El panlatinismo es una ideología que promueve la unificación de los pueblos de habla romance . [2] El panlatinismo cobró importancia por primera vez en Francia, particularmente por la influencia de Michel Chevalier (1806-1879), quien contrastó a los pueblos " latinos " de las Américas con los pueblos " anglosajones " de allí. [3] El escritor francés del siglo XIX Stendhal habló del "latinismo" como una idea imperial de que los latinos deberían gobernar a sus vecinos no latinos. [4] Más tarde fue adoptado por Napoleón III , quien declaró su apoyo a la unidad cultural de los pueblos latinos y presentó a Francia como el líder moderno de los pueblos latinos para justificar la intervención francesa en la política mexicana que condujo a la creación del pro-francés Segundo Imperio Mexicano . [3] El sociólogo René Maunier escribe que el poeta medieval italiano Dante jugó con la idea de la dominación europea por parte de los latinos en su tratado De Monarchia , que celebraba el "imperio mundial" de los romanos. [4]
Tras la derrota de Francia en la guerra franco-prusiana y la creación de un estado de Alemania, el teórico político francés Gabriel Hanotaux rechazó las afirmaciones de que la era de dominio imperial de los pueblos latinos, en particular los franceses, había terminado y que la nueva era era de dominio imperial de los pueblos anglosajones , germánicos y eslavos . Hanotaux afirmó que los pueblos latinos tenían un papel imperial que desempeñar en la colonización de África, y que deberían tener posesiones imperiales que incluyeran África y Sudamérica. Las posesiones imperiales de los pueblos anglosajones deberían ser América del Norte, los pueblos germánicos deberían tener Europa Central y los pueblos eslavos deberían tener Siberia. [5]
Una forma democrática y confederal de panlatinismo surgió gracias a la influencia del occitano francés Frédéric Mistral , que defendía la autonomía regional para Occitania en Francia. También defendió el panlatinismo después de haber contactado con catalanes que apoyaban la autonomía de Cataluña junto con la unidad latina. Mistral influyó en Jean Charles-Brun , cuyo Le régionalisme , a su vez, impresionó a Mistral. Charles-Brun abogó por un latinismo internacional y la creación de una confédération latine ("Confederación latina") democrática, pero rechazó las propuestas de un "Imperio latino". [1]