Los sesgos raciales son una forma de sesgo implícito , que se refiere a las actitudes o estereotipos que afectan la comprensión, las acciones y las decisiones de un individuo de manera inconsciente. [1] Estos sesgos, que abarcan evaluaciones desfavorables, a menudo se activan de forma involuntaria y sin la conciencia o el control intencional del individuo. Estos sesgos, que residen en lo profundo del subconsciente , son diferentes de los sesgos conocidos que los individuos pueden optar por ocultar con fines de corrección social y/o política . [2] [nota 1] Los agentes de policía tienen sesgos implícitos, independientemente de su origen étnico. [3] El sesgo racial en los informes de noticias criminales en los Estados Unidos es una manifestación de este sesgo.
Se ha registrado un sesgo racial en las noticias sobre delincuencia de los Estados Unidos, en particular con respecto a los individuos afroamericanos , y un miedo percibido hacia los afroamericanos entre los estadounidenses europeos y blancos . [4] Históricamente, el racismo contra los afroamericanos ha consistido en creencias sobre la inteligencia, la ambición, la honestidad y otras características estereotipadas de los afroamericanos , así como en el apoyo a la segregación y el apoyo a actos de discriminación abierta . [5]
La investigación de Dana Mastro sobre el sesgo racial en los Estados Unidos revela la existencia de prejuicios raciales persistentes entre los blancos, que caracterizan a los afroamericanos como violentos y agresivos. Se ha descubierto que estas creencias se manifiestan en un mayor temor entre los blancos a ser víctimas de las minorías raciales, en concreto de los varones afroamericanos. Tanto la teoría como la evidencia empírica indican que la exposición a los medios de comunicación contribuye a la construcción y perpetuación de estas percepciones al presentar de forma desproporcionada a las minorías raciales y étnicas como sospechosos de delitos y a los blancos como víctimas en los informativos televisivos. Se ha demostrado que un mayor consumo de estos mensajes provoca respuestas prejuiciosas entre los espectadores blancos. [6]
Robert Entman sugiere que el entorno mediático actual sugiere que las imágenes raciales pasadas de moda son socialmente indeseables y que los estereotipos son ahora más sutiles y que el pensamiento estereotipado se refuerza en niveles que probablemente permanezcan por debajo de la conciencia. En lugar de distorsiones groseramente degradantes de los estereotipos de ayer, ahora hay una zona gris que permite negar el componente racial. La frase "hombre negro amenazante" permite un atributo negativo en lugar de un ataque a la identidad racial. [7]
Twitter, una de las redes sociales más utilizadas, con más de 271 millones de usuarios activos, es la opción preferida de la generación del milenio para obtener noticias de última hora. El uso de hashtags, como #michaelbrown, al publicar permite a las personas encontrar información de una manera más sencilla. [8]
El estudio realizado en el artículo Race and Punishment afirma que las estrategias actuales de cobertura del delito tienen como objetivo aumentar la importancia de un delito, distorsionando así la percepción pública de quién comete los delitos y conduce a reacciones sesgadas. Al sobrerrepresentar a los blancos como víctimas de delitos perpetrados por personas de color, exagera los delitos cometidos por afroamericanos y minimiza la victimización de los afroamericanos. Por ejemplo, la mayoría de los homicidios en Estados Unidos son intrarraciales, pero los informes de los medios de comunicación a menudo retratan un mundo en el que los delincuentes afroamericanos están sobrerrepresentados. [9]
Un estudio del Sentencing Project informa que los sospechosos de delitos afroamericanos fueron presentados en contextos más amenazantes que los blancos; para especificar, los sospechosos afroamericanos fueron dejados sin nombre con mayor frecuencia y era más probable que se los mostrara como amenazantes al ser representados bajo la custodia física de la policía. [9]
Los análisis de las noticias televisivas indican de manera consistente que los hombres afroamericanos están sobrerrepresentados como perpetradores y subrepresentados como víctimas, en comparación con sus contrapartes blancas en la televisión y en los informes de arrestos del Departamento de Justicia en el mundo real. En estas noticias, los sospechosos afroamericanos tienen más probabilidades que los blancos de ser retratados como anónimos, amenazantes y en las garras de la policía. [9] Algunas evidencias también sugieren que los espectadores saben que las noticias que ven tergiversan la realidad de la raza y el crimen en los Estados Unidos, y esos ejecutivos de noticias saben que sus transmisiones asustan a sus espectadores. [10]
