Prâslea la valiente y las manzanas doradas ( rumano : Prâslea cel voinic și merele de aur ) es un cuento de hadas rumano recopilado por Petre Ispirescu en Legende sau basmele românilor . [1]
Un rey tenía un magnífico jardín con un árbol que daba manzanas de oro , pero nunca las comía, porque cada año, las manzanas eran robadas cuando maduraban. Ninguno de sus guardias pudo atrapar al ladrón. Sus dos hijos mayores lo intentaron, un año después del otro, pero se quedaron dormidos cerca de la medianoche. El año siguiente, el hijo menor , Prâslea , lo intentó. Colocó dos estacas para pincharlo si alguna vez comenzaba a inclinarse mientras dormía. A medianoche , escuchó un crujido y disparó una flecha. Por la mañana, un rastro de sangre se alejó, y las manzanas estaban maduras.
El rey estaba contento, pero Prâslea quería seguir la pista del ladrón. Él y sus hermanos siguieron la sangre hasta un barranco, donde los dos hermanos mayores intentaron que los otros los bajaran a cada uno de ellos, se asustaron y regresaron. Prâslea hizo que lo bajaran a él. Encontró un castillo de cobre. Allí, una hermosa doncella le dijo que era una princesa y que los ogros ( Zmeu ) que la habían secuestrado a ella y a sus dos hermanas querían casarse con ellas, pero las hermanas las habían desanimado con exigencias. Luchó con el ogro allí y lo mató; fue al segundo castillo, de plata, y mató al segundo ogro; fue al tercer castillo, de oro, donde estaba el ogro ladrón, y luchó con él también. Fue una lucha más larga, y Prâslea llamó a un cuervo para que le dejara caer un poco de sebo, a cambio de tres cadáveres. Esto lo fortaleció y siguió luchando. Entonces el ogro y Prâslea llamaron a la princesa que estaba allí para que les diera agua; ella se la dio a Prâslea, y él mató al ogro.
Las princesas le mostraron un látigo mágico que hacía manzanas doradas. Cada una de ellas tomó una. Prâslea trajo a las princesas de vuelta y las envió arriba. Las dos mayores les dijeron a los hermanos que se casarían con ellas. Entonces Prâslea envió una piedra con su gorra. Sus hermanos la dejaron caer para matarlo y se casaron con las hermanas mayores.
Prâslea salvó a unos aguiluchos de un dragón , y su madre, en agradecimiento, lo llevó al otro mundo. Allí, encontró que la princesa más joven estaba siendo presionada para aceptar un pretendiente. Ella dijo que aceptaría solo si recibía una rueca de oro y un huso que hilara por sí solos, porque el ogro le había dado uno. Prâslea fue a trabajar para el platero que tenía que hacer esto y sacó el que el ogro le había dado, usando la manzana de oro. La princesa entonces exigió una gallina de oro con un polluelo de oro, y cuando se los mostró, insistió en que lo llevaran ante ella, porque tenía que tener la manzana de oro. Reconocieron a Prâslea. Él y sus hermanos salieron y dispararon flechas al aire. Las flechas de los hermanos los alcanzaron y los mataron, pero las de Prâslea cayeron al suelo. Se casó con la princesa más joven.
El cuento también fue traducido al húngaro con el nombre Prislea vitéz és az aranyalmák [2] ("La heroína Prislea y las manzanas doradas"). [3]
El cuento fue traducido al inglés con el título El joven valiente Praslea y las manzanas doradas [4] y Prislea la valiente y las manzanas doradas [5] .
