El Principado-Obispado de Münster ( en alemán : Fürstbistum Münster , Bistum Münster o Hochstift Münster ) fue un gran principado eclesiástico del Sacro Imperio Romano Germánico , situado en la parte norte de la actual Renania del Norte-Westfalia y el oeste de la Baja Sajonia . Desde el siglo XVI hasta el XVIII, a menudo se mantuvo en unión personal con uno o más de los principados eclesiásticos cercanos de Colonia , Paderborn , Osnabrück , Hildesheim y Lieja .
Münster limitaba al oeste con las Provincias Unidas , al sur con Cléveris , Vest Recklinghausen y Mark , al este con Paderborn y Osnabrück. Al norte y al noreste con Frisia Oriental , Oldemburgo y el Electorado de Hannover (fundado en 1692).
Al igual que en el caso de los demás principados-obispados del Sacro Imperio Romano Germánico, es importante distinguir entre el principado-obispado de Münster y la diócesis de Münster , aunque ambas entidades estaban gobernadas por la misma persona. Las diócesis eran, por lo general, más grandes que los principados-obispados correspondientes y, en las zonas que se extendían más allá del principado-obispado, la autoridad del príncipe-obispo era estrictamente la de un obispo ordinario y se limitaba a asuntos espirituales.
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La diócesis de Münster fue fundada por Carlomagno hacia el final de las guerras sajonas , en torno al año 795, como sufragánea de Colonia . Le entregó tres grandes propiedades territoriales, que al menos en parte se encontraban dentro del área de la ciudad posterior. Se llamaban Brockhof y eran propiedad del cabildo de la catedral; Kampwordeshof, que más tarde perteneció a la iglesia colegial de San Moritz; y Bispinghof, propiedad del obispo. [1]
El primer obispo fue Ludger , quien, desde el año 787, había sido un celoso misionero en cinco "centenas" o distritos frisones . Como Mimigernaford había sido designado como el centro del nuevo distrito, Ludger construyó allí un monasterio para canónigos regulares , de donde el lugar tomó el nombre de Münster . Aquí vivió con sus monjes según la regla de San Crodegango de Metz , que en 789 se había hecho obligatoria en los territorios francos . [2]
El territorio de la diócesis de Münster estaba limitado al oeste, sur y noroeste por las diócesis de Colonia y Utrech , al este y noreste por Osnabrück . La diócesis también incluía distritos alejados de la mayor parte de su territorio, a saber, los cinco distritos frisones del bajo Ems (Hugmerki, Hunusgau, Fivelgau, Federitgau y Emsgau).
La mayor parte del territorio sobre el que el obispo ejerció finalmente derechos de soberanía se encontraba al norte del río Lippe , extendiéndose hasta el alto Ems y el bosque de Teutoburgo . La adquisición más importante se produjo en 1252, cuando la sede adquirió el condado de Vechta . El territorio entre estos nuevos distritos fue adquirido más tarde: en 1403 se obtuvo el distrito de Cloppenburg y Oyte, en 1406 el dominio señorial de Ahaus y el castillo de Stromberg con su jurisdicción; y en 1429 Wildeshausen en prenda del Principado-Arzobispado de Bremen , renovado por su sucesor, el sueco Bremen-Verden, mediante el Tratado de Nimega el 19 de marzo de 1679. Según este último, el Príncipe-Obispo Fernando II, Barón de Fürstenberg, concedió a Suecia un préstamo por valor de 100.000 riksdalers a cambio de la prenda renovada. Esta última ampliación convirtió el nuevo territorio, que estaba completamente separado de la parte sur del obispado, en un cuerpo compacto que posteriormente se conocería como "obispado inferior" y que permaneció como parte integrante del obispado de Münster hasta la Reforma , que redujo algo su tamaño. Lo que quedó se conservó hasta la secularización.