Dana Mastro informa que los afroamericanos tienen casi cuatro veces más probabilidades de ser representados como criminales que como agentes de policía en los informativos de televisión, una proporción que no coincide con las estadísticas del Departamento de Trabajo de Estados Unidos. Además de su sobrerrepresentación como criminales en las noticias, los afroamericanos también están subrepresentados como víctimas en comparación con sus homólogos en antena. Otro estudio de Dixon y Williams también había llegado a la conclusión de que sigue siendo así en los canales de noticias por cable con una diferencia: las víctimas de homicidio afroamericanas pueden aparecer con mayor probabilidad en las cadenas de cable que en las cadenas de televisión cuando las historias nacionales como el tiroteo fatal de Trayvon Martin reciben una cobertura constante en los ciclos de noticias, por lo que reciben más tiempo en antena en la programación de veinticuatro horas de propiedad de la televisión por cable. Este estudio en particular también llegó a la conclusión de que al estudiar este sesgo, necesitarían incluir una población más grande de programas con una personalidad más "polarizadora en antena", y en diferentes partes del país con diferentes grupos de edad. [11]
Además, se ha descubierto que el texto de las noticias relacionadas con el crimen también varía según la raza del autor. Por ejemplo, la investigación de Dixon y Linz revela que las declaraciones que contienen información perjudicial sobre los sospechosos de delitos, como arrestos previos, tenían una probabilidad significativamente mayor de estar asociadas con afroamericanos en comparación con acusados blancos, particularmente en casos que involucraban a víctimas blancas. La exposición a mensajes sesgados tiene consecuencias. Cuando el público consume constantemente la sobrerrepresentación persistente de hombres afroamericanos en las noticias relacionadas con el crimen, fortalece su asociación cognitiva entre los negros y la criminalidad en su mente, como la conexión "negros y crimen", y por lo tanto se vuelve crónicamente accesible para su uso en evaluaciones relacionadas con la raza, como: mayor apoyo a la pena de muerte porque el crimen se asocia más como un problema negro del que la gente necesita protección y; que la pereza es el único camino negro hacia el éxito para las personas de color. [12] Cabe destacar que, como ilustra la investigación sobre la preparación de los medios, incluso una sola exposición a estas caracterizaciones desfavorables puede producir respuestas basadas en estereotipos. [6]
Un informe publicado por The Sentencing Project citó estudios que concluían que los periodistas se inclinaban por los casos en los que las víctimas eran blancas y los casos en los que el agresor era afroamericano. Citó un artículo de 2003 que sugería que el interés periodístico de un delito estaba menos determinado por la novedad o la tipicidad del mismo que por si podía "escribirse con estereotipos basados en el racismo blanco y el miedo blanco a los delitos negros". [9]
Robert Entman estudió cómo las noticias televisivas impactaron las opiniones de los blancos sobre los negros en su artículo Blacks in the News: Television, Modern Racism and Cultural Change (Los negros en las noticias: televisión, racismo moderno y cambio cultural ), que examinó las noticias televisivas de cuatro estaciones de Chicago durante un período de seis meses en 1989-90. Encontró que los informes sobre crímenes mostraban a los negros como más peligrosos, al mismo tiempo que el empleo de periodistas negros puede haber llevado a los espectadores a creer que el racismo ya no era significativo. Creía que estos dos factores contribuían al "racismo moderno" o "simbólico", que definía como la resistencia a la acción afirmativa, los beneficios sociales y una sensación de que los negros "presionaban demasiado", junto con la creencia de que la discriminación racial ya no era un problema. Según Entman, los blancos "racistas modernos" no necesariamente apoyaban la discriminación o creían que los negros eran inferiores, sino que sentían un "efecto negativo" general hacia los negros y gran parte de su agenda política. [7]
Un estudio más pequeño profundizó un poco más en la tendencia del sesgo racial periodístico al pasar de los datos al análisis de los periodistas. Un artículo escrito por Emily Drew en la revista Critical Studies in Media Communication publicado en 2011 revisó datos de las entrevistas de 31 periodistas de 28 periódicos importantes de los EE. UU. [13]. Cada periódico importante había publicado en algún momento una serie de artículos sobre las relaciones raciales con una duración de entre un mes y un año. A lo largo de las diferentes series, surgió un tema común: se cuestionaron por qué “las relaciones raciales parecían estar empeorando y las disparidades raciales aumentando”.