En el folclore azerbaiyano existe una historia similar : en un antiguo cuento sobre Malik Mammad, el hijo de uno de los reyes más ricos de Azerbaiyán, ese rey tenía un gran jardín. En el centro de este jardín había un manzano mágico que daba manzanas todos los días. Un gigante feo llamado Div robaba todas las manzanas todas las noches. El rey envió a Malik Mammad y a sus hermanos mayores a luchar contra el gigante. En el transcurso de este cuento, Malik Mammad salva a los bebés de Simurgh de un dragón. A cambio, Simurgh decidió ayudar a Malik Mammad. Cuando Malik Mammad quiso pasar del mundo oscuro al mundo de la luz, Simurgh le pidió que le proporcionara 40 medias carcasas de carne y 40 odres llenos de agua. Cuando Simurgh puso el agua en su ala izquierda y la carne en su ala derecha, Malik Mammad pudo entrar en el mundo de la luz. [6]
Una variante del cuento popular azerí involucra a un pájaro llamado Zumrud .
El erudito alemán Ulrich Marzolph , en su catálogo de cuentos populares persas, identificó una narrativa similar en el corpus de cuentos iraníes, que tituló Erlebnisse in der Unterwelt ("Aventura en el inframundo"). Según su índice, el tipo registra 6 variantes persas, cinco de las cuales comienzan con el episodio del ladrón de manzanas (o flores); luego pasa al descenso del héroe al inframundo para liberar a tres princesas, su viaje a un inframundo aún más profundo para enfrentarse a un dragón que bloquea las aguas de un reino y su regreso a la superficie a lomos del Simorġ. [7] Sin embargo, en un estudio posterior, el profesor Mehri Bagheri afirmó que esta narrativa es "bien conocida" en Irán y los países vecinos, con más de 20 versiones recopiladas en el primero. En estos cuentos, el nombre del héroe es Malik Mohammad, y la historia se conoce alternativamente como "El cuento del príncipe Mohammad", "El cuento del huerto de manzanas", "El manzano y el dev" o "El cuento del príncipe Djamshid". [8]
Según el profesor ruso VA Yaremenko, la historia del ladrón que llega de noche para robar las manzanas de oro del rey y del héroe que lo detiene es "muy común en casi todas partes de Irak". [9] El profesor Amar Annus llegó a una conclusión similar con respecto a este relato. [10]
En una variante iraquí , un rey con tres hijos, Ahmad, Mahmud y Muhammed, posee un árbol con hermosas flores , pero últimamente las ha estado perdiendo. Entonces ordena a sus hijos que cuiden el árbol; solo el más joven descubre al culpable: un monstruo enorme, un marid . La historia continúa cuando el tercer príncipe desciende por el pozo, mata al marid y rescata a una sola princesa de un palacio subterráneo. En su camino se encuentran con un anciano con dos carneros, uno negro y uno blanco. Él explica las habilidades mágicas de sus dos carneros; la princesa salta sobre el carnero blanco y es transportada a la superficie. El príncipe salta sobre el negro y es llevado más lejos en el inframundo, al "séptimo reino del inframundo". Se acerca a un árbol, mata a una serpiente que se acerca y protege un nido de aguiluchos. Su águila madre llega y acepta llevar al príncipe a la superficie. [11]
En el Typen türkischer Volksmärchen ("Catálogo de cuentos populares turcos"), de Wolfram Eberhard y Pertev Naili Boratav , ambos eruditos clasificaron un ciclo de historias que llamaron TTV 72, "Der Phönix" ("El Fénix"). Según su clasificación, las variantes turcas siguen la vigilia en el jardín y el rescate de las tres princesas en el inframundo, luego pasan al episodio de la matanza del dragón en el inframundo más profundo (ATU 300) y, por último, devuelven al héroe a la superficie. [12]
