Los artistas del ligue ( PUA ) son personas cuyos objetivos son la seducción y el éxito sexual . Hombres predominantemente heterosexuales, a menudo se autoidentifican como la comunidad de la seducción o la comunidad del ligue. Esta comunidad existe a través de varios canales, incluidos boletines informativos de Internet , blogs , seminarios y entrenamiento individual, foros, grupos y clubes locales conocidos como "guaridas". [1]
El auge de la "ciencia de la seducción", el "juego" [2] o el " carisma estudiado " se ha atribuido a las formas modernas de citas y a las normas sociales entre sexos que se han desarrollado a partir de un aumento percibido en la igualdad de las mujeres en la sociedad occidental y de los cambios. a los roles de género tradicionales . [3] Los comentaristas de los medios han descrito el "juego" como sexista o misógino . [4]
Las prácticas modernas de los artistas del ligue se remontan a la publicación de 1967 de El arte de la seducción erótica por el psicoterapeuta racional emotivo Albert Ellis y Roger Conway y la publicación de 1970 de ¡ Cómo ligar chicas! por Eric Weber . Estas guías prácticas animan a los hombres a conocer mujeres a través del "ligado". [5]
Ross Jeffries impartió talleres, promovió una colección de técnicas de programación neurolingüística (PNL) llamada "seducción de semillas" y en 1991 publicó Cómo llevar a la cama a las mujeres que deseas . [6] Otros exponentes se establecieron aproximadamente en la misma época, pero carecieron de contacto entre sí. En 1994, Lewis De Payne, entonces alumno de Jeffries, fundó el grupo de noticias alt .seduction.fast (ASF). [6] Esto generó una red de otros foros de discusión en Internet, listas de correo electrónico, blogs y sitios donde se podía compartir información y técnicas de seducción. [6] [7] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Otros profesores de ligue surgieron con métodos competitivos y se hicieron conocidos dentro de esta comunidad como "gurús de la seducción" o "gurús". [8] Sus grupos de estudio se convirtieron gradualmente en grupos de reunión para la comunidad de seducción, conocidos como "guaridas de seducción". [9] Una guarida normalmente implica un foro en línea y reuniones grupales en persona. [10] A finales de la década de 1990, Clifford Lee comenzó su Cliff's List Seduction Letter como una voz central independiente de la comunidad. [11]
La comunidad adquirió una mayor conciencia general con la película Magnolia de 1999 , en la que Tom Cruise interpretó a un carismático pero amargado y emocionalmente problemático gurú del ligue que se inspiraba libremente en Jeffries. [12] En 2005, el periodista Neil Strauss publicó The Game: Penetrating the Secret Society of Pickup Artists , una exposición de la comunidad que alcanzó la lista de bestsellers del New York Times y dio a conocer las técnicas de ligue a un público más amplio. [13] La comunidad se publicitó aún más con el programa de televisión The Pick Up Artist (2007-2008) en VH1 .
Muchos artistas del ligue (comúnmente abreviado PUA [ cita requerida ] ) trabajan en su "juego" mejorando su comprensión de la psicología, su confianza y autoestima (denominados colectivamente "juego interior"), y sus habilidades sociales y apariencia física (aptitud física). , sentido de la moda, aseo) – denominado colectivamente el "juego exterior". Muchos miembros de la comunidad creen que el "juego" de uno se perfecciona mediante la práctica regular, [14] con la idea de que se pueden mejorar las habilidades necesarias para interactuar de esta manera con las mujeres.
La comunidad de recogida tiene una terminología especial para describir el "juego" y la dinámica e interacción social entre hombres y mujeres. [8] Esto, aprendido a través de grupos de estudio y productos, crea una comunidad insular. Los términos de recogida se toman prestados del vocabulario inglés cotidiano o de campos dominados por hombres como los negocios, los deportes y el ejército, y pueden resultar bastante opacos para los no adoctrinados. [15]
El ex artista del ligue Roosh V , que desde entonces se ha retractado de aspectos de su pasado y se ha convertido al cristianismo ortodoxo oriental , había autoeditado 14 libros que describían técnicas para seducir a las mujeres. [16] [17] Según Salon , estos libros son la "vaca de ingresos" de la industria de las camionetas. [18] La cultura que rodea al ligue ha generado toda una industria que presta servicios a aquellos que desean mejorar sus habilidades sociales y de seducción con consultas y capacitación en el campo. [19]
La atención de los medios y el rápido aumento de los gurús del pickup han llevado a la comercialización y la competencia. Los gurús venden talleres, libros, libros electrónicos , DVD , CD, cursos en vídeo en línea y tutorías por videollamada a través de Internet.
Hay una variedad de escuelas de pensamiento que promueven diferentes métodos de recogida. Estos van desde enfoques que son muy indirectos y que enfatizan comenzar con una conversación informal, hasta métodos en los que la atracción se comunica de manera muy abierta y directa. [20] Los artistas del ligue generalmente no creen en confiar en la buena apariencia, el instinto o las convenciones de la sociedad, sino en lograr el éxito a través de medios empíricos . [21]
Los artistas del ligue generalmente asumen que los hombres deben asumir una mentalidad dominante (liderar e iniciar contactos y la conversación en general) para ser más masculinamente atractivos, y que las mujeres generalmente no inician el contacto. Esta presunción requiere que los hombres comiencen cualquier interacción acercándose a la mujer. [ cita necesaria ] Los artistas del ligue a menudo se acercan repetitivamente, solos o con un compañero . Strauss describe a un artista del ligue que realizó 125 acercamientos en un día. [22] El "Método Misterio" anima a acercarse a grupos de extraños y prestar atención a todos los miembros del grupo sin iniciar una conversación con el "objetivo" hasta que se haya establecido la atracción. [23]
La versión de Jeffries de la recogida se basa en la programación neurolingüística (PNL), una teoría que afirma la existencia de una conexión entre los procesos neurológicos, el lenguaje y los patrones de comportamiento aprendidos a través de la experiencia. Esta versión de pickup supone que se puede modelar a una persona para obtener sus habilidades. Sin embargo, el consenso científico es que la PNL es una pseudociencia y sus métodos no tienen base probatoria. [24] Posteriormente, los gurús del ligue abandonaron las afirmaciones de Jeffries mientras continuaban empleando los elementos básicos de la PNL. [24] Strauss afirma que la PNL rápidamente quedó obsoleta por el surgimiento de técnicas basadas en dinámicas sociales , como las empleadas en las progresiones de atracción-comodidad-seducción. [23]
Negging es una de las técnicas más infames de Erik von Markovik y ha sido descrita como la práctica de hacer un cumplido ambiguo a una mujer para debilitar su confianza y así hacerla más vulnerable a la seducción. [25] Privar a la mujer de validación y atención obsequiosas puede influir en ella para que la busque activamente del hombre que la niega. [26] Strauss afirma que el propósito principal de la negación es que el hombre se descalifique a sí mismo como un pretendiente potencial, permitiendo así la interacción en términos menos cargados. El periodista Conor Friedersdorf condenó el uso de la negación por parte de los artistas del ligue, pero admitió que parecía eficaz para generar atracción en algunas mujeres. [27] [28] [29] [30]
"Empeñar" es intercambiar o descartar a una mujer no deseada como prueba del propio valor social de la PUA, y "volverse cavernícola" es intensificar el contacto físico y al mismo tiempo reducir el contacto verbal. [31]
Una constelación de técnicas PUA, denominada táctica de "resistencia de último minuto" (LMR), está diseñada para convencer a una mujer de tener relaciones sexuales después de haber indicado que no quiere hacerlo. Esto incluye tácticas que van desde aquellas que son mutuamente beneficiosas (como estar de acuerdo con que la mujer tenga su período) hasta la manipulación cruel y la violación. [32]
Al tener una notoria reputación fuera de la comunidad, el movimiento PUA ha sido descrito como sexista, [33] misógino, [34] [35] [36] y pseudocientífico. [37] [38] [39] Roosh V ha sido llamado odioso y misógino por sus puntos de vista sobre las mujeres y el sexo por el Southern Poverty Law Center , [34] [35] [36] y acusado de defender la violación y múltiples casos de violación descrita en sus libros. [40] [41] [42]
La escritora y activista feminista de BDSM Clarisse Thorn, autora de Confessions of a Pickup Artist Chaser: Long Interviews with Hideous Men , critica a la comunidad PUA por considerarla frecuentemente "absurda y sexista" y "agresiva y problemática", diciendo que fomenta roles de género contradictorios. Sin embargo, también sostiene que vale la pena comprender las tácticas de PUA porque no son exclusivas de la comunidad de PUA, sino que representan creencias, patrones y estrategias de comportamiento sexual humano de toda la sociedad. [32] Otros entrenadores de citas, como Sebastian Harris, hablan públicamente en contra de las tendencias misóginas de los artistas del ligue. [43] El Centro para el Estudio de la Mujer de la UCLA sostiene que la cultura PUA es misógina y existe en un continuo de comportamientos y actitudes sexistas que incluye la violación y el asesinato. [44]