Durante las entrevistas, los periodistas analizaron por qué los medios no ayudaron en las relaciones raciales cuando tenían el poder de hacerlo “simplemente eligiendo qué historias cubrir”. Comenzaron a investigar su propio sesgo. Se dieron cuenta de que dos de las razones por las que el sesgo ocurre con mayor frecuencia en el periodismo es porque no se reconoce el privilegio y se debe a una falta de diversidad, ya sea en el personal o en la ciudad en la que viven y trabajan. Los periodistas entrevistados también reconocieron que este sesgo no termina con los periodistas blancos. Un periodista dijo: “Los negros tampoco son inmunes a él. Si escribes para un periódico blanco durante suficiente tiempo, comienzas a escribir e incluso a pensar con una voz blanca”. Algunos esfuerzos de corta duración de este estudio incluyeron programas destinados a contratar a más personas de color para el personal de estos periódicos y para que los periodistas comenzaran a convertirse en parte de las comunidades reales a las que cubrían.
Media Matters for America , un " centro de investigación e información progresista dedicado a monitorear, analizar y corregir de manera exhaustiva la desinformación conservadora en los medios estadounidenses" [14] , es un crítico abierto de Fox News y acusa con frecuencia al canal de incluir matices raciales en la cobertura de noticias. Además, un artículo de MMFA afirma que Fox News calificó el tiroteo de un adolescente australiano como un crimen de odio racial. MMFA se indignó particularmente por un incidente en el que elinvitado Pat Buchanan del programa On The Record With Greta Van Susteren de Fox News afirmó que "los crímenes de odio racial [son] 40 veces más frecuentes en la comunidad negra que en la comunidad blanca". [15]
Media Matters for America también afirmó que en la edición del 12 de marzo de 2015 de Fox & Friends , en relación con el caso de los tiroteos de Ferguson, el reportero Peter Doocy describió la constatación del Departamento de Justicia sobre el sesgo racial, enfatizando que el Fiscal General Eric Holder "planteó la posibilidad" de disolver el departamento de policía de Ferguson como resultado, mientras que el copresentador Steve Doocy vinculó el informe del Departamento de Justicia y la respuesta de Holder con el tiroteo de dos agentes de policía en Ferguson. Holder, en una conferencia de prensa, afirmó que fueron los ingresos, más que la aplicación de la ley, lo que llevó a los agentes a apuntar a los afroamericanos en la comunidad. [16] Doocy describió el tiroteo, diciendo que "una nueva ola de violencia llega una semana después de que el Fiscal General Eric Holder prometiera desmantelar el departamento de policía de esa ciudad", y cuestionó si era "lo que quería". [17]
Se ha visto que ABC News titubea en el tema del periodismo y tiene un cierto sesgo que ha sido pintado por terceros que han influido en su punto de vista. En el caso de Mumia Abu-Jamal , un periodista y activista de Filadelfia que fue condenado y sentenciado a muerte en 1981 por el asesinato de un oficial de policía, ABC News formuló un argumento específico para que lo viera su audiencia. [18] Tom Gardner, un profesor de la Universidad Estatal de Westfield , decidió analizar más a fondo este caso y vio muchas valoraciones dentro del juicio que necesitaban ser reevaluadas. La Fundación de Educación en Medios tomó este caso bajo sus alas y decidió contar la historia de este controvertido caso con Gardner y le hizo "preguntas importantes sobre la responsabilidad que tienen los periodistas cuando se trata de cuestiones de vida o muerte". [19]
