La palma de Pascua ( en polaco : Palma wielkanocna ; en lituano : Verba ) es una decoración simbólica tradicional lituana y polaca asociada con el Domingo de Ramos . Barbara Ogrodowska afirma que la rama de palma ceremonial es el "atributo más importante" del Domingo de Ramos en Polonia. [1] Las comunidades de emigrantes polacos, como las de los Estados Unidos , también observan la tradición de hacer palmas de Pascua. [2]
Tradicionalmente, las palmas de Pascua se preparan el Miércoles de Ceniza , a partir de ramas de sauce (con amentos ). [1] [2] Como las palmeras no son autóctonas de Polonia , las ramas de sauce sirven como sustitutos simbólicos de las ramas de palma. [2] Una palma de Pascua también puede lucir algunas decoraciones, como cintas o flores secas u otras plantas, a las que se les atribuyen efectos beneficiosos. [ especificar ] [1] [3]
La verba tradicional lituana suele estar hecha de ramas de enebro , con la excepción de la verba tradicional de la región de Vilnius . El término lituano para "verba" fue mencionado por primera vez en el Wolfenbüttel Postil de 1573, el postil (manuscrito) más antiguo conocido escrito en lengua lituana por el sacerdote Jonas Bylaukis (1540-1603), de Lituania Menor . En la parte oriental de la región etnográfica de Aukštaitija , la verba suele adornarse con ramas de abedul o sauce , y en el sur de Lituania también se decoraban con flores de papel. La verba atada de esta manera no solo estaba vinculada a prácticas religiosas, sino también a supersticiones: si la verba se ataba con hilo rojo, se creía que durante la siega del heno los aldeanos no experimentarían dolor lumbar si ataban el mismo hilo rojo de verba debajo de su cinturón. La verba también se colocaba en el exterior para proteger los cultivos de la sequía, el granizo o el roedor. El verba se colocaba dentro de la casa o se fumigaba en su interior para protegerla de los rayos u otras emergencias y para mantener sanos a los habitantes de la casa. También se fumigaba el ganado con verbos, que luego pastaban en los campos por primera vez en primavera para protegerlos. El verba también se colocaba en la colmena para mantener a las abejas sanas y vivas. El verba se molía y se colocaba en la primera porción de la siembra para que los cultivos crecieran sanos y fructíferos. [4] La tradición se ha desarrollado y se ha transmitido de generación en generación (en algunos casos particulares incluso dura siete generaciones de practicantes) en las aldeas del noroeste de la ciudad de Vilnius . Los primeros registros iconográficos de la atadura de verbos se remontan a mediados del siglo XIX, porque la pintura icónica “Niña lituana con verbos” de Kanutas Ruseckas , pintada en 1847, ha registrado inadvertidamente esta tradición, así como la descripción del etnógrafo Oscar Kolberg en 1866 y otras fuentes. [5]
A principios del siglo XX, alrededor de Vilna ( en polaco : Wilno , ahora en Lituania , pero parte de Polonia durante el período de entreguerras ), comenzaron a venderse decoraciones hechas para parecerse a palmeras el Domingo de Ramos cada año. Las palmas de Pascua, que rara vez superaban los 0,5 metros (1 pie 8 pulgadas) de largo, pronto se hicieron populares en toda Polonia y también se exportaron a Francia en cantidades significativas. [6] Es posible que la palma de Pascua fuera diseñada originalmente por el artista polaco de entreguerras Ferdynand Ruszczyc ; se necesita más investigación histórica. [6]
Las palmeras de Pascua pueden alcanzar una altura de hasta 10 metros (33 pies). [3] En la edición de 2011 de un concurso de palmeras de Pascua que se lleva a cabo anualmente desde 1958, se informó que una de las participantes alcanzó los 36 metros (118 pies), lo que la convirtió en la palmera de Pascua más alta registrada. [7]
En Polonia existen numerosas variaciones regionales entre las palmas de Pascua. [8] En el sur del país, se atan ramas de sauce de distintas longitudes, a veces también con ramas de avellano o de mimbre , y se rematan con un gran ramo de flores y otras decoraciones, incluida una cruz dorada. [3] En la región de Kurpie , la palma de Pascua suele estar decorada con flores en toda su longitud. [3] El Museo Etnográfico de Cracovia alberga más de 200 palmas de Pascua en su colección. [6]
En Lituania, la artesanía de atar las palmas de Pascua está en peligro de extinción. Es un proceso tedioso y que requiere mucho tiempo. Cada vez es más difícil encontrar flores y hierbas (se utilizan muchas variedades para hacer una sola verba ) o tintes especiales para colorearlas. Los compradores temen que las plantas secas provoquen reacciones alérgicas y los propios atados de verba sufren reacciones alérgicas. [9]
Las palmas de Pascua son un elemento importante de las celebraciones de la Pascua polaca. [1] Se consagran en una iglesia y luego se exhiben en procesión. [1] Algunas costumbres regionales incluyen el uso de las palmas para rociar agua en una casa, alimentar a los animales con ellas, usarlas como decoraciones para pinturas religiosas y quemarlas y usar la ceniza en las ceremonias del Miércoles de Ceniza del año siguiente. [1] Se decía que las palmas de Pascua traían una buena cosecha cuando se "plantaban" en un campo. [10]
Al igual que ocurre con algunos símbolos y tradiciones cristianas, el origen de la palma de Pascua se remonta a las religiones paganas que consideraban que el sauce estaba dotado de cualidades beneficiosas y simbolizaba la vida duradera y el renacimiento. [3] [11] [12] Con el tiempo, el sauce fue adoptado como símbolo por los cristianos en Polonia. [11] [12]
En 2019, la tradición de atar verbos (palmas de Pascua) en la región de Vilna se inscribió en el Inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de Lituania como una forma de arte popular , artesanía tradicional o actividades agrícolas. Después de la Segunda Guerra Mundial, los verbos de la ciudad y la región de Vilna se convirtieron en un elemento básico tanto de las vacaciones de Pascua como de la tradicional Kaziuko mugė ( Feria de San Casimiro ). Sin embargo, los verbos se están utilizando como recuerdo en muchas otras ferias en Lituania y en el extranjero, en celebraciones y festivales de canciones, y también se exhiben en varias exposiciones. [13]
