Etapa que marca el ascenso espiritual de un laico
En jainismo , Pratima ( sánscrito : प्रतिमा ) es un paso o etapa que marca el ascenso espiritual de un laico ( shravak ). Hay once de estos pasos llamados pratima . [1] Después de pasar los once pasos, uno ya no es un sravaka , sino un muni ( monje ).
Las reglas prescritas para los laicos se dividen en doce vrata (votos) y once pratimas (pasos) y se describen en varios códigos de conducta ( shravakacharas ). [3]
Las pratimas se mencionan en varios textos antiguos como Ratnakaranda Shravakachara (siglo II d.C.). [4]
Doce votos
Los doce votos son:
Once Prátima
Las once etapas ( pratima ) son:
- Darshan Pratima (perspectiva correcta): La adoración del Dios verdadero (es decir, tirthanhara), gurú (preceptor) y shastra (Escritura), y evitar el juego, el consumo de carne, la bebida (vino), el adulterio, la caza, el robo y libertinaje.
- Vrat Pratima: El cumplimiento de los doce votos y el voto de observar sallekhana (al final de la vida)
- Samayak Pratima (meditación periódica): participar en meditación o adoración de forma regular.
- Proshadhopvas Pratima (ayuno periódico): ayunar cuatro veces al mes.
- Sachitta Tyaga Pratima: no comer vegetales que tengan la capacidad de volver a crecer.
- Ratribhukti Tyaga Pratima (o Diva Maithun Tyaga Pratima): Dejar de comer durante la noche o del coito durante el día.
- Brahmacharya Pratima (celibato): abstenerse de tener relaciones sexuales o actividades relacionadas.
- Arambha Tyaga Pratima (abandonar ocupaciones): abstenerse de cualquier actividad para ganarse la vida.
- Parigraha Tyaga Pratima (renunciar a las posesiones): desapego de la mayoría de las posesiones.
- Anurnati Tyaga Pratima (renunciar al derecho de dar permisos): abstenerse de dar órdenes o expresar consentimientos en la familia.
- Uddishta Tyaga Pratima: La renuncia total a la vida de cabeza de familia, retirarse a un bosque y adoptar las reglas establecidas para la guía de los monjes.
Ashadhara en su Sagara-Dharmammrata (siglo XIII) agrupa los 11 pasos en tres filas.
- Grahin (jaghanya: primera a sexta pratima)
- Varnin (madhyama: pratima del séptimo al noveno): En este punto, el cabeza de familia se denomina Varni .
- Bhikshuka (uttama: décimo y undécimo pratima): En este punto una persona depende de otros para su supervivencia diaria.
Aquellos que han ascendido al undécimo pratima se denominan Kshullaka (con dos prendas de vestir) y Ailaka (con una sola pieza de tela) en la tradición Digambara . El undécimo pratima se denomina Shramanabhuta Pratima (que es casi como un Shramana) en la tradición Svetambara . El siguiente paso es el de un Jain Muni completo .
Referencias
Citas
- ^ Shravakachar Sangrah, cinco volúmenes, Hiralal Jain Shastri, Jain Sanskruti Samrakshak Sangh Solapur, 1988
- ^ Jaina yoga: un estudio de los śrāvakācāras medievales Por R. Williams
- ^ Upasakdashang aur uska Shravakachar, Subhash Kothari, Agam Ahimsa Samta Evam Prakrit Sansthan, Udaipur 1988
Fuentes
- Jain, Champat Rai (1917), El camino práctico, Editorial Central Jaina
- Jain, Vijay K. (2012), Purushartha Siddhyupaya de Acharya Amritchandra: realización del yo puro, con traducción al hindi y al inglés, Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-4-5Este artículo
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