El siglo XII estuvo marcado por un considerable crecimiento del poder secular de los obispos. En 1173 el derecho de administrar la ciudad pasó al obispo y al cabildo catedralicio. [1] El obispo Luis I, conde de Tecklemburgo (1169-1173), restableció a la sede la jurisdicción temporal sobre sus dominios ejercida previamente por los condes de Tecklemburgo . Hermann II, al igual que sus predecesores inmediatos, Federico II, conde de Are (1152-1168), y Luis I, era partidario de Federico Barbarroja . Con el derrocamiento de Enrique el León , duque de Sajonia , se eliminó el último obstáculo en el camino de la soberanía completa de los obispos, y Hermann aparece como un gran feudatario del imperio. Durante el episcopado de su segundo sucesor, Dietrich III de Isenberg-Altena (1218-1226), la posición del obispo como príncipe del imperio fue reconocida formalmente en 1220 por Federico II . Hermann II fue el último obispo nombrado directamente por el emperador . Surgieron disensiones sobre la elección de su sucesor, Otón I, conde de Oldemburgo (1204-1218), y el emperador Otón IV decretó que a partir de entonces sólo el cabildo catedralicio elegiría al obispo. La sede de Colonia conservó el derecho de confirmación y el emperador el de investidura. La autoridad temporal del obispo estaba limitada en asuntos importantes; particularmente en materia de impuestos, era necesario el consentimiento de los cuerpos representativos de sus súbditos. Entre estos, el cabildo catedralicio aparece a principios del siglo XIII; más tarde, la baja nobleza y, por último, la ciudad de Münster. Con el tiempo, el cabildo catedralicio amplió sus derechos mediante acuerdos hechos con los obispos antes de la elección.
Durante el episcopado del obispo Otón II de Lippe (1247-1259), el poder temporal de la sede aumentó considerablemente. Al mismo tiempo, la ciudad luchaba por independizarse del obispo, pero no lo consiguió del todo, a pesar de su alianza con el cabildo catedralicio. En 1252, la condesa Jutta von Vechta-Ravensberg vendió Meppen al obispo de Münster.
Ya en el siglo XI todos los obispos pertenecían a familias nobles, generalmente a aquellas que poseían tierras en el vecindario; con demasiada frecuencia el obispado era administrado en beneficio de la familia del obispo más que de la Iglesia. En consecuencia, los obispos se veían frecuentemente involucrados en las disputas de la nobleza; los asuntos eclesiásticos eran descuidados y la prosperidad de los habitantes del principado-obispado se resintió. Las condiciones llegaron a su peor momento durante lo que se conoce como la disputa diocesana de Münster (1450-1457). La conducta arbitraria del obispo Enrique II de Moers (1424-1450) había despertado un sentimiento muy amargo en la ciudad. Después de su muerte, la mayoría del cabildo de la catedral eligió a Walram de Moers, hermano de Enrique y también arzobispo de Colonia, mientras que la ciudad y una minoría del cabildo exigieron la elección de Eric de Hoya, hermano del conde Juan de Hoya. Aunque el Papa confirmó la elección de Walram, estalló una guerra abierta por la posesión de la sede y Walram no pudo hacerse con la ciudad de Münster. En 1457, tras su muerte, se firmó un pacto por el que Erico de Hoya recibió una renta vitalicia y se confirmaron los privilegios de la ciudad, mientras que ambas partes reconocieron al nuevo obispo designado por el Papa, Juan II, conde palatino de Simmern (1457-1466).
Bajo el indolente y profundamente mundano Federico III (1522-1532), hermano del arzobispo de Colonia, Hermann de Wied , el luteranismo se extendió rápidamente después de 1524, especialmente en la ciudad. El siguiente obispo, Franz von Waldeck (1532-1553), apenas se opuso a la innovación y desde el principio planeó ayudar a la Reforma en sus tres principados-obispados de Münster, Minden y Osnabrück, para formar con ellos un principado secular. Se vio obligado, de hecho, a causa de su autoridad en peligro, a proceder contra los anabaptistas en la ciudad de Münster, pero hizo poco por la restauración de la fe y, finalmente, se unió a la Liga de Esmalcalda . Guillermo de Ketteler (1553-1557) era más protestante que católico: aunque se consideraba un administrador de la antigua Iglesia y tomó el juramento tridentino, se negó a cumplir con las exigencias de Roma y dimitió en 1557.
