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Piedra encantadora

La "piedra de la suerte Archer-Butler", que alguna vez fue propiedad de la familia Butler de Garnavilla, cerca de Cahir, condado de Tipperary , Irlanda, se invocaba tradicionalmente para proteger al ganado de las enfermedades. Se sumergía en agua potable o se colgaba del cuello de una vaca. La bola de cristal, que pesa 200 g, está montada en un marco de cobre o bronce dorado con decoración de tréboles y un lazo para colgar. Probablemente hecho en Irlanda. Museo de caza

Una piedra de encanto o piedra fría es un artefacto de piedra o mineral de varios tipos asociado con diversas culturas tradicionales, incluidas las de Escocia y las culturas nativas de California y el suroeste de Estados Unidos . Normalmente son alargados o cilíndricos y se les ha dado forma mediante esmerilado u otra actividad humana, y pueden estar perforados y/o ranurados. Se cree que se consideraba que tenían alguna función religiosa o mágica, incluidos talismanes , amuletos o amuletos.

Normalmente, las referencias a ejemplos americanos utilizan la sola palabra charmstone , mientras que las referencias a los escoceses rompen el término como charm-stone o charmstone .

Escocia

Las piedras escocesas suelen ser grandes piezas redondeadas y lisas de cristal de roca u otras formas de cuarzo . Se les atribuía poderes curativos o cuasi mágicos y, a menudo, funcionaban a través del agua en la que se había sumergido la piedra de amuleto, lo que se consideraba eficaz contra diversos males tanto de los humanos como de los animales de granja. El Broche de Lorn es un ejemplo de piedra preciosa colocada en un broche muy elaborado de finales del siglo XVI y usada por los jefes de clan. [1]

Es probable que los guijarros pintados escoceses , que datan del período 200 d.C. al siglo VIII d.C. (el período picto ), también sirvieran como piedras de amuleto, a menudo conocidas como piedras frías . Estas piedras se utilizaron hasta ahora (1971) para curar enfermedades en animales y humanos. [2] Se dice que Highland Mary de Robert Burns fue tratada con piedras de amuleto cuando agonizaba en Greenock en 1786. Algunos amigos supersticiosos creían que su enfermedad se debía a que alguien les había echado mal de ojo a ella y a su padre. Se le instó a ir a un lugar donde se unen dos arroyos, seleccionar siete piedras lisas, hervirlas en leche y tratarla con la poción. [3]

En la Vida de San Columba se registra que visitó al rey Bridei en Pictland alrededor del año 565 d.C. y tomando un guijarro de piedra blanca del río Ness lo bendijo y cualquier agua con la que entrara en contacto curaría a los enfermos. Flotó en agua y curó al rey de una enfermedad terminal. Quedó como uno de los grandes tesoros del rey y curó a muchos otros. La creencia en piedras preciosas también está bien documentada en la Islandia medieval (Proc Soc Antiq Scot). Ejemplos de tales piedras se conservan en el Museo Nacional de la Vida Rural , Kittochside, cerca de East Kilbride , y el ejemplo establecido en Lochbuy o Lochbuie Broche se encuentra en el Museo Británico . [4]

Norte de Inglaterra

Todavía en el siglo XIX, las piedras de Irlanda se consideraban eficaces contra las mordeduras de serpientes en el norte de Inglaterra, presumiblemente porque Irlanda es famosa por estar libre de serpientes. Al parecer, cualquier piedra serviría, siempre que procediera de Irlanda; en su defecto, los palos irlandeses y los dientes de caballo irlandeses funcionaban, y también se creía que el ganado vivo de Irlanda tenía poderes activos contra las serpientes, para matarlas o paralizarlas. [5]

Nativo americano

A diferencia de los fetiches , no son figurativos . Su propósito ha sido objeto de diversas interpretaciones; Los investigadores han especulado que podrían haber sido pesas de pesca o tener algún otro propósito utilitario, pero la investigación etnográfica ha tendido a la opinión de que tienen un uso chamánico o ritual . Ha habido intentos de establecer una tipología de piedras de amuleto según su forma con la esperanza de proporcionar marcadores cronológicos o culturales . [6]

Ver también

Notas

  1. El broche de Lorn Archivado el 30 de agosto de 2013 en Wayback Machine , Dunollie.org
  2. ^ Ritchie, Anna (febrero de 1971), "Guijarros pintados en la Escocia temprana" (PDF) , Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia , 104 : 297–301, archivado desde el original (PDF) el 3 de mayo de 2013 , recuperado 2 de agosto 2010
  3. ^ Annandale, Charles (Editor) (1890). Las obras de Robert Burns . Londres: Blackie & Son, V.1, página 175
  4. ^ Broche Lochbuie, Museo Británico
  5. ^ Webb, 262-265
  6. ^ Agudo, John. "Piedras encantadoras: un resumen del registro etnográfico" (PDF) . Sociedad de Arqueología de California.; Héctor, Susan M., Daniel G. Foster, Linda C. Pollack, Gerrit L. Fenenga y J. Charles Whatford. "Un descubrimiento de Charmstone en los bosques de secuoyas del condado de Mendocino, California" (PDF) . Departamento de Silvicultura y Protección contra Incendios de California.{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )

Referencias

enlaces externos