En un cuento recopilado del pueblo asirio y publicado por el autor ruso-asirio Konstantin P. (Bar-Mattai) Matveev con el título "Царь и три сына" ("El emperador y los tres hijos"), un emperador tiene tres hijos y un preciado manzano en el jardín, cuyos frutos son robados todos los años. Ordena a sus hijos que monten guardia y descubran al culpable. Solo el más joven, llamado Mirza-Mamed, lo descubre y dispara al ladrón. Llama a sus hermanos para que sigan el rastro que conduce a un agujero en el suelo. Mirza-Mamed desciende y entra en un castillo cerrado. Encuentra y libera a tres princesas de los devas y las conduce de regreso a sus hermanos. La princesa más joven le dice que, si queda atrapado allí, debe ir a su habitación, tomar cuatro dados y arrojarlos a la pared; Aparecerán cuatro carneros y deberá saltar sobre el blanco. Salta sobre el negro y es conducido más abajo, a otro reino amenazado por un dragón que bloquea el flujo de agua. Derrota a este dragón, mata a un segundo que amenazaba el nido del Simurgh . Salva a los polluelos y su padre lleva a Mirza-Mamed de regreso a su reino. [13]
La investigadora Genevieve Massignon afirmó que el robo de los frutos dorados "se encuentra con frecuencia en Francia" como el episodio inicial del tipo 301A. [14]
En un cuento francés de Poitou , Les pommes d'or ("Las manzanas de oro"), un rey posee un precioso árbol con frutos dorados en su hermoso jardín, pero cada noche algo roba los frutos. Ordena a sus hijos que descubran al culpable; sus dos hijos mayores se sienten tan asustados que fallan en la vigilancia nocturna. Solo el más joven descubre quién era el ladrón: un "león gigante" que sale de una roca gigante. El príncipe y sus hermanos levantan la roca y ven un pozo que conduce al subsuelo. El más joven desciende y rescata a tres doncellas de sus captores leoninos, una en el castillo de hierro blanco ("fer blanc"), la segunda del castillo de plata y la tercera del castillo de oro. Sin embargo, en esta variante falta el vuelo a lomos del águila. [15]
En una variante de la Baja Bretaña , recopilada por François-Marie Luzel con el título Le poirier aux poires d'or ("El peral de las peras de oro "), un rey posee un peral que da frutos dorados, pero cada noche falta una pera de oro. Sus tres hijos montan guardia por la noche, los dos mayores se duermen sin dormir, pero el más joven descubre que es un águila. Dispara una flecha para herir al pájaro y este escapa herido, dejando un rastro de sangre para que lo sigan. Llegan a una abertura que conduce al subsuelo. El más joven es lo suficientemente valiente como para descender al pozo oscuro en una canasta hasta llegar al fondo. Llega a un bosque y habla con una anciana sobre el ladrón de aves. La anciana dice que el águila es su hijo. Continúa y ve al águila posada en las paredes de un castillo de acero. El águila se da cuenta del príncipe y se va volando con un gran chillido. El príncipe entra en el castillo y se encuentra con una princesa, que le revela que es la hija del rey de España y que ella y sus hermanas han estado atrapadas en el inframundo durante 500 años por el águila (un gran mago). El príncipe continúa su búsqueda y se dirige a un castillo de plata y otro de oro, donde se encuentran las otras dos princesas. La princesa del castillo de oro le da al príncipe la espada del mago y él empala al águila con ella. Los cuatro regresan a la canasta y antes de que saquen a las niñas, cada uno le da a su salvador una zapatilla de un color diferente. Sus hermanos sacan a las princesas, pero dejan al joven varado bajo tierra. El príncipe regresa con la anciana, quien le aconseja que use a su hijo, el águila-mago, para llevarlo de regreso a la superficie. [16]
En un cuento de hadas italiano de la Toscana , Las tres manzanas de oro , el rey posee un árbol con manzanas de oro, pero cada año un monstruo las roba. Ordena a sus hijos que lo cuiden; el más joven descubre que es un dragón y daña a la criatura. Se escapa por un agujero y el rey envía hombres a cavar un pozo para que sus hijos lo sigan. El más joven baja por el pozo y llega a otro mundo. Su primera parada es la casa de una anciana que le informa de un dragón que bloquea el flujo de las aguas. Lo mata y luego aprovecha la oportunidad para cortar y acuchillar a todas las serpientes de abajo. Al hacer esto, salvó a un águila. Regresa a la casa de la anciana que, en agradecimiento, ofrece la mano de sus hijas en matrimonio para él y sus hermanos. Tan pronto como las tres doncellas salen del pozo, sus hermanos cortan la cuerda y lo dejan varado en el subsuelo. Pronto solicita la ayuda del águila para llevarlo de regreso a la superficie. [17]
