El antiprotestantismo es el prejuicio , el odio o la desconfianza contra algunas o todas las ramas del protestantismo y/o sus seguidores , especialmente cuando se amplifica en medidas legales, políticas, éticas o militares.
Los protestantes no fueron tolerados en la mayor parte de Europa hasta que la Paz de Augsburgo de 1555 aprobó el luteranismo como una alternativa al catolicismo romano como religión estatal de varios estados dentro del Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana . El calvinismo no fue reconocido hasta la Paz de Westfalia de 1648. Otros estados, como Francia, hicieron acuerdos similares en las primeras etapas de la Reforma. Polonia y Lituania tenían una larga historia de tolerancia religiosa. Sin embargo, la tolerancia se detuvo después de la Guerra de los Treinta Años en Alemania, la persecución de los hugonotes y las Guerras de religión francesas en Francia, el cambio de poder entre los gobernantes protestantes y católicos romanos después de la muerte de Enrique VIII de Inglaterra en Inglaterra, y el lanzamiento de la Contrarreforma en Italia, España, Austria de los Habsburgo y Polonia-Lituania. El anabaptismo surgió como parte de la Reforma Radical , carente del apoyo del estado del que disfrutaban el luteranismo y el calvinismo, y por lo tanto fue perseguido.
Los protestantes en América Latina fueron en gran medida marginados hasta la abolición de ciertas restricciones en el siglo XX. El protestantismo se extendió y el evangelismo y el pentecostalismo ganaron la mayoría de seguidores. América del Norte se convirtió en un refugio para los protestantes que huían de Europa después de que la persecución aumentara.
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La Reforma Protestante condujo a un largo período de guerra y violencia comunitaria entre facciones católicas y protestantes, que a veces condujo a masacres y a la supresión forzada de las opiniones alternativas por parte de la facción dominante en gran parte de Europa.
Varios gobernantes europeos apoyaron o se opusieron al catolicismo romano por razones políticas propias. Después del Concilio de Trento y su programa de Contrarreforma , la religión se convirtió en una excusa o factor para las guerras territoriales (las guerras religiosas ) y para los brotes periódicos de violencia sectaria.
El antiprotestantismo surgió como reacción de la Iglesia católica contra la Reforma del siglo XVI. Los protestantes, especialmente los de carácter público, podían ser denunciados como herejes y sujetos a persecución en aquellos territorios, como España, Italia y los Países Bajos, en los que los católicos eran la potencia dominante. Este movimiento fue orquestado por la Iglesia y el Estado como la Contrarreforma .
Hubo guerras religiosas y, en algunos países aunque no en otros, estallidos de odio sectario como la Masacre del Día de San Bartolomé de 1572, parte de las Guerras de religión francesas .
El antiprotestantismo militante se originó en una reacción de los estados y sociedades alarmados por la propagación del protestantismo después de la Reforma protestante del siglo XVI, frecuentemente datada de las 95 tesis de Martín Lutero de 1517. En 1540, el Papa Pablo III había sancionado a la Compañía de Jesús ( Jesuitas ) como la primera sociedad religiosa comprometida a extinguir el protestantismo.
El protestantismo era denunciado como herejía, y quienes apoyaban estas doctrinas podían ser excomulgados por herejes. Así, según el derecho canónico y dependiendo de las prácticas y políticas del país católico en particular en ese momento, los protestantes podían ser objeto de persecución: en esos territorios, como España, Italia y los Países Bajos, los gobernantes católicos eran entonces el poder dominante. Algunas medidas antiluteranas, como las inquisiciones regionales españolas [3], habían comenzado antes en respuesta a la Reconquista y las conversiones de moriscos y conversos .
