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Posnacionalismo

El posnacionalismo o no nacionalismo [1] es el proceso o tendencia por el cual los estados nacionales y las identidades nacionales pierden su importancia en relación con las entidades transnacionales y autoorganizadas o supranacionales y globales, así como con las entidades locales. Aunque el posnacionalismo no se considera estrictamente el antónimo de nacionalismo , los dos términos y sus supuestos asociados son antitéticos ya que el posnacionalismo es un proceso internacionalista . Hay varios factores que contribuyen a los aspectos del posnacionalismo, incluidos elementos económicos, políticos y culturales. La creciente globalización de los factores económicos (como la expansión del comercio internacional de materias primas , bienes manufacturados y servicios, y la importancia de las corporaciones multinacionales y la internacionalización de los mercados financieros) han desplazado el énfasis de las economías nacionales a las globales.

Al mismo tiempo, el poder sociopolítico se transfiere parcialmente de las autoridades nacionales a entidades supranacionales, como las corporaciones multinacionales , las Naciones Unidas , la Unión Europea , el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) y la OTAN . Además, las industrias de los medios de comunicación y el entretenimiento se están volviendo cada vez más globales y facilitan la formación de tendencias y opiniones a escala supranacional. La migración de individuos o grupos entre países contribuye a la formación de identidades y creencias posnacionales, aunque el apego a la ciudadanía y las identidades nacionales a menudo sigue siendo importante. [2] [3] [4]

Posnacionalismo y derechos humanos

En la literatura académica, el posnacionalismo está vinculado a la expansión de las normas y el derecho internacional de los derechos humanos . Las normas internacionales de derechos humanos se reflejan en un creciente énfasis en los derechos de los individuos en términos de su "personalidad " , no solo de su ciudadanía. El derecho internacional de los derechos humanos no reconoce el derecho de entrada a ningún estado por parte de los no ciudadanos , pero exige que los individuos sean juzgados cada vez más según criterios universales y no particularistas (como la ascendencia sanguínea en la etnia o la preferencia por un sexo en particular). Esto ha afectado a la ley de ciudadanía e inmigración, especialmente en los países occidentales . El parlamento alemán, por ejemplo, ha sentido presión para diluir (si no erradicar) la ciudadanía basada en la ascendencia étnica , lo que había causado que los turcos nacidos en Alemania , por ejemplo, fueran excluidos de la ciudadanía alemana. Entre los académicos identificados con este argumento se encuentran Yasemin Soysal, David Jacobson y Saskia Sassen . [ 5]

En la Unión Europea

La integración europea ha creado un sistema de entidades supranacionales y a menudo se discute en relación con el concepto de posnacionalismo. [6] [7] [8]

En Canadá

Durante las elecciones de 2011, John Ibbitson argumentó que en el desvanecimiento de los temas del " Consenso Laurentiano " se estaban convirtiendo Canadá en el primer estado posnacional. [9] En 2015, el primer ministro canadiense Justin Trudeau , al definir los valores canadienses , también declaró que su país era el primer estado posnacional del mundo. [10] [11] Escribiendo en Le Devoir en 2019, Robert Dutrisac describió el multiculturalismo como una ideología asociada con el Canadá inglés . [12] En oposición al cambio percibido hacia el posnacionalismo en Canadá, John Weissenberger ha argumentado que es la propia élite laurentiana la que ha "diluido la naturaleza 'laurentiana' de la clase y ha impulsado su desdén por el carácter nacional". [13]

En los medios

Catherine Frost, profesora de ciencias políticas en la Universidad McMaster , sostiene que si bien Internet y las relaciones sociales en línea forjan vínculos sociales y políticos a través de las fronteras nacionales, no tienen "el compromiso o la cohesión necesarios para sustentar un nuevo y exigente modo de relaciones sociales y políticas". [14] No obstante, se ha argumentado que las crecientes opciones de obtener ciudadanía virtual de naciones establecidas (por ejemplo, la residencia electrónica de Estonia ) y las micronaciones [15] pueden verse como ejemplos de cómo podría ser la ciudadanía en un mundo posnacional. [16]

En los deportes

Las tendencias posnacionales han sido evidentes en los deportes profesionales. Simon Kuper llamó al campeonato europeo de fútbol de 2008 ( UEFA Euro 2008 ) "el primer campeonato europeo posnacional". [17] Sostiene que durante el torneo, tanto para los jugadores como para los aficionados , el espíritu deportivo y el disfrute del evento fueron más importantes que las rivalidades nacionales o incluso ganar.