En un cuento de la isla de Lesbos , Los tres mantos maravillosos , un rey posee un hermoso manzano que produce árboles dorados, pero el árbol es atacado una vez al año por un dragón. Los tres príncipes prometen permanecer despiertos para atrapar al dragón, pero solo el más joven tiene éxito. Golpea al dragón con una jabalina y sigue el rastro de sangre hasta un profundo pozo negro. El príncipe más joven desciende al pozo y encuentra un inmenso reino. Vaga hasta un castillo donde "tres hermosos ángeles" (princesas, en este caso) están cautivas por el dragón. El príncipe los conduce hasta la cuerda para escapar del pozo, pero la princesa más joven lo alerta sobre una posible traición por parte de sus hermanos. Entonces le da tres nueces, cada una con un hermoso manto: el primero con el cielo y las estrellas, el segundo con la tierra y las flores, y el tercero con el mar y todos sus peces. Sucede que el príncipe queda varado en el reino subterráneo. Mientras vaga por el mundo, encuentra a un anciano que le informa sobre dos carneros: el blanco puede llevarlo a la superficie, el negro lo llevará a las profundidades de ese reino. [a] Salta sobre el carnero negro y llega a otro reino, donde una princesa debe ser sacrificada a un dragón que bloquea el flujo de agua (una característica del cuento tipo ATU 300, " El matador de dragones "). El príncipe rescata a esta cuarta princesa, salva a los aguiluchos de una serpiente y su padre, el Rey de las Águilas, en agradecimiento, lo lleva de regreso al mundo de la superficie. El príncipe traicionado encuentra un trabajo como sastre y usa las nueces mágicas para producir las tres túnicas maravillosas para dárselas a la princesa más joven que rescató. [19] Este cuento fue publicado por primera vez por Henry Carnoy y Jean Nicolaïdes en Tradition populaires de l'Asie Mineure . [20]
Otra variante de Lesbos, Les Pommes d'Or ("Las manzanas de oro"), sigue muy de cerca esta estructura: la invasión del jardín por un ladrón desconocido; la vigilia nocturna; el descenso por un agujero; el hallazgo de tres princesas en castillos o casas subterráneas. El príncipe más joven rescata a las doncellas y las lleva hasta la cuerda para que sean sacadas a la superficie, pero sus hermanos lo traicionan y cortan la cuerda. El príncipe, en el escondite subterráneo, encuentra una vieja águila, que lo lleva al mundo superior. Cerca de la boda de la princesa más joven con su hermano mayor, el príncipe ordena coser tres prendas: la primera del cielo lleno de estrellas, la segunda de la tierra con sus flores y la tercera del mar y sus peces. [21]
En un cuento recogido por el cónsul austríaco Johann Georg von Hahn en Syra , Der Goldäpfelbaum und die Höllenfahrt ("El árbol de las manzanas de oro y el viaje al infierno"), un rey tiene un árbol con manzanas de oro que atrae a algo para robar sus brillantes frutos. Los tres príncipes montan guardia para vigilar el árbol: el culpable es una "oscura nube de truenos y relámpagos" que extiende una mano para robar la manzana. El más joven lo daña y sigue un rastro de sangre hasta un agujero con tres piedras con inscripciones. El príncipe y sus hermanos deciden levantar la piedra que dice que no hay salida por allí. El príncipe encuentra un magnífico castillo donde se mantienen cautivas a tres princesas, las primeras jugando con una manzana de oro cada una y la tercera sin ninguna. Mata a los dragones siguiendo las instrucciones de las princesas y los lleva a la cuerda. La princesa más joven le advierte de una posible traición y le sugiere que regrese al castillo y busque algunos objetos. También le advierte de la existencia de tres