En 1870, el recién formado Reino de Italia anexó los Estados Pontificios restantes , privando al Papa de su poder temporal . Sin embargo, el gobierno papal sobre Italia fue restaurado más tarde por el régimen fascista italiano [4] (aunque en una escala muy reducida) en 1929 como jefe del estado de la Ciudad del Vaticano ; [4] bajo la dictadura de Mussolini , el catolicismo se convirtió en la religión estatal de la Italia fascista. [4] [5]
En 1938, el régimen fascista promulgó las Leyes Raciales Italianas y el Manifiesto de la Raza para proscribir y perseguir a los judíos italianos [6] y a los protestantes , [5] [7] [8] [9] especialmente a los evangélicos y pentecostales . [7] [8] [9] Miles de judíos italianos y un pequeño número de protestantes murieron en los campos de concentración nazis . [6] [9]
En el Estado autoritario español de Franco (1936-1975), el protestantismo fue deliberadamente marginado y perseguido. Durante la Guerra Civil, el régimen de Franco persiguió a los 30.000 protestantes del país [10] y obligó a muchos pastores protestantes a abandonar el país y varios líderes protestantes fueron ejecutados. [11] Una vez que se instauró el régimen autoritario, la policía confiscó las Biblias no católicas y se cerraron las escuelas protestantes. [12] Aunque la Carta de Derechos española de 1945 concedía la libertad de culto privado , los protestantes sufrieron discriminación legal y no se permitieron los servicios religiosos no católicos en público, hasta el punto de que no podían celebrarse en edificios que tuvieran carteles exteriores que indicaran que se trataba de una casa de culto y que las actividades públicas estaban prohibidas. [10] [13]
En Irlanda del Norte, o Irlanda de la Emancipación anterior a la Iglesia Católica , existe una hostilidad hacia el protestantismo en su conjunto que tiene más que ver con sentimientos comunitarios o nacionalistas que con cuestiones teológicas. Durante la conquista Tudor de Irlanda por parte del estado protestante de Inglaterra en el transcurso del siglo XVI, el estado isabelino no logró convertir a los católicos irlandeses al protestantismo y, por lo tanto, siguió una vigorosa política de confiscación, deportación y reasentamiento. Al desposeer a los católicos de sus tierras y reasentar a los protestantes en ellas, la política oficial del Gobierno fue alentar una amplia campaña de proselitismo por parte de colonos protestantes y el establecimiento de la ley inglesa en estas áreas. Esto condujo a un esfuerzo de la Contrarreforma por parte del clero católico, en su mayoría jesuita, para mantener la "vieja religión" del pueblo como la religión dominante en estas regiones. El resultado fue que el catolicismo pasó a identificarse con un sentimiento de nativismo y el protestantismo con el Estado, ya que la mayoría de las comunidades protestantes se establecieron por política estatal y, a partir de ese momento, el catolicismo pasó a considerarse una traición al Estado. Si bien Isabel I había tolerado inicialmente el culto católico privado, esto terminó después de que el papa Pío V , en su bula papal Regnans in Excelsis de 1570 , la declarara ilegítima e indigna de la lealtad de sus súbditos.
Las Leyes Penales , introducidas por primera vez a principios del siglo XVII, fueron diseñadas inicialmente para obligar a la élite nativa a conformarse a la iglesia estatal excluyendo a los no conformistas y católicos romanos de los cargos públicos y restringiendo la propiedad de la tierra, pero más tarde, a partir de la reina Isabel , también se utilizaron para confiscar prácticamente todas las tierras de propiedad católica y otorgárselas a colonos protestantes de Inglaterra y Escocia. Las Leyes Penales tuvieron un efecto duradero en la población, debido a su severidad (celebrar el catolicismo en cualquier forma se castigaba con la muerte o la esclavitud según las leyes), y el favoritismo otorgado a los anglicanos irlandeses sirvió para polarizar la comunidad en términos de religión. El antiprotestantismo en Irlanda moderna temprana 1536-1691 fue, por lo tanto, también en gran medida una forma de hostilidad a la colonización de Irlanda. La poesía irlandesa de esta época muestra una marcada antipatía hacia el protestantismo, y uno de esos poemas dice: "La fe de Cristo [catolicismo] con la fe de Lutero es como cenizas en la nieve". La mezcla de resistencia a la colonización y desacuerdos religiosos condujo a masacres generalizadas de colonos protestantes en la Rebelión Irlandesa de 1641. La antipatía religiosa o sectaria posterior se vio alimentada por las atrocidades cometidas por ambos bandos en las Guerras Confederadas Irlandesas , especialmente la represión del catolicismo durante y después de la conquista de Irlanda por parte de Cromwell , cuando las tierras católicas irlandesas fueron confiscadas en masa, el clero fue ejecutado y se aprobó una legislación discriminatoria contra los católicos.
Las leyes penales contra los católicos (y también los presbiterianos ) se renovaron a finales del siglo XVII y principios del XVIII debido al temor al apoyo católico al jacobitismo después de la Guerra Guillermina en Irlanda y fueron derogadas lentamente entre 1771 y 1829. Las leyes penales contra los presbiterianos se relajaron con la Ley de Tolerancia de 1719 , debido a que se aliaron con los jacobitas en una rebelión de 1715. En el momento en que las leyes penales estaban en vigor, los presbiterianos y otros protestantes no conformistas abandonaron Irlanda y se establecieron en otros países. Unos 250.000 se fueron al Nuevo Mundo solo entre los años 1717 y 1774, la mayoría de ellos llegaron allí desde el Ulster .
