La pleonexia , a veces llamada pleonexy , con origen en el griego πλεονεξία, es un concepto filosófico que corresponde aproximadamente a la codicia , la avaricia o la codicia, y se define estrictamente como "el deseo insaciable de tener lo que por derecho pertenece a otros".
Los filósofos griegos clásicos, como Platón, relacionaron la pleonexia con la justicia.
Trasímaco , en el Libro I de La República , presenta la pleonexia como un estado natural, sobre el cual la justicia es una restricción antinatural. [1]
Al analizar la filosofía de Aristóteles , quien insistió en su Ética a Nicómaco en que todas las acciones específicamente injustas están motivadas por la pleonexia, Kraut [2] analiza la pleonexia y la equipara con la epichairekakia, la versión griega de schadenfreude , afirmando que inherente a la pleonexia está el atractivo de actuar injustamente a expensas de los demás. Young, [3] sin embargo sostiene que la simple implicación de la injusticia en el deseo de ganar cada vez más es lo que define la pleonexia, en lugar de que el deseo en sí sea ganar cada vez más de una manera que es específicamente injusta.
Thomas Hobbes lo incluye como un concepto de ley natural en Leviatán :
Si, en este caso, al hacer la paz, los hombres exigen para sí lo que no querrían que se les conceda a otros, actúan contra la ley precedente que manda reconocer la igualdad natural y, por tanto, también contra la ley de la naturaleza. Los observadores de esta ley son los que llamamos modestos y los que la violan, arrogantes. Los griegos llaman a la violación de esta ley πλεονεξία , es decir, el deseo de más de lo que les corresponde. [4]
La pleonexia, mencionada en el Nuevo Testamento en Colosenses 3 versículos 1-11 y Lucas 12 versículos 13-21, ha sido tema de comentarios por parte de teólogos cristianos.
William Barclay [5] describe la pleonexia como un "maldito amor por poseer", que "perseguirá sus propios intereses con total desprecio por los derechos de los demás, e incluso por las consideraciones de la humanidad común". La califica de vicio agresivo que opera en tres esferas de la vida. En la esfera material implica "aferrarse al dinero y a los bienes, sin tener en cuenta el honor y la honestidad". En la esfera ética es "la ambición que pisotea a los demás para obtener algo que no le corresponde". En la esfera moral, es "la lujuria desenfrenada que busca placer donde no tiene derecho a hacerlo".