corderos en este inframundo: cualquiera de los negros lo llevará más lejos en el inframundo, por lo que debe tomar el blanco. Sus hermanos lo traicionan y lo dejan por muerto en la cueva. Luego encuentra los tres corderos y salta sobre el negro. Es llevado a otro reino cuya princesa debe ser sacrificada a un dragón para restaurar las fuentes de agua. El príncipe mata a este segundo dragón y libera a la princesa. Después de la exposición del falso asesino de dragones, el rey agradece al joven y le indica el lugar donde puede encontrar águilas que pueden llevarlo a la superficie, pero debe matar a una serpiente de muchas cabezas que amenaza el nido. Mata al dragón, rescata a los aguiluchos y sus padres lo llevan a casa en la superficie. El príncipe se hace aprendiz de un sastre y produce tres fichas de identificación que sutilmente delatan que logra escapar del inframundo. [22]
En una segunda variante recogida por von Hahn de Tinos , todavía existe la vigilia en el árbol por la noche contra el ladrón (un drakos ), pero las princesas están cautivas en una cámara subterránea. El príncipe mata al drakos y libera a las doncellas, pero sus hermanos, envidiosos de él, cierran de golpe la trampilla y lo encierran allí. Afortunadamente, escapa al encontrar otra trampilla en la cámara y entrar en ella. Encuentra otro reino amenazado por un dragón de siete cabezas y rescata a una princesa ("la fórmula de Andrómeda ", como la llamó von Hahn). La princesa, para encontrar a su salvador, invita a todos los varones del reino subterráneo a un banquete. Ella lo separa de la multitud y él revela sus orígenes. El rey afirma que su hija es la "reina de los pájaros" y convoca a todos los pájaros para que lo ayuden, designando al más grande de ellos para que lo lleve a la superficie. [23]
En un cuento recopilado por William Roger Paton de una mujer de la isla de Lesbos, Las tres manzanas , un rey con un preciado manzano que da tres manzanas de oro cada año descubre que un ladrón viene y se lleva las frutas. Sus tres hijos prometen montar guardia, pero solo el más joven descubre que es un ogro gigantesco. Le corta la mano al ogro con su espada y sigue un rastro de sangre hasta una losa de mármol que conduce a un pozo. El más joven desciende y encuentra a tres doncellas en habitaciones. La tercera doncella, la más hermosa de las tres, insiste en que su salvador vaya delante de ella, porque sospecha que los hermanos del héroe han traicionado a alguien. El príncipe se niega, pero ella le aconseja que busque un par de ovejas, una negra y otra blanca, y que salte sobre la blanca. Antes de abandonar el pozo, le da una nuez con tres vestidos: uno con los campos y sus flores, otro con el mar y sus peces, y el tercero con el cielo y sus estrellas. El príncipe es traicionado, salta sobre la oveja negra y es llevado a las profundidades del inframundo, a la casa de una anciana. La anciana le habla de un dragón de siete cabezas que bloquea el manantial y exige muchachas como pago. El príncipe mata al dragón y luego descansa bajo un plátano, sobre el cual se posan "todos los pájaros del cielo". El príncipe mata a una "bestia" que silbó y estaba a punto de matar a los pájaros, y estos, en agradecimiento, acceden a llevarlo al mundo superior. [24]
En un cuento albanés publicado por el albanólogo Robert Elsie con el título The Scurfhead , un rey con tres hijos tiene un árbol que produce tres membrillos cada año, pero siempre aparece un dragón para comerse los frutos. Sus hijos deciden proteger el árbol: los dos mayores fracasan, pero el más joven, apodado "Scurfhead", hiere al dragón y planea seguir un rastro de sangre que dejó atrás. Scurfhead se encuentra con un agujero y desciende a través de una cuerda blanca. Allí abajo, encuentra una losa de hierro, la tira y baja por una escalera. Luego encuentra tres Bellezas Terrenales , cada una en una casa diferente, que les dicen que serán liberadas si alguien mata al dragón. El joven camina un poco