La piedad es una virtud que puede incluir la devoción religiosa o la espiritualidad . Un elemento común en la mayoría de las concepciones de la piedad es el deber de respeto. En un contexto religioso, la piedad puede expresarse a través de actividades o devociones piadosas, que pueden variar según los países y las culturas.
La palabra piedad proviene del vocablo latino pietas , la forma sustantiva del adjetivo pius (que significa "devoto" o "obediente"). El estudioso de la literatura inglesa Alan Jacobs ha escrito sobre los orígenes y el significado temprano del término: [1]
No es, en su origen, una palabra cristiana. El poeta romano Virgilio llama a su héroe pius Eneas , dice que es un pietāte virum , pero bien podríamos engañar a los lectores si decimos "piadoso Eneas" o un "hombre piadoso". Porque su carácter no está marcado por la religiosidad zalamera que normalmente asociamos con la palabra "piadoso". Eneas se dedica a su misión, es fiel a la llamada de los dioses sobre su vida. Está dispuesto a sacrificar sus propios intereses por esos intereses mayores, especialmente por la fundación de la gran ciudad de Roma. Ata su voluntad y su corazón a esa tarea. Esto es lo que significa ser piadoso .
Pietas, en el uso tradicional latino, expresaba unavirtud romana compleja y muy valorada; un hombre con pietas respetaba sus responsabilidades para con los dioses, la patria, los padres y los parientes. [2] En su sentido más estricto, era el tipo de amor que un hijo debería tener por su padre. El epíteto constante de Eneas en Virgilio y otros autores latinos es pius , un término que connota reverencia hacia los dioses y deber familiar. A la caída de Troya, Eneas lleva a un lugar seguro a su padre, el cojo Anquises , y a los Lares y Penates , las estatuas de los dioses domésticos.
Al abordar si los niños tienen la obligación de brindar apoyo a sus padres, Tomás de Aquino cita a Cicerón , "...la piedad da tanto deber como homenaje": "deber" se refiere al servicio, y "homenaje" a la reverencia o al honor." [3 ] La piedad filial es fundamental para la ética confuciana ; [4] la reverencia por los padres se considera en la ética china la virtud principal y la base de todas las relaciones humanas correctas. [5] [ se necesita mejor fuente ]
En el catolicismo , la ortodoxia oriental , el luteranismo y el anglicanismo , la piedad es uno de los siete dones del Espíritu Santo . "Engendra en el alma un respeto filial a Dios, un amor generoso hacia Él y una obediencia afectuosa que quiere hacer lo que Él manda porque ama a quien manda". [6] El Papa Gregorio I , al demostrar la interrelación entre los dones, dijo: "Por el temor del Señor , nos elevamos a la piedad, de la piedad luego al conocimiento..." [7]
Tomás de Aquino habló de la piedad en el contexto de los padres y del país, y dada la obligación de conceder a cada uno lo que legítimamente les corresponde, la relacionó con la virtud cardinal de la justicia. (Por analogía, rendir a Dios lo que le corresponde, Tomás de Aquino la identificó como la virtud de la religión, también relacionada con la justicia. [8] ) El profesor Richard McBrien dijo que la piedad "es un don del Espíritu Santo por el cual somos motivados y capacitados para ser fiel y respetuoso con aquellos –en última instancia, Dios– que han tenido una influencia positiva y formativa en nuestras vidas y con quienes tenemos una deuda de gratitud" [9] y requiere que uno reconozca, en la medida de lo posible, las fuentes de esas tantas bendiciones a través de palabras y gestos grandes y pequeños.
La piedad pertenece a la virtud de la Religión , que los teólogos sitúan entre las virtudes morales, como parte de la virtud cardinal la Justicia , ya que por ella se ofrece a Dios lo que le es debido. [10] El don de la piedad perfecciona la virtud de la justicia, permitiendo al individuo cumplir sus obligaciones para con Dios y el prójimo, y hacerlo con voluntad y alegría. Al inspirar en la persona una confianza tierna y filial en Dios, el don de la piedad la hace abrazar con alegría todo lo que pertenece a su servicio. [11]
Juan Calvino dijo: "Yo llamo 'piedad' a la reverencia unida al amor de Dios que induce el conocimiento de sus beneficios. Porque hasta que [la gente] reconozca que le deben todo a Dios, que son nutridos por su cuidado paternal, que él es el Autor de todos sus bienes, para que no busquen nada más allá de él; nunca le prestarán un servicio voluntario". [12] Mons. Pierre Whalon dice que "la piedad, por tanto, es la búsqueda de un sentimiento cada vez mayor de estar en presencia de Dios". [13]
El Don de la Piedad es sinónimo de confianza filial en Dios. [14] A través de la piedad, una persona muestra reverencia a Dios como Padre amoroso y respeto a los demás como hijos de Dios.
El Papa Juan Pablo II definió la piedad como "el don de la reverencia por lo que viene de Dios" y la relacionó con sus conferencias anteriores sobre la Teología del Cuerpo. [15] En una audiencia general en junio de 2014, el Papa Francisco dijo: "Cuando el Espíritu Santo nos ayuda a sentir la presencia del Señor y todo su amor por nosotros, calienta nuestro corazón y nos impulsa casi naturalmente a la oración y la celebración. " [16] La "piedad", afirmó el Papa Francisco , subraya "nuestra amistad con Dios". Es un don que permite a las personas servir al prójimo "con dulzura y con una sonrisa". [17]
Las expresiones de piedad varían según el país y la tradición local. Las "fiestas", con sus preparativos para diversas celebraciones y actividades religiosas, han forjado tradiciones propias de las comunidades. Muchos ejercicios piadosos forman parte del patrimonio cultual de Iglesias particulares o de familias religiosas. [18] : §§7, 20 Las devociones ayudan a incorporar la fe en la vida diaria. [19]
La piedad popular "...manifesta una sed de Dios que sólo los simples y los pobres pueden conocer. Hace a los hombres capaces de generosidad y de sacrificio, incluso hasta el heroísmo, cuando se trata de manifestar la fe. Implica una aguda conciencia de atributos profundos de Dios: paternidad, providencia, presencia amorosa y constante, engendra actitudes interiores raramente observadas en igual medida en otros lugares: paciencia, sentido de la cruz en la vida cotidiana, desprendimiento, apertura a los demás, devoción. , fácilmente la llamamos "piedad popular", es decir, religión del pueblo, más que religiosidad.
— Papa Pablo VI [20]
Son la manifestación de una vida teologal alimentada por la acción del Espíritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones (cf. Romanos 5,5).
— Papa Francisco [21]
Si bien reconoció que la piedad anglicana tomó la forma de una comunión más frecuente y de observancias y costumbres litúrgicas, el obispo Ronald Williams habló a favor de una mayor lectura de la Biblia. [22] [¿ importancia? ]
En la Iglesia Metodista, las obras de piedad son un medio de gracia. Pueden ser personales, como lectura, oración y meditación; o comunitario, como compartir los sacramentos o el estudio de la Biblia. [23] Para los presbiterianos, la piedad se refiere a todo un ámbito de prácticas, como la adoración, la oración, el canto y el servicio, que ayudan a moldear y guiar la forma en que se expresa la reverencia y el amor por Dios; y "el deber del cristiano de vivir una vida de piedad de acuerdo con la ley moral de Dios". [24]
La veneración de las imágenes sagradas pertenece a la naturaleza de la piedad católica, en el entendido de que "el honor rendido a la imagen se dirige a la persona representada". [18] : §18
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