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El rechazo puede ser el acto de rechazo social o distanciamiento emocional. En un contexto religioso, el rechazo es una decisión formal de una denominación o congregación de dejar de interactuar con un individuo o un grupo, y sigue un conjunto particular de reglas. Se diferencia de la excomunión , pero puede estar asociada con ella .

El rechazo social ocurre cuando una persona o grupo evita deliberadamente asociarse con un individuo o grupo y habitualmente se mantiene alejado de él. Puede ser una decisión formal de un grupo o una acción grupal menos formal que se extenderá a todos los miembros del grupo como una forma de solidaridad. Es una sanción contra la asociación, a menudo asociada con grupos religiosos y otras organizaciones y comunidades muy unidas. Los objetivos del rechazo pueden incluir personas que han sido etiquetadas como apóstatas , denunciantes , disidentes , rompehuelgas o cualquier persona que el grupo perciba como una amenaza o fuente de conflicto. Se ha establecido que el rechazo social causa daño psicológico y se ha catalogado como tortura [1] o castigo. [2] El rechazo mental es una acción más individual, en la que una persona inconscientemente o intencionalmente ignora una idea o un conjunto de información relacionada con un punto de vista particular. Algunos grupos están formados por personas que rechazan las mismas ideas. [3]

El rechazo social fue y es un castigo en muchos sistemas legales consuetudinarios . Tales sanciones incluyen el ostracismo de la antigua Atenas y el kasepekang , que aún se utiliza en la sociedad balinesa .

en religión

cristiandad

anabaptismo

Ciertas sectas de los Amish —una comunidad anabautista— practican el rechazo o meidung . [4] Históricamente, los Hermanos Schwarzenau practicaron una forma de rechazo que llamaron "evitación", una negativa a comer incluso con un miembro de la familia a quien la iglesia había puesto en "evitación". [5]

catolicismo

Antes del Código de Derecho Canónico de 1983 , en casos raros (conocidos como excomunión vitandi ), la Iglesia Católica esperaba que sus seguidores rechazaran a un miembro excomulgado en asuntos seculares.

En 1983 se abolió la distinción entre vitandi y otros ( tolerandi ), por lo que ya no se hace la expectativa. [6]

Testigos de Jehová

Los testigos de Jehová practican una forma de rechazo a la que se refieren como " expulsión ". [7] Una persona expulsada no debe ser saludada ni socialmente ni en sus reuniones. La expulsión sigue a la decisión de un comité judicial establecido por una congregación local de que un miembro es culpable sin arrepentimiento de un "pecado grave".

La investigación del sociólogo Andrew Holden indica que muchos Testigos que de otro modo desertarían debido a la desilusión con la organización y sus enseñanzas mantienen su afiliación por temor a ser rechazados y perder contacto con amigos y familiares. [8]

judaísmo

Cherem es la máxima censura eclesiástica de la comunidad judía . Es la exclusión total de una persona de la comunidad judía. Todavía se utiliza en la comunidad ultraortodoxa y jasídica . En el siglo XXI, las víctimas de abuso sexual y sus familias que han denunciado abusos a las autoridades civiles han experimentado el rechazo en las comunidades ortodoxas de Nueva York [9] y Australia. [10] Los hombres judíos ortodoxos que se niegan a conceder el divorcio a sus esposas a veces son objeto de rechazo o vergüenza, como una forma de presión social destinada a obligar al marido a permitir que su esposa abandone el matrimonio. Esta presión puede tomar la forma de negarse a permitir que el marido realice ciertos rituales religiosos en la sinagoga, negarse a realizar negocios en el comercio, soluciones legales como órdenes de alejamiento y vergüenza pública. [11] [12]

Fe bahá'í

Se espera que los miembros de la Fe baháʼí rechacen a aquellos que han sido declarados infractores del Pacto y expulsados ​​de la religión [13] por el líder de su fe . [14] Los infractores del pacto se definen como líderes de grupos cismáticos que resultaron de desafíos a la legitimidad del liderazgo baháʼí , así como aquellos que los siguen o se niegan a evitarlos. [14] La unidad se considera el valor más alto en la Fe baháʼí, y cualquier intento de cisma por parte de un baháʼí se considera una enfermedad espiritual y una negación de aquello que representa la religión. [14]

Iglesia de Scientology

La Iglesia de Scientology pide a sus miembros que abandonen toda comunicación con personas represivas (aquellas que la Iglesia considera antagonistas de Scientology). La práctica de evitar en Scientology se denomina desconexión . Los miembros pueden desconectarse de cualquier persona que ya conozcan, incluidos los familiares existentes. Muchos ejemplos de la aplicación de esta política se han establecido en los tribunales. [15] [16] [17] Solía ​​ser costumbre escribir una "carta de desconexión" a la persona de la que se desconectaba y escribir un aviso público de desconexión, pero estas prácticas no han continuado. [18] [19]