más y llega a un reino del inframundo, cuyo rey debe ofrecer a su hija para apaciguar a un dragón. Mata al dragón, libera a las cuatro doncellas y decide llevar a las tres Bellezas Terrenales a la superficie, a sus hermanos. Después de que dos de las Bellas Terrenales salen del agujero, la más joven advierte a Scurfhead de la posible traición de sus hermanos y le aconseja que regrese a la guarida del dragón y monte un carnero blanco para volver a la superficie. Sucede como predijo la Bella Terrenal, y se ve obligado a encontrar el carnero blanco, pero salta sobre un carnero negro. Ahora más adentro del inframundo, encuentra un roble con un nido de águilas jóvenes, amenazadas por una serpiente. El joven mata a la serpiente y su padre, en agradecimiento, promete llevarlo de regreso a la superficie (esta variante carece de la ofrenda de comida al águila, presente en varios otros cuentos del mismo tipo). Ahora en la superficie, Scurfhead encuentra tres plumas que le permiten convocar a tres yeguas. Al final del cuento, el rey le plantea un desafío: saltar muy alto y alcanzar una manzana dorada en una bolsa. Scurfhead usa una pluma para invocar una yegua dorada y una armadura dorada, supera el desafío y se casa con la Belleza Terrenal más joven. [25]
En una variante armenia titulada Las aventuras de un príncipe , publicada por primera vez en la compilación Manana , el rey ha caído enfermo y envía a sus tres hijos a una tierra lejana (India) para recuperar las manzanas de un árbol de la inmortalidad. Sin embargo, cada vez que las frutas maduran, los devs las toman. Entonces, los príncipes se alternan en el servicio de guardia para obtener las frutas. Los mayores fallan, pero el más joven, en el tercer año, hiere al dev y trae a casa las manzanas para curar a su padre. El príncipe más joven convence a sus hermanos para que regresen al árbol y sigan al dev herido hasta su escondite. El príncipe desciende por una cuerda, rescata a tres doncellas, mata a sus captores serpentinos y envía a las doncellas de regreso a sus hermanos. Sus hermanos lo traicionan y lo dejan por muerto en la cueva. Encuentra tres carneros, uno blanco, uno rojo y uno negro, pero salta sobre el equivocado (el negro) y es llevado a las profundidades de la "Tierra de las Tinieblas". Llega a otro reino, mata a un dragón que bloqueaba el flujo de las aguas y rescata un nido de aguiluchos. En agradecimiento, la madre águila promete llevar al príncipe de regreso al mundo superior, la "Tierra de la Luz". [26] Un cuento muy similar fue recopilado por Grikor Chalatianz con el título Der Lebensapfel ("La manzana de la vida"). [27]
En otra variante armenia, Las manzanas de la inmortalidad , el rey tiene un "manzano de la inmortalidad" en su jardín. Durante algún tiempo, algo se ha estado comiendo las manzanas, por lo que el rey ordena a sus tres hijos que las vigilen. Durante los dos años siguientes, el hijo mayor y el hijo del medio no cumplen con su deber, pero el más joven descubre que es un monstruo gigante. Golpea y hiere a la criatura, que luego huye a través de un pozo profundo. El más joven baja al pozo y encuentra tres "doncellas huríes", custodiadas por tres dragones de múltiples cabezas. Mata a los dragones y lleva a las doncellas a la cuerda. Una de las doncellas huríes sospecha una posible traición de los hermanos del príncipe y le advierte que encuentre los tres carneros (rojo, blanco y negro) que pueden traerlo de regreso a la superficie. Es traicionado y queda varado en el subsuelo. Encuentra los tres carneros, salta sobre el negro y es llevado a otro reino subterráneo que está amenazado por un dragón. El príncipe mata a este dragón de siete cabezas que bloqueaba las fuentes de agua y la princesa revela otra forma de llegar a la superficie: el Pájaro Esmeralda. El príncipe encuentra su nido y lo protege de un dragón. El Pájaro Esmeralda, a cambio, lo lleva de regreso al mundo superior. [28]
En un cuento armenio, El más joven de los tres , un rey enfermo envía a sus hijos a buscar la manzana de la vida en un jardín de la India, que está custodiado por gigantes. Sólo el príncipe más joven, al tercer año, hiere al gigante y obtiene la manzana, que lleva a su padre. El príncipe luego regresa al jardín y sigue un rastro de sangre hasta un "abismo profundo". Desciende y se encuentra con tres doncellas de gigantes. Consigue una "espada de relámpago" y mechones de pelo de tres "caballos de relámpago" de diferentes colores (uno negro, uno rojo y uno blanco). La tercera doncella le aconseja que, si alguna vez se queda atrapado allí, tres carneros, uno negro, uno rojo y uno blanco, y que salte primero sobre el carnero negro. El príncipe es traicionado por sus dos hermanos y abandonado en el agujero; encuentra los tres carneros y salta primero sobre el carnero blanco, y es llevado más lejos en "el mundo de la oscuridad". La historia continúa con el rescate de una doncella que va a ser sacrificada a un dragón y un nido de aguiluchos de un segundo dragón. La madre águila lo lleva al mundo de la luz. El cuento concluye con el tercer príncipe convocando a los tres caballos de diferentes colores y participando en un torneo como un misterioso caballero. [29] Este cuento fue proporcionado por el autor AG Seklemian, quien afirmó que la historia se transmitió en su familia, de su abuela paterna, quien aprendió de su abuela. [30]
En un cuento búlgaro , "Тримата братя и златната ябълка" ("Los tres hermanos y la manzana de oro", el nombre del tipo de cuento en las fuentes búlgaras), [31] una anciana viuda tiene un manzano dorado en su patio trasero. Cada año, alguna criatura roba los frutos dorados. Su hijo mayor se ofrece a cuidarlo, pero no lo logra. Al año siguiente, el hijo del medio decide cuidarlo, pero también fracasa. El más joven, entonces, se ofrece a cuidar el árbol escondiéndose entre sus ramas. Una noche, una criatura parecida a un dragón aparece para robar los frutos, pero el joven lo hiere con su espada. Siguiendo un rastro de sangre, el joven y sus hermanos llegan a una cueva. El más joven desciende por la cueva y entra en una casa en el fondo de la cueva. Allí ve a tres doncellas, dos jugando con una manzana dorada y otra con un ratón dorado. Las convence de que lo sigan hasta la cuerda y lo lleven a la superficie. La princesa más joven, la más hermosa de las tres, le da un anillo como recuerdo y le advierte que, en caso de que se quede varado en el inframundo, puede usar un carnero blanco para llegar a la superficie (su par, uno negro, lo llevará a las profundidades subterráneas). Sus hermanos tiran de la cuerda con la princesa y abandonan a su hermano menor. Salta sobre el carnero negro y lo llevan más bajo tierra. Vaga un poco y llega a la casa de una anciana, quien le informa de un dragón que exige el sacrificio de la princesa para liberar las fuentes de agua. Mata al dragón y el rey, en agradecimiento, le dice que se acerque a un árbol, donde puede encontrar un camino a la superficie. El joven duerme un poco. Después de despertar, nota un dragón de tres cabezas que se acerca a un nido de águilas. Mata al dragón y las águilas, en agradecimiento, lo llevan de vuelta a la superficie. Cerca del final del viaje, el joven se corta la mano y parte de la pierna para alimentar a las águilas. Regresa a casa y encuentra a sus dos hermanos mayores peleándose por la princesa más joven. [32]
La erudita húngara del siglo XX Ágnes Kovács encontró 145 variantes del tipo de cuento ATU 301, divididas en 6 redacciones. [33] Una de las redacciones húngaras, clasificada como 301A I* por Kovács con el nombre A szalonnafa ("El árbol del tocino"), [34] se refiere a la vigilia nocturna de los tres hijos del rey en el árbol de su padre, con el fin de atrapar a un misterioso ladrón. [35] Se encontraron diez variantes de este tipo en fuentes húngaras (hasta la década de 1960). [36]