El obispo Juan Guillermo de Cléveris (1574-1585) heredó el ducado de Cléveris en 1575, se casó y renunció a la administración del obispado. Surgió una larga batalla diplomática entre los poderes católico y protestante en cuanto a su sucesor, durante la cual el obispado fue administrado por Cléveris. El mantenimiento del catolicismo en el obispado quedó asegurado por la victoria de Ernesto de Baviera (1585-1612), que también fue obispo de Freising , Hildesheim y Lieja , y arzobispo de Colonia . Emprendió con celo la Contrarreforma , invitó a los jesuitas a ayudarlo y alentó la fundación de monasterios de las antiguas órdenes, aunque no pudo reparar todas las pérdidas. La parte occidental del distrito frisón bajo la jurisdicción eclesiástica de Münster fue transferida, en 1569, a los obispados recién fundados de Groningen y Deventer , y con ellos cayó en el protestantismo. Del mismo modo, las posesiones de los condes de Bentheim-Steinfurt y de algunas otras ciudades fortificadas pasaron de la jurisdicción eclesiástica del obispo.
Christoph Bernhard von Galen (1650-1678) fue igualmente eficiente como obispo y como gobernante secular; obligó a la refractaria ciudad de Münster, después de un largo asedio, a reconocer sus derechos soberanos, logró liberar su territorio de las tropas extranjeras, obtuvo partes del Principado-Arzobispado de Bremen y del Principado-Obispado de Verden en una guerra con Suecia (tomando parte en la Campaña de Bremen-Verden ), restauró la disciplina eclesiástica y estableció un sistema escolar para su territorio. Atacó a la República Holandesa en la Guerra Franco-Holandesa .
El obispo Clemente Augusto de Baviera (1719-1761) fue también elector de Colonia y obispo de Paderborn , Hildesheim y Osnabrück . Durante su gobierno, el obispado sufrió mucho durante la Guerra de Sucesión de Polonia y la Guerra de los Siete Años . Su sucesor, Maximiliano Federico de Königsegg-Rothenfels (1761-1784), que también fue elector de Colonia, dejó la administración de Münster en manos de un joven canónigo de la catedral, Franz Friedrich Wilhelm von Fürstenberg , durante cuya administración el principado alcanzó una prosperidad sin precedentes. Sin embargo, en la elección de un obispo auxiliar, von Fürstenberg fue derrotado por Maximiliano Francisco de Austria , que más tarde sucedió en las sedes de Münster y Colonia (1784-1801). Maximiliano Francisco huyó de Bonn en 1794 ante la llegada de las tropas revolucionarias francesas , que iban a permanecer en la ocupación permanente de la parte del obispado situada en la orilla izquierda del Rin. Pasó el resto de su vida en Viena, aunque nominalmente seguía siendo príncipe-obispo de Münster. A su muerte, lo sucedió su sobrino, el archiduque Antonio Víctor de Austria . Fue el último elector de Colonia y príncipe-obispo de Münster. Un acuerdo secreto entre Francia y Prusia del 5 de agosto de 1796 había elegido el principado-obispado como compensación prusiana por los territorios de la orilla izquierda del Rin perdidos a favor de Francia.
En 1803, el obispado, con unos 310.000 habitantes, fue secularizado por el Reichsdeputationshauptschluss y dividido en numerosas partes. La parte oriental más grande fue asignada a Prusia , que tomó posesión de ella en marzo de 1803. Oldemburgo obtuvo la parte norte ( Vechta y Cloppenburg ). Las otras partes fueron entregadas como compensación a los antiguos gobernantes de los territorios al oeste del Rin: Arenberg , Looz-Corswarem , Salm y Croÿ . En los años siguientes, todas las partes pasaron a ser francesas.
En 1815 Prusia recibió la parte sur (Oberstift) y el Reino de Hannover la mayor parte del norte (Niederstift), mientras que Oldenburg conservó sus adquisiciones.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Diócesis de Münster". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.