La Iglesia afirma que normalmente sólo las personas con "datos falsos" sobre Scientology son antagónicas, por lo que anima a los miembros a intentar primero proporcionar "datos verdaderos" a estas personas. Según declaraciones oficiales de la Iglesia, la desconexión sólo se utiliza como último recurso y sólo dura hasta que cese el antagonismo. [20] El hecho de no desconectarse de una persona represiva se considera en sí mismo un acto represivo. [21] En los Estados Unidos, la Iglesia ha tratado de argumentar ante los tribunales que la desconexión es una práctica religiosa protegida constitucionalmente. Sin embargo, este argumento fue rechazado porque la presión ejercida sobre los cienciólogos individuales para que se desconecten significa que no es voluntaria. [22]

Ver también

Referencias

Citas

  1. Ojeda, Almerindo (30 de septiembre de 2006). "¿Qué es la tortura psicológica?" (PDF) . derechoshumanos.ucdavis.edu. Archivado (PDF) desde el original el 9 de octubre de 2022 . Consultado el 31 de agosto de 2011 .
  2. ^ Haidt, J. (2007). "La Nueva Síntesis en Psicología Moral" (PDF) . Ciencia . 316 (5827): 998–1002. Código Bib : 2007 Ciencia... 316..998H. CiteSeerX 10.1.1.398.8944 . doi : 10.1126/ciencia.1137651. PMID  17510357. S2CID  6161377. (leer en línea) Consultado el 15 de junio de 2015.
  3. ^ "Sociedad de la Tierra Plana". Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2009 . Consultado el 16 de abril de 2014 .
  4. ^ "¿Por qué los Amish practican el rechazo?". América Amish.
  5. ^ Carl F. Bowman (1995). Sociedad de Hermanos: La transformación cultural de un pueblo peculiar . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. pag. 90-91.
  6. ^ Boudinhon, Auguste (1909). "Excomunión"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company.
  7. ^ Holden 2002, págs.32, 78-79.
  8. ^ Holden 2002, págs. 250-270.
  9. ^ Los ultraortodoxos evitan a los suyos por denunciar abuso sexual infantil The New York Times, 9 de mayo de 2012
  10. ^ El poder absoluto de los rabinos: cómo el abuso sexual destrozó a la comunidad judía ortodoxa de Australia The Guardian, 18 de febrero de 2015
  11. ^ Stomel, Raquel. "Una vergüenza entrometida: el escrutinio público de quienes se niegan a recibir". Los tiempos de Israel . Consultado el 11 de enero de 2023 .
  12. ^ Lefkowitz Brooks, Jacob Joseph (29 de agosto de 2019). "Rabinos y otros se manifiestan contra el 'rechazador' mientras él está sentado en shivá". Punto de ebullición de Shalhevet . Consultado el 11 de enero de 2023 .
  13. ^ Van den Hoonaard, Willy Carl (1996). Los orígenes de la comunidad bahá'í de Canadá, 1898-1948 . Universidad Wilfrid Laurier. Prensa. pag. 107.ISBN _ 978-0-88920-272-6.
  14. ^ abc Smith, P. (1999). Una enciclopedia concisa de la fe bahá'í. Oxford, Reino Unido: Publicaciones Oneworld. págs. 114-116. ISBN 978-1-85168-184-6.
  15. ^ Sentencia del juez Latey, Re: B & G (menores) (custodia) dictada en el Tribunal Superior (División de Familia), Londres, 23 de julio de 1984
  16. ^ "El juez califica a Scientology de 'siniestra' ya que a la madre se le da la custodia de los niños". Los tiempos . Londres. 24 de julio de 1984. pág. 3.
  17. ^ "Noticias y notas: Acción por difamación de Scientology". Revista médica británica . 1 (5743): 297–298. 30 de enero de 1971. doi :10.1136/bmj.1.5743.297. ISSN  0007-1447. PMC 1794922 . PMID  5294085. 
  18. ^ Wallis, Roy (1976). El camino hacia la libertad total: un análisis sociológico de Scientology . Londres: Libros educativos de Heinemann. págs. 144-145. ISBN 978-0-435-82916-2. OCLC  310565311.
  19. ^ Hubbard, L. Ron (23 de diciembre de 1965) Carta de política de HCO "Actos supresivos" reproducida en Powles, Sir Guy Richardson; EV Dumbleton (30 de junio de 1969). Organización Hubbard de Scientology en Nueva Zelanda y cualquier organización u organismo asociado de Scientology en Nueva Zelanda; Informe de la Comisión de Encuesta . Wellington. págs. 53–54. OCLC  147661.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  20. ^ ¿ Qué es la desconexión? (Consultado el 29/05/11)
  21. ^ Hubbard, L. Ron (2007). Introducción a la Ética de Scientology (edición en español latinoamericano) . Publicaciones puente. pag. 209.ISBN _ 978-1-4031-4684-7.
  22. ^ Tribunal de apelaciones de California, segundo distrito, séptima división, Wollersheim v. Iglesia de Scientology de California, Civ. No. B023193 Cal. Súper. (1986)

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos