Un prisionero en el Vaticano ( italiano : Prigioniero nel Vaticano ; latín : Captivus Vaticani ) o prisionero del Vaticano describió la situación del papa respecto al Reino de Italia durante el período comprendido entre la toma de Roma por el Real Ejército Italiano el 20 Septiembre de 1870 hasta el Tratado de Letrán del 11 de febrero de 1929. [1] Como parte del proceso de unificación de Italia , la captura de la ciudad puso fin al dominio temporal milenario de los papas sobre el centro de Italia y permitió que Roma fuera designada capital de la nueva nación. Aunque los italianos no ocuparon los territorios de la Colina del Vaticano delimitados por las murallas leoninas y ofrecieron la creación de una ciudad-estado en la zona, los papas desde Pío IX hasta Pío XI rechazaron la propuesta y se describieron como prisioneros del nuevo estado italiano. . [2]
Cuando el nacionalismo se extendió por la península italiana en el siglo XIX, los esfuerzos por unificar Italia fueron bloqueados en parte por los Estados Pontificios , que se extendían por el centro de la península e incluían la antigua capital de Roma . Los Estados Pontificios pudieron defenderse de los esfuerzos por conquistarlos en gran medida gracias a la influencia del Papa sobre los líderes de potencias europeas más fuertes como Francia y Austria . Cuando las tropas italianas entraron en Roma, el gobierno italiano supuestamente tenía la intención de permitir que el Papa mantuviera la parte de Roma en la colina del Vaticano al oeste del Tíber , llamada Ciudad Leonina debido a sus murallas construidas por el Papa León IV , un pequeño Estado Papal restante, pero Pío IX. rechazado. [3] Una semana después de entrar en Roma, las tropas italianas habían tomado toda la ciudad excepto los territorios de la Colina del Vaticano; [4] los habitantes de Roma votaron entonces a favor de unirse a Italia (a los que vivían en el Vaticano se les permitió votar fuera de los muros leoninos). [5] [6]
Durante los siguientes 59 años, los papas se negaron a abandonar el Vaticano para evitar cualquier apariencia de aceptación de la autoridad ejercida por el gobierno italiano sobre Roma en su conjunto. Durante este período, los Papas también se negaron a aparecer en la Plaza de San Pedro o en el balcón de la Basílica de San Pedro que estaba frente a ella. Los papas otorgaban las bendiciones Urbi et Orbi desde un balcón que daba a un patio, o desde el interior de la basílica, y las coronaciones papales se llevaban a cabo en la Capilla Sixtina .
La Ley de Garantías italiana del 13 de mayo de 1871 , aprobada ocho meses después de la captura de Roma, fue un intento de resolver el problema convirtiendo al Papa en un súbdito del Reino de Italia, no en un soberano independiente, garantizándole al mismo tiempo ciertos honores similares a los otorgado al rey y el derecho de enviar y recibir embajadores.
Los papas: Pío IX (fallecido en 1878) y sus sucesores León XIII (que reinó entre 1878 y 1903), San Pío X (1903-14), Benedicto XV (1914-22) y (desde 1922 hasta que se resolvió la cuestión en 1929) Pío XI —se negaron a aceptar esta decisión unilateral, que, en su opinión, podía ser revocada por el mismo poder que la concedió, y que no garantizaba que sus decisiones fueran claramente vistas como libres de interferencia por parte de un poder político. Afirmaban que se necesitaba soberanía total para que un gobierno civil nunca intentara interferir en el gobierno de la Iglesia Romana universal. Por lo tanto, incluso después de la Ley de Garantías, el Papa Pío IX y sus sucesores, hasta Pío XI inclusive, decidieron no abandonar el Palacio del Vaticano, para no someterse a la autoridad del Estado italiano. A raíz de la crisis, el Papa Pío IX excomulgó al rey de Italia, Víctor Manuel II .
Especialmente en las zonas rurales de Italia, fuertemente católicas, había una gran tensión entre la Iglesia y el Estado. El recién unificado Reino de Italia no reconoció la validez de los matrimonios por la Iglesia , mientras que la Iglesia mantuvo que el Reino era ilegítimo y los matrimonios por la Iglesia eran suficientes ante Dios.
Tras la caída de Roma, la mayoría de los países continuaron acreditando representantes diplomáticos ante la Santa Sede , viéndola como una entidad de derecho internacional público con la que deseaban tales relaciones, al tiempo que retiraron a sus cónsules, cuyo trabajo había estado relacionado en cambio con el poder temporal. del papado, que ahora había terminado. Sin embargo, no existían relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y el Estado italiano.
Según Jasper Ridley , [7] en el Congreso de la Paz de 1867 en Ginebra , Giuseppe Garibaldi se refirió a "esa institución pestilente que se llama Papado" y propuso dar "el golpe final al monstruo". Esto era un reflejo de la amargura que había generado la lucha contra el Papa Pío IX en 1849 y 1860, y contrastaba marcadamente con la carta que Garibaldi había escrito al Papa desde Montevideo en 1847, antes de esos acontecimientos.
El enfrentamiento terminó el 11 de febrero de 1929, cuando los Pactos de Letrán crearon un nuevo microestado , el de la Ciudad del Vaticano , y abrieron el camino para las relaciones diplomáticas entre Italia y la Santa Sede. La Santa Sede a su vez reconoció el Reino de Italia , con Roma como su capital, poniendo así fin a la situación por la que los papas se habían sentido obligados a permanecer dentro del Vaticano. Posteriormente, los papas reanudaron las visitas a su catedral, la Archibasílica de San Juan de Letrán , situada en el lado opuesto de la ciudad de Roma, y viajaron regularmente a su residencia de verano en Castel Gandolfo , a 30 kilómetros (19 millas) de Roma.
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