Los artistas del pickup han recibido respuestas mixtas a negativas de la prensa y del público en general, y muchos consideran que tanto la práctica como la teoría son inmorales, sexistas e ineficaces. [ cita necesaria ] En 2014, luego de peticiones públicas ampliamente apoyadas, al orador e instructor de la PUA con sede en EE. UU., Julien Blanc, se le negó la entrada tanto al Reino Unido como a Australia después de que publicó videos de YouTube que explicaban y demostraban comportamientos como agarrar a mujeres por el cuello y forzarlas. sus cabezas hacia su entrepierna. [45] [46] [47]
Un artículo del Houston Press afirmó que la actividad de los artistas del ligue "no es tan lechfest como podría parecer". El artículo cita al webmaster de confidentup.com defendiendo a la comunidad: "No es más engañoso que los sujetadores push-up o los tacones o que ir al gimnasio a hacer ejercicio... Esto no es sólo un juego de palabras y seducción, es un mejora general de la vida." [48] Strauss dice: "Realmente creo que todas estas rutinas y manipulaciones son solo una forma para que un hombre ponga su pie en la puerta de modo que si una mujer se conecta con él, aún pueda elegirlo" y esas técnicas de recogida ". puede ser usado para bien o para mal". [14] [49] Sostiene que "las mujeres son increíblemente intuitivas: los tipos espeluznantes con malas intenciones no lo hacen tan bien como los tipos que aman y respetan a las mujeres". [50]
Un artículo de la revista San Francisco relata la experiencia de la blogger "Dolly" con los artistas del ligue. Según el artículo, Dolly era:
...desanimado por las PUA al principio. Pero después de conocer a más, incluidos dos de San Francisco, escribió una carta al Village Voice defendiéndolos, en respuesta al artículo negativo del periódico sobre el tema en marzo. "Las PUA intentan crear una experiencia divertida, positiva y emocionante para la mujer", escribió Dolly. "El credo que muchos siguen es 'Déjala mejor de como la encontraste'. ¿Qué tiene de malo eso? ¿Que ellos también quieren echar un polvo? ¿Adivina qué? Los chicos siempre han querido sexo y seguirán queriendo sexo. No se les puede culpar por descubrir finalmente métodos que tienen éxito. [51]
Después de pasar tres días inmerso en un seminario de Mystery Method Corp (ahora Love Systems), el periodista Gene Weingarten expresó su inquietud por "un tutorial paso a paso para hombres sobre cómo ligar con mujeres, hacerlas cómodas en tu presencia y acostarte con ellas. idealmente dentro de las siete horas siguientes a su primera reunión". Se preocupó por la ética de una habilidad de seducción enseñada institucionalmente, practicando frases para ligar, actuando genuinamente y sin vigilancia, y persuadiendo gentilmente a un extraño para que tuviera relaciones sexuales. [52]
El periodista Hugo Rifkind participó en un seminario similar de Strauss. Rifkind describe que inicialmente tuvo dificultades con las técnicas de ligue, finalmente aprendió a atraer el interés de las mujeres y luego se sintió culpable. Cuando atrae la atención de una mujer, "ella, honestamente, me mira como si fuera la persona más fascinante que jamás haya conocido. Como ser humano y, quizás más importante, como alguien con novia, me siento como una absoluta escoria". ". [53]
Un artículo académico sobre la comunidad, publicado en 2012 por Eric C. Hendriks en la revista Cultural Analysis , detalla el sistema de valores que guía a los artistas del ligue exitosos basándose en un estudio internacional que incluye la observación participante de campamentos de entrenamiento y reuniones de "guaridas" en Alemania. El artículo sostiene que los valores de los practicantes exitosos de las "artes venusianas" están informados por un entrelazamiento de "objetivos hedonistas y formas difusas de ascetismo intramundano ". Según Hendricks, el objetivo hedonista de la satisfacción sexual interactúa de manera compleja con un conjunto de "valores disciplinarios y ascéticos", y el autor subraya que estos valores disciplinarios y ascéticos son centrales para el sistema de valores de los profesionales del performance, a pesar de que el marketing de gurús a menudo promete una "solución rápida" fácil y sin esfuerzo. [54]
La historia cultural de Andrew King sobre el artista del ligue en la revista Sexuality & Culture sostiene que, como género, el crecimiento de la filosofía PUA es paralelo al ascenso del feminismo en la cultura académica y popular, y en cierto modo puede verse como una crítica de sus limitaciones. , particularmente la idea del igualitarismo de género. [55]
De acuerdo con esta línea de pensamiento, la psicóloga Petra Boynton ha declarado que "no hay evidencia de efectividad" para ninguna afirmación de los artistas del ligue. [56] Por otro lado, un artículo de revisión académica de 2012 en Evolutionary Psychology escrito por Nathan Oesch e Igor Miklousic sostiene que muchos de los principios defendidos por la comunidad, incluida la generación de atracción, el establecimiento de una buena relación y el logro de la seducción mutua, parecen tener un grado de apoyo basado en evidencia en psicología social, fisiológica y evolutiva. [57]