El documental Framing an Execution: The Media & Mumia Abu-Jamal analiza la forma en que Sam Donaldson , del programa 20/20 de la cadena ABC, cubrió el caso. Muchos académicos creen que Abu-Jamal es un preso político y que está en la cárcel únicamente por sus opiniones específicas y críticas sobre cómo la policía ha tratado a la comunidad negra. Este caso sólo obtuvo reconocimiento después de que la gente siguiera cuestionando si el juicio de Abu-Jamal era justo o legal, hasta el punto de que alcanzó la atención nacional e internacional. [19] 20/20 contó este caso como una historia emotiva, minimizando su importancia. Sam Donaldson comenzó sus entrevistas con la viuda, Maureen Faulkner. Ella fue retratada como una damisela en apuros, lo que la convirtió en una figura más simpática. Desde el principio se pudo ver el ángulo específico de ABC News y la dirección del sesgo de Sam Donaldson. [18] ABC afirmó en su carta enviada a las autoridades de la prisión de Pensilvania cuando intentaba conseguir una entrevista con Abu-Jamal que estaban "trabajando actualmente en conjunto con Maureen Faulkner y la Orden Fraternal de la Policía de Filadelfia". [19]
El encuadre tiene un par de significados; para los cineastas, el que mejor describe el comportamiento de 20/20 es "hacer que alguien parezca culpable". Debido a la injusticia de los procedimientos del juicio, muchos han argumentado que es imposible que alguien sepa si Abu-Jamal es culpable o no, pero la forma en que los medios han enmarcado su juicio dice lo contrario. Mike Farrell cree que es importante observar "el contexto político, el tono de la época en Filadelfia, en ese período antes y después para entender el contexto de este juicio". [19] Cuando Mike Farrell y Ed Asner fueron entrevistados en 20/20 por Donaldson, tuvo que retratarlos como "celebridades tontas que no saben nada" una vez que comenzaron a sonar informados. Donaldson creía que el juicio no era injusto, pero que Mumia lo era con el juicio. Sigue menospreciando a Abu-Jamal y a quienes lo defienden acusándolos negativamente de adoptar el comportamiento de una secta religiosa . [19]
Thomas Gardner opinó que el programa 20/20 "nunca fue realmente periodismo, para empezar. Fue un ejercicio de persuasión, de retórica, propaganda en estado puro disfrazada de periodismo". [18] Amnistía Internacional afirmó que "numerosos aspectos de este caso claramente no cumplían con los estándares internacionales mínimos que salvaguardan la imparcialidad de los procedimientos legales", y "cree que el interés de la justicia se vería mejor servido si se concediera un nuevo juicio a Mumia Abu Jamal". [20] Angela Davis, activista, académica y autora, cree que los medios de comunicación evitaron deliberadamente que la gente comprendiera el caso de Abu-Jamal, y que querían mantener al público en la ignorancia para asegurarse de que no hubiera un gran número de personas que apoyaran su campaña. [19]
La profesora Latanya Sweeney, de la Universidad de Harvard, identificó una "discriminación significativa" en los términos de búsqueda de Google que incluían nombres típicamente asociados con personas de raza negra y que tenían más probabilidades de arrojar resultados relacionados con actividades delictivas, lo que, según la profesora Sweeney, puede exponer "prejuicios raciales en la sociedad". [21] [22]
El Departamento de Justicia de los Estados Unidos concluyó que el departamento de policía de Ferguson, Missouri, ha tenido prejuicios raciales contra los afroamericanos al eliminar todas las variables que no fueran la raza y que la policía ha violado rutinariamente los derechos constitucionales de los afroamericanos en Ferguson debido a los problemas de crímenes violentos fuera de control que la comunidad protege de la policía, [23] luego de una investigación de derechos civiles que investigó el tiroteo de Michael Brown por parte del departamento, que provocó protestas y disturbios en el área . [24] Otros informes indican que se llevaron a cabo protestas en todo Estados Unidos como resultado de la muerte de Michael Brown en Ferguson, Missouri. [25] Los investigadores han estudiado los tiroteos policiales con respecto a si la etnicidad juega un papel en la decisión de un oficial de usar fuerza excesiva. El Departamento de Justicia ha determinado que los sospechosos negros son asesinados con más frecuencia por agentes de policía que otras razas. [26] Aunque tres cuartas partes de la población de la ciudad es afroamericana, el departamento de policía es casi completamente blanco. Esta ciudad, como muchas otras ciudades importantes, ha comenzado a realizar cambios en el último año para tratar de mejorar su equidad racial. [23]
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