El conflicto sectario continuó a fines del siglo XVIII en forma de violencia comunitaria entre facciones rivales católicas y protestantes por tierras y derechos comerciales (ver Defenders (Irlanda) , Peep O'Day Boys y Orange Institution ). Las décadas de 1820 y 1830 en Irlanda vieron un gran intento por parte de los evangelistas protestantes de convertir a los católicos, una campaña que causó un gran resentimiento entre los católicos.
En el nacionalismo irlandés moderno , el antiprotestantismo suele tener un tono más nacionalista que religioso. La razón principal de ello es la identificación de los protestantes con el unionismo , es decir, el apoyo al mantenimiento de la unión con el Reino Unido y la oposición al autogobierno local o la independencia irlandesa. En Irlanda del Norte, desde la fundación del Estado Libre en 1921, los católicos, que eran principalmente nacionalistas, sufrieron una discriminación sistemática por parte de la mayoría unionista protestante. [14] Lo mismo les ocurrió a los protestantes en el sur, dominado por los católicos. [No se cita en la cita] [15]
La mezcla de identidades religiosas y nacionales en ambos lados refuerza el prejuicio sectario anticatólico y antiprotestante en la provincia.
Más concretamente, el antiprotestantismo religioso en Irlanda se puso de manifiesto con la aceptación de los decretos Ne Temere a principios del siglo XX, por los que la Iglesia Católica decretó que todos los niños nacidos en matrimonios mixtos católicos y protestantes debían ser educados como católicos. Los protestantes de Irlanda del Norte llevaban mucho tiempo sosteniendo que su libertad religiosa se vería amenazada en el marco de una República de Irlanda compuesta por 32 condados, debido al apoyo constitucional de ese país a un "lugar especial" para la Iglesia Católica Romana. Este artículo fue eliminado en 1972.
Durante los disturbios en Irlanda del Norte, los protestantes sin conexión con las fuerzas de seguridad fueron ocasionalmente blanco de los paramilitares republicanos irlandeses .
En 1974, dos empleados protestantes de una gasolinera de Crumlin Road , en Belfast, fueron asesinados a tiros por miembros del IRA. En una supuesta declaración leída en el juicio de uno de los miembros del IRA acusados, se dijo que los asesinatos habían sido planeados en represalia por los asesinatos de dos católicos en otra gasolinera. [16]
En 1976, un grupo identificado en una llamada telefónica como la "Fuerza de Acción Republicana del Sur de Armagh" mató a tiros a once trabajadores protestantes. Diez de ellos murieron y el único superviviente dijo: "Un hombre... fue el que habló y procedió a preguntarnos a cada uno de nosotros cuál era nuestra religión. A nuestro compañero de trabajo católico romano se le ordenó que se marchara y comenzó el tiroteo". [17] Un informe de 2011 del Equipo de Investigaciones Históricas (HET) concluyó que "estos horribles asesinatos fueron cometidos por el IRA Provisional y nadie más". [18]
En 1983, miembros del Ejército de Liberación Nacional Irlandés (INLA) dispararon a 10 fieles que asistían a un servicio religioso protestante cerca del pueblo de Darkley , en el condado de Armagh . Tres de los que recibieron disparos murieron. Los pistoleros emitieron un comunicado en el que afirmaban pertenecer a la "Fuerza de Reacción Católica" y dijeron que "fácilmente podrían haber acabado con la vida de al menos otros 20 protestantes inocentes". Exigieron que los paramilitares leales "detuvieran de inmediato su campaña indiscriminada y despiadada contra católicos inocentes", o los pistoleros "harían que los asesinatos de Darkley parecieran un picnic". [19]
Portal de religion
Portal del cristianismo
Portal del cristianismo reformado
Portal del cristianismo evangélicoEn el período posterior a la firma de los Pactos de Letrán de 1929, que declaraban al catolicismo como religión de Estado de Italia en el contexto de una regulación integral de las relaciones entre el Vaticano y el gobierno italiano, se consolida el apoyo cultural católico a Mussolini.
— Wiley Feinstein, La civilización del Holocausto en Italia: poetas, artistas, santos, antisemitas (2003), pág. 19, Londres : Fairleigh Dickinson University Press , ISBN 0-8386-3988-7 .
En 1938, el régimen fascista italiano bajo Benito Mussolini promulgó una serie de leyes raciales que imponían múltiples restricciones a la población judía del país. En el momento en que se promulgaron las leyes, se estima que unos 46.000 judíos vivían en Italia, de los cuales unos 9.000 habían nacido en el extranjero y, por lo tanto, estaban sujetos a más restricciones, como requisitos de residencia. [...] Las estimaciones sugieren que entre septiembre de 1943 y marzo de 1945, unos 10.000 judíos fueron deportados. La gran mayoría pereció, principalmente en
Auschwitz
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