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Fetichismo del cabello

Cabello

El fetichismo del cabello , también conocido como parcialismo del cabello y tricofilia , es un parcialismo en el que una persona ve el cabello  (más comúnmente, el cabello de la cabeza) como particularmente erótico y sexualmente excitante . [1] La excitación puede ocurrir al ver o tocar el cabello, ya sea el vello de la cabeza, el vello de las axilas , el vello del pecho o el pelaje . La excitación del cabello puede provenir de ver o tocar cabello muy largo o corto , cabello mojado, ciertos colores de cabello o un peinado en particular. La pubefilia es la excitación sexual al ver o sentir el vello púbico . [ cita necesaria ]

El fetichismo del corte de pelo es una parafilia relacionada en la que una persona se excita al cortarle o afeitarle el pelo, al cortarle el pelo a otra persona, al ver a alguien cortarse el pelo o al ver a alguien con la cabeza rapada o con el pelo muy corto.

Etimología

La palabra tricofilia proviene del griego "tricha-" (τρίχα), que significa cabello, y del sufijo "-philia" (φιλία), que significa amor.

Características

El pelo es una de las características definitorias de los mamíferos . En los seres humanos, el cabello puede ser el vello del cuero cabelludo , el vello facial , el vello del pecho , el vello púbico , el vello axilar , entre otros lugares. Los hombres tienden a tener pelo en más lugares que las mujeres. El cabello en sí mismo no tiene ningún valor sexual intrínseco aparte de los atributos que le otorgan los individuos en un contexto cultural. Algunas culturas son ambivalentes en relación con el vello corporal, algunas se consideran atractivas y otras antiestéticas. Muchas culturas consideran erótico el cabello de la mujer. Por ejemplo, muchas mujeres musulmanas se cubren el cabello en público y lo muestran sólo a sus familiares y amigos cercanos. [2] De manera similar, muchas mujeres judías se cubren el cabello después del matrimonio. Durante la Edad Media, se esperaba que las mujeres europeas se cubrieran el cabello después de casarse y, según el Nuevo Testamento, una mujer cristiana debía cubrirse la cabeza mientras estaba en una iglesia o en oración.

Incluso en culturas donde las mujeres no suelen cubrirse el cabello, se reconoce el significado erótico del cabello. Algunos estilos de cabello están asociados culturalmente con un género en particular, con estilos de cabello corto y calvicie asociados con hombres y estilos de cabello más largos con mujeres y niñas, aunque hay muchas excepciones , como los hombres gaélicos irlandeses y también representaciones de hombres en el arte. a lo largo de la historia, siendo probablemente el ejemplo más notable el de Jesucristo . Especialmente en el caso de las mujeres, el cabello ha sido presentado en el arte y la literatura como un rasgo de belleza, vanidad y erotismo. El cabello tiene un papel muy importante en los cánones de belleza en diferentes regiones del mundo, y un cabello peinado sano tiene dos funciones importantes, la belleza y la moda. En esas culturas se dedica mucho tiempo y dinero a la presentación atractiva del cabello y, en algunos casos, a la eliminación del vello culturalmente no deseado. En la tradición histórica india, se esperaba que las mujeres mantuvieran el cabello largo (habitualmente recogido en un lugar apartado, en aras de la practicidad y la apariencia de pulcritud) y se les desaconsejaba enfáticamente cortarlo.

El fetichismo del cabello se manifiesta en una variedad de comportamientos. Un fetichista puede disfrutar viendo o tocando el cabello, tirando o cortando el cabello de otra persona. [3] Además del disfrute, pueden excitarse sexualmente con tales actividades. También puede describirse como una obsesión, como en el caso del lavado del cabello o el miedo a perderlo. La excitación por el pelo de la cabeza puede surgir al ver o tocar pelo muy largo o corto, pelo mojado, cierto color de pelo o un peinado particular. Otros pueden encontrar la atracción de literalmente "tener sexo con el cabello de alguien" como una fantasía o un fetiche. [4] El fetiche afecta tanto a hombres como a mujeres.

Algunas personas sienten placer cuando les cortan o arreglan el cabello. Esto se debe a que producen endorfinas dándoles una sensación similar a la de un masaje en la cabeza , una risa o una caricia. [5] Por otro lado, muchas personas sienten cierto nivel de ansiedad cuando les cortan el pelo. [ cita necesaria ] Sigmund Freud afirmó que cortar el cabello largo de una mujer por parte de un hombre puede representar un miedo y / o un concepto de castración , lo que significa que el cabello largo de una mujer representa un pene figurativo y que al cortarle el cabello un hombre puede sentir dominación [4] como castrador, no como castrado (aunque, paradójicamente, también se tranquiliza con el hecho de que el pelo volverá a crecer). [6]

La tricofilia puede presentarse con diferentes fuentes de excitación, siendo la más común, pero no la única, el cabello humano. La tricofilia también puede involucrar vello facial, vello en el pecho, vello púbico, vello de las axilas y pelaje de animales. La excitación puede surgir de la textura, el color, el peinado y la longitud del cabello. Entre las variantes más comunes de esta parafilia se encuentran la excitación por el pelo largo y el pelo corto, la excitación por el pelo rubio (fetichismo rubio) y pelirrojo (fetichismo pelirrojo) y la excitación por las diferentes texturas del cabello (liso, rizado, ondulado, etc.) .). La tricofilia puede relacionarse con la excitación que se produce al arrancarse o arrancarse el vello o el vello corporal.

La tricofilia se considera una parafilia que suele ser inofensiva. [7]

Predominio

Sif (1909) de John Charles Dollman

Para determinar la prevalencia relativa de diferentes fetiches, los científicos obtuvieron en 2007 una muestra de al menos 5.000 personas en todo el mundo, procedentes de 381 grupos de discusión de Internet. Las prevalencias relativas se estimaron en función de (a) el número de grupos dedicados a un fetiche en particular, (b) el número de individuos que participan en los grupos y (c) el número de mensajes intercambiados. De la población muestreada, el 7 por ciento se excitaba sexualmente con el vello (a diferencia de 12 con la ropa interior, pero sólo 4 con los genitales, 3 con los senos, 2 con las nalgas y menos de uno con el vello corporal). [8] [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ Stanley E. Althof (14 de enero de 2010). Manual de sexualidad clínica para profesionales de la salud mental. Taylor y Francisco. pag. 408.ISBN​ 978-0-415-80075-4.
  2. ^ Sherrow, Victoria (2006). Enciclopedia del cabello: una historia cultural. Madera verde. pag. 2.ISBN 0-313-33145-6.
  3. ^ Anne Hooper; Publicación DK (2002). Sexpedia. Pingüino. pag. 155.ISBN 978-0-7566-63520.
  4. ^ ab Parfitt, Anthony (2007). "Fetichismo, transgenerismo y el concepto de 'castración'". Psicoterapia psicoanalítica . 21 (1): 61–89. doi :10.1080/02668730601181119. S2CID  145772674.(requiere suscripción)
  5. ^ Tyler Volk; Dorion Sagan (octubre de 2009). Muerte/Sexo. Publicación verde de Chelsea. pag. 27.ISBN 978-1-60358-143-1.
  6. ^ Otto Fenichel , La teoría psicoanalítica de la neurosis (1946) p. 349
  7. ^ Estudios de psicología del sexo, volumen 5 , Havellock Ellis, enlace del libro de 2004
  8. ^ Scorolli, C; Ghirlanda, S; Enquist, M; Zattoni, S; Jannini, EA (2007). "Prevalencia relativa de diferentes fetiches". Revista internacional de investigación sobre la impotencia . 19 (4): 432–7. doi : 10.1038/sj.ijir.3901547. PMID  17304204.
  9. ^ Dobson, Roger. "Los tacones son el fetiche número uno del mundo". El independiente . Londres. Archivado desde el original el 20 de mayo de 2008 . Consultado el 1 de febrero de 2007 .