956: "era un cuvânt viu din graiul populației romanice răsăritene și poate fi socotit ca cea mai veche urmă de limbă străromână; «înapoi», «stânga» împrejur», ceea ce a amăgit pe oștenii lui Comentiolus, punându-i pe fugă" ("era una palabra viva en la población románica oriental y podría haber sido considerada como la expresión más antigua de la lengua rumana antigua; lo mismo también para φράτρε [ 'fratre']. Pero aún así, el ejército bizantino conservó esta palabra con el sentido de "regresar", "abandonar", como había engañado a los soldados de Comentiolus, haciéndolos huir") [...] "făceau parte" . din așa-zisul το⋅λδον, care cuprindea samarele, slugile și vitele de povară. Măcar ei erau băștinași, în sensul larg al cuvântului [...]; ei făceau parte din latinitatea răsăriteană din veacul al VI-lea" ("formaba parte de las llamadas το⋅λδον ['las tropas auxiliares'], que incluye albardas, sirvientes y ganado de tiro. Incluso aquellos eran nativos, en el sentido amplio de la palabra [...]; formaban parte de la latinidad oriental del siglo VI") [...] "Reieșe din aceasta în chip limpede și cu totul neîndoielnic că cel puțin pentru catârgiu și pentru tovarășii lui vorba torna era un cuvânt din graiul lor – la fel cu siguranță și φράτρε – pe când la urechile și în gura oștenilor apărea, cum dovedește Strategikon-ul, ca un cuvânt ostășesc de poruncă. [...]. Con viejos arrieros, que desde entonces no han dejado de lado a los arrieros, si se aflautan împreună cu ea oameni care vorbeau o limbă romanică" ("El resultado de esto, claro y sin la menor duda, es que para el arriero y para sus compañeros, la La palabra torna era una palabra en su propio dialecto –como también lo era ciertamente φράτρε ['fratre']– que cuando aparecía en los oídos y bocas de los soldados, como prueba el Strategikon, era una palabra de mando de los soldados. [...] . En otras palabras, incluso si el ejército no hubiera estado formado por indígenas, resultaría que aquellos hombres hablaban una lengua románica") [...] „torna era un cuvânt din graiul lor" (" torna era una palabra de su dialecto".)
  27. ^ I. Glodariu: "În legatura cu «torna, torna, fratre»" en „Acta Musei Napocensis", I, Cluj, 1964: „din oameni care transportau bagajele armatei, rechiziționați cu acest scop și, în sens[ul] larg al cuvântului, erau localnici" ("entre los hombres que transportaban el equipaje del ejército, requisados ​​con tal envergadura y, en el sentido amplio de la palabra, eran lugareños") [...] „torna era un cuvânt din graiul viu al populației băștinașe" (" torna era una palabra en el dialecto vivo de la población local") [...] "e cert că cei din jur l-au interpretat ca «întoarce-te», dacă nu erau soldați (și termenul folosit de Theophanes ne face să credem că nu erau), sau ca «stânga- mprejur», dacă erau ostași" ("Es seguro que los que estaban cerca lo interpretaron como "dar la vuelta", si no estuvieran soldados (y el término usado por Teófanes no nos hace creer que lo fueran), o como "¡dejados!", si fueran soldados")[...] „exista o verigă sigură între lat. frater și rom. frate" ("Existe un vínculo seguro entre el frater latino y el frate rumano ").
  28. ^ "Dex turna, turna, definiţie turna, dex.ro".
  29. ^ "Diccionario".
  30. ^ "Societatea Culturală Aromână - Diccionario".
  31. ^ "Dex înturna, inturna, definiţie înturna, dex.ro". www.dex.ro. ​Consultado el 19 de octubre de 2023 .
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