El lingüista maltés George Mifsud Chircop analizó cinco variantes del idioma maltés . Consideró que cuatro de ellas eran "homogéneas": la guardia del héroe en el huerto del rey en busca de un ladrón nocturno de manzanas, el rescate de las doncellas, el águila agradecida que lleva al héroe de vuelta a la superficie. El quinto relato contiene el episodio de los carneros blanco y negro y del segundo inframundo o inframundo inferior. [37]
En un cuento popular chileno recopilado por Pino-Saavedra, Las tres princesas robadas , un rey y una reina tienen tres hijas, para gran disgusto del rey. Él consulta con una bruja, quien sugiere transformarlas en naranjas. Él lo hace y ordena un servicio de guardia permanente sobre las tres frutas. Algún tiempo después, un gigante llamado Perro Peludo se convierte en un pájaro para arrancar las naranjas, sabiendo que eran las princesas. El gigante tiene éxito en sus dos primeras visitas, pero en el tercer intento, aunque obtiene la tercera naranja, es herido por el guardia, Manuel. [38]
El erudito CV Trever enumeró dos cuentos kurdos y uno armenio que contienen el episodio del rescate de los polluelos del pájaro matando a un enemigo serpiente. En una versión, el héroe salva a los polluelos del pájaro Sīmīr (el reflejo kurdo del persa Simurgh ), y el pájaro le da tres plumas (esta versión carece de la huida del inframundo). En la segunda, el pájaro Simir saca al héroe del inframundo. En el cuento popular armenio, se le dice al héroe que busque al pájaro Sīnam para que pueda escapar de regreso a la tierra. Una vez que el héroe llega al nido del Sinam, ve una serpiente ( Višap ) lista para atacar el nido, pero la mata. A cambio, la madre Sinam acepta llevarlo sobre su lomo en un viaje al mundo de arriba. En esta versión está el motivo del héroe sacrificando parte de su carne para darle carne al pájaro para terminar el viaje, pero se cura poco después. [39]
El cuento está clasificado en el índice Aarne-Thompson-Uther como ATU 301, "Las tres princesas robadas" ( rumano : Cele trei prințese răpite ). [40] [41]
El profesor Michael Meraklis citó que el tipo de cuento AaTh 301A [b] muestra el "comienzo típico" del dragón robando las manzanas del manzano del rey en el jardín real, y los tres príncipes haciendo guardia por la noche para ver si el ladrón nocturno entra. [43] Asimismo, el folclorista francés Paul Delarue estableció que este era el subtipo 301A del tipo AaTh 301 en el Catálogo de cuentos populares franceses, con el título Les Fruits d'Or ("Las frutas de oro"), en el que un misterioso ladrón roba las frutas doradas de un árbol maravilloso. [44]
En este sentido, se ha observado que la introducción del cuento rumano se parece a la introducción del cuento alemán El pájaro de oro (tipo ATU 550, "Pájaro, caballo y princesa"). [45] Además, el profesor Nai-tung Ting sugirió que este episodio introductorio fue una adición posterior a una forma más simple de la narrativa. [46]
La investigadora Milena Benovska-Sabkova ha sugerido que esta introducción "alternativa" al tipo de cuento ATU 301 parece ser un desarrollo del cuento en las regiones de los Balcanes, ya que las variantes búlgaras, griegas y rumanas muestran este episodio de introducción. [47] Estudios posteriores del profesor Joseph Szövérffy indican que "la mayoría de las versiones de este tipo proceden de Europa del Este, Asia Menor y la zona que rodea el Mediterráneo". [48]
En lo que respecta al viaje a lomos del águila, los estudiosos del folclore reconocen sus similitudes con el cuento de Etana ayudando a un águila, un tipo de cuento clasificado posteriormente como Aarne–Thompson–Uther ATU 537, "El águila como ayudante: héroe llevado en las alas de un águila servicial". [49]
Los estudiosos también han señalado que las versiones del " Cercano Oriente " del tipo 301A contienen el episodio del "segundo inframundo" . [50] En ese sentido, el crítico literario Walter Puchner , en Enzyklopädie des Märchens , señaló que el tipo AaTh 301A "frecuentemente se combina" con el tipo ATU 300, "El cazador de dragones". [51]