Véase también

Referencias

  1. ^ Bennett 1998, pág. 232.
  2. ^ R. Koopmans y P. Statham; "¿Cómo desafiar al Estado-nación liberal? Posnacionalismo, multiculturalismo y las reivindicaciones colectivas de los inmigrantes y las minorías étnicas en Gran Bretaña y Alemania"; American Journal of Sociology 105:652–96 (1999)
  3. ^ RA Hackenberg y RR Alvarez; "Primeros planos del posnacionalismo: informes desde las zonas fronterizas entre Estados Unidos y México"; Human Organization 60:97–104 (2001)
  4. ^ I. Bloemraad; "¿Quién reivindica la doble ciudadanía? Los límites del posnacionalismo, las posibilidades del transnacionalismo y la persistencia de la ciudadanía tradicional"; International Migration Review 38:389–426 (2004)
  5. ^ Yasemin Soysal, "Límites de la ciudadanía: migrantes y membresía posnacional en Europa", University of Chicago Press, 1994; y David Jacobson, "Derechos a través de las fronteras: inmigración y el declive de la ciudadanía", Johns Hopkins University Press, 1996
  6. ^ M. Rambour; "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 6 de marzo de 2009. Consultado el 2 de julio de 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)(2005)
  7. ^ J. Shaw; "El constitucionalismo posnacional en la Unión Europea"; Journal of European Policy 6:579–97 (1999)
  8. ^ M. Wilkinson; "German Law Journal - ENSAYO: Postnacionalismo, sociedad civil (des)organizada y democracia en la Unión Europea: ¿el constitucionalismo es parte de la solución o parte del problema?". Archivado desde el original el 2008-05-02 . Consultado el 2008-07-02 .(2002)
  9. ^ "La muerte del consenso de Laurentian y lo que dice sobre Canadá" . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
  10. ^ Tom Nuttall (28 de mayo de 2016). «Los políticos deben mantener un mejor control de la migración y decir la verdad». The Economist . Consultado el 28 de mayo de 2016 .
  11. ^ Guy Lawson (8 de diciembre de 2015). "Trudeau's Canada, Again". The New York Times Magazine . Consultado el 11 de febrero de 2016 .
  12. ^ "Séducción multiculturalista". Le Devoir (en francés). 29 de noviembre de 2019 . Consultado el 5 de diciembre de 2019 .
  13. ^ Comentario completo (5 de diciembre de 2019). «John Weissenberger: Conozca a la élite laurentina, los amos mediocres de Canadá | National Post». National Post . Consultado el 7 de diciembre de 2019 .
  14. ^ C. Frost; "La galaxia de Internet se encuentra con la constelación posnacional: perspectivas para la solidaridad política después de Internet"; Information Society 22:45–49 (2006)
  15. ^ Bicudo de Castro, Vicente; Kober, Ralph (15 de abril de 2019). "La República Real de Ladonia: una micronación construida con madera flotante, hormigón y bytes" (PDF) . Shima: Revista internacional de investigación sobre culturas insulares . doi : 10.21463/shima.13.1.10 .
  16. ^ Keating, Joshua (26 de junio de 2018). Países invisibles: viajes al borde de la nacionalidad . Nelson, Bill (cartógrafo). New Haven. ISBN 9780300235050.OCLC 1041140240  .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  17. ^ Simón Kuper; "Corceles Liever"; Vrij Nederland pág. 24, 28 de junio de 2008

Bibliografía