Un piphat ( en tailandés : วงปี่พาทย์ ) es un tipo de conjunto de música clásica de Tailandia , que cuenta con instrumentos de viento y percusión. Se considera la forma principal de conjunto para la interpretación de las composiciones más sagradas y de "alta clase" del repertorio clásico tailandés, incluida la invocación budista titulada sathukan ( en tailandés : สาธุการ ), así como las suites llamadas phleng rueang . También se utiliza para acompañar las formas teatrales y de danza tradicionales tailandesas, incluido el khon ( en tailandés : โขน ) (danza-teatro con máscaras), el lakhon (danza clásica) y el teatro de marionetas de sombras .
Antiguamente, el piphat se llamaba phinphat . [1] [2] [3] Es análogo al conjunto musical camboyano de pinpeat y al conjunto laosiano de pinphat .
El piphat más pequeño , llamado piphat khrueang ha , está compuesto por seis instrumentos: pi nai (oboe); ranat ek (xilófono); khong wong yai (círculo de gong); taphon u otros tambores tailandeses; glong thad , un conjunto de dos grandes tambores de barril que se golpean con baquetas; y ching (pequeños platillos). A menudo se utilizan otros pequeños instrumentos de percusión como el krap o el chap .
Un conjunto de piphat ligeramente más grande se llama piphat khrueang khu y consta de ocho instrumentos musicales. Los otros dos instrumentos son el ranat thum (xilófono), que produce un sonido más profundo que el ranat ek , y el khong wong lek , un círculo de gong que tiene un tono más alto que el khong wong yai .
El conjunto piphat más grande es el piphat khrueang yai , que consta de diez instrumentos musicales. Otros son el ranat ek lek y el ranat thum lek ; son casi iguales a sus antecesores, el ranat ek y el ranat thum , pero tienen teclas hechas de metal en lugar de madera.
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Wong piphat khrueang ha ( tailandés : วงปี่พาทย์เครื่องห้า , pronunciación tailandesa: [woŋ pìːpʰâːt kʰrɯ̂əŋ hâː] ) es un conjunto que consta de:
Wong piphat khrueang khu ( tailandés : วงปี่พาทย์เครื่องคู่ , pronunciación tailandesa: [woŋ pìːpʰâːt kʰrɯ̂əŋ kʰûː] ) se desarrolló a partir de pipha. t khrueang ha , disponiendo los instrumentos en pares de agudos y graves. Consta de:
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Wong piphat khrueang yai ( tailandés : วงปี่พาทย์เครื่องใหญ่ , pronunciación tailandesa: [woŋ pìːpʰâːt kʰrɯ̂əŋ jàj] ) se organiza agregando ranat ek lek (ระนาดเอกเหล็ก; metalófono de agudos) y ranat thum lek (ระนาดทุ้มเหล็ก; metalófono de bajo) al wong pifat corazón roto .
Wong piphat nang hong ( en tailandés : วงปี่พาทย์นางหงส์ ; pronunciación tailandesa: [woŋ pìːpʰâːt naːŋ hǒŋ] ) es un conjunto que se utiliza en los funerales. Se organiza reemplazando el pi nai y el pi nok por un pi chawa . El nombre nang hong proviene del nombre de su música principal, que está destinada a las ceremonias funerarias. Una variante real para los funerales reales tailandeses , Wong piphat nang hong khruang yai (para el Rey) o Wong piphat nang hong khrueang khu (para miembros superiores de la Familia Real), introducida durante el reinado del Rey Vajiravudh (Rama VI) para su uso en los funerales reales de la Dinastía Chakri , fue restablecida durante el reinado del Rey Bhumibol Adulyadej (Rama IX) en 1995, durante los ritos funerarios de estado para Srinagarindra , la Princesa Madre, por iniciativa de la Princesa Maha Chakri Sirindhorn, la Princesa Real , después de años de ausencia. [4] Si se toca para el rey, el conjunto funerario real tiene de 10 a 12 instrumentos tocados, unos pocos más que el conjunto simple, para los miembros superiores se utilizan de 8 a 9 instrumentos.
En algunos funerales en Tailandia, el conjunto de la variante nang hong se complementa con instrumentos occidentales como trompetas, saxofones, clarinetes e incluso una batería, guitarras y un piano eléctrico. Algunos de ellos también han aparecido en los conjuntos normales.
Wong piphat duek dam ban ( tailandés : วงปี่พาทย์ดึกดำบรรพ์ , pronunciación tailandesa: [woŋ pìːpʰâːt dɯ̀k.dam.ban] , literalmente "conjunto antiguo") fue propuesto por el príncipe Naris . Consta de:
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Se cree que el piphat mon proviene del pueblo Mon , un antiguo pueblo de habla Mon-Khmer del sudeste asiático continental, y utiliza instrumentos especiales como un círculo de gong vertical llamado khong mon . El Wong piphat mon ( en tailandés : วงปี่พาทย์มอญ , pronunciación tailandesa: [woŋ pìːpʰâːt mɔːn] ) tiene tres tamaños:
Wong piphat mon khrueang ha ( tailandés : วงปี่พาทย์มอญเครื่องห้า , pronunciación tailandesa: [woŋ pìːpʰâːt mɔːn kʰrɯ̂əŋ hâː] ) consta de:
Wong piphat mon khrueang khu ( tailandés : วงปี่พาทย์มอญเครื่องคู่ , pronunciación tailandesa: [woŋ pìːpʰâːt mɔːn kʰrɯ̂ə ŋ kʰûː] ) se organiza agregando ranat thum y khong mon wong lek al piphat mon khrueang ha .
Wong piphat mon khrueang yai ( tailandés : วงปี่พาทย์มอญเครื่องใหญ่ , pronunciación tailandesa: [woŋ pìːpʰâːt mɔːn əŋ jàj] ) se organiza agregando ranat ek lek y ranat thum lek al piphat mon khrueang khu .
El conjunto piphat mon se utiliza normalmente en funerales, pero también puede emplearse para otros eventos.
El conjunto piphat se puede mezclar con el conjunto khrueang sai para crear un nuevo conjunto llamado khrueang sai prasom piphat (เครื่องสายประสมปี่พาทย์ o เครื่ องสายผสมปี่พาทย์). Este conjunto híbrido o combinado también puede acomodar instrumentos occidentales.
El equivalente camboyano del piphat se llama pinpeat . El equivalente birmano del piphat se conoce como hsaing waing . La instrumentación es muy similar a la del Piphat Mon, lo que indica un origen común.
También se pueden encontrar conjuntos de gongs y campanas en otras naciones del sudeste asiático, como Gamelan en Indonesia y Kulintang en Filipinas.
También se pueden encontrar conjuntos de gong-chime en Vietnam , aunque ya no se tocan entre la etnia Viet, todavía se tocan entre los pueblos indígenas en el espacio de la cultura gong , así como entre el pueblo Muong y el pueblo Thổ .