El lenguaje de la adopción está cambiando y evolucionando, y desde la década de 1970 ha sido un tema controvertido estrechamente vinculado a los esfuerzos de reforma de la adopción . La controversia surge por el uso de términos que, si bien están diseñados para ser más atractivos o menos ofensivos para algunas personas afectadas por la adopción, pueden al mismo tiempo ofender o insultar a otras. Esta controversia ilustra los problemas de la adopción, así como el hecho de que acuñar nuevas palabras y frases para describir antiguas prácticas sociales no necesariamente alterará los sentimientos y experiencias de quienes se ven afectados por ellas. Dos de los conjuntos de términos contrastantes se conocen comúnmente como lenguaje de adopción positivo (PAL, por sus siglas en inglés) (a veces denominado lenguaje de adopción respetuoso (RAL, por sus siglas en inglés) ) y lenguaje de adopción honesto (HAL, por sus siglas en inglés).
En la década de 1970, a medida que se desarrollaban las organizaciones de búsqueda y apoyo para la adopción, el lenguaje de uso común en ese momento se vio desafiado. El término "madre natural" había sido de uso común anteriormente. El término "madre biológica" fue utilizado por primera vez en 1956 por la autora ganadora del Premio Nobel y madre adoptiva Pearl S. Buck. A medida que se publicaron libros como Adoption Triangle de Sorosky, Pannor y Baran, y se formaron grupos de apoyo como CUB ( Concerned United Birthparents ), se produjo un cambio importante del término "padre natural" al término "padre biológico" [1] [2] . Junto con el cambio en los tiempos y las actitudes sociales se produjo un examen adicional del lenguaje utilizado en la adopción.
Los trabajadores sociales y otros profesionales en el campo de la adopción comenzaron a cambiar los términos de uso para reflejar lo que expresaban las partes involucradas. En 1979, Marietta Spencer escribió "The Terminology of Adoption" (La terminología de la adopción) para la Child Welfare League of America (CWLA), [3] que fue la base para su trabajo posterior "Constructive Adoption Terminology" (Terminología constructiva de la adopción). [4] Esto influyó en el "lenguaje positivo de la adopción" (PAL) y el "lenguaje respetuoso de la adopción" (RAL) de Pat Johnston. [5] Los términos contenidos en el "lenguaje positivo de la adopción" incluyen los términos "madre biológica" (para reemplazar los términos "madre natural" y "madre real"), "colocación" (para reemplazar el término "entrega").
El lenguaje, en su máxima expresión, respeta las elecciones autorreferenciales de las personas involucradas, utiliza términos y frases inclusivos y es sensible a los sentimientos de las partes principales. El lenguaje evoluciona con las actitudes y experiencias sociales. El ejemplo que figura a continuación es uno de los primeros y estas listas también han evolucionado y cambiado un poco a lo largo de los años. [6] [7]
Las razones de su uso : Algunos términos como padres biológicos, madre biológica, padre biológico fueron elegidos por quienes trabajan en la reforma de la adopción como términos para reemplazar "natural" y pasó casi una década antes de que las agencias, los trabajadores sociales, los tribunales y las leyes adoptaran el cambio en la autorreferencia. Algunos padres adoptivos apoyaron este cambio porque sentían que usar "natural" indicaba que eran "antinaturales". En algunas culturas, las familias adoptivas se enfrentan a un sesgo antiadopción. Esto puede ser evidente en las culturas de habla inglesa cuando hay un uso prominente de lenguaje negativo o inexacto para describir la adopción. Entonces, para combatirlo, muchas familias adoptivas eligen el uso de un lenguaje de adopción positivo.
Las razones en contra de su uso : Algunos adoptados creen que el "lenguaje positivo de la adopción" crea disonancia cognitiva , niega ciertas realidades para el adoptado y trata el estado de ser una persona adoptada como si fuera algo de lo que avergonzarse al insistir en que la adopción no debería ser parte de su identidad. Algunos padres biológicos ven el "lenguaje positivo de la adopción" como una terminología que pasa por alto hechos dolorosos que enfrentan al entrar en el período indefinido posterior a la adopción de sus vidas. Sienten que el lenguaje positivo de la adopción se ha convertido en una forma de presentar la adopción de la manera más amigable posible, con el fin de obtener aún más bebés para adopción; es decir, una herramienta de ventas y marketing. Algunos sienten que el sistema de trabajo social ha comprometido negativamente la intención de las referencias a la familia biológica y otros términos, por lo que o bien la intención inicial debe ser respetada, o la terminología debe cambiar de nuevo.
El "lenguaje de adopción honesto" se refiere a un conjunto de términos que reflejan el punto de vista de que: (1) las relaciones familiares (sociales, emocionales, psicológicas o físicas) que existían antes de la adopción legal continúan, y que (2) las madres que han "entregado voluntariamente" a sus hijos para su adopción (en contraposición a las terminaciones involuntarias a través de procedimientos de bienestar infantil autorizados por el tribunal) rara vez lo ven como una elección hecha libremente, sino que describen escenarios de impotencia, falta de recursos y falta general de elección. [8] [9] También refleja el punto de vista de que el término "madre biológica" es despectivo al implicar que la mujer ha dejado de ser madre después del acto físico de dar a luz. Los defensores de la adopción honesta comparan esto con el hecho de que la madre es tratada como una "criadora" o "incubadora". [10] Los términos incluidos en HAL incluyen los términos originales que se usaban antes de PAL, como "madre natural", "madre" y "entregado para adopción", "hijo propio" en lugar de "hijo biológico", etc. La organización Origins Canada ha sido pionera en la promoción de un lenguaje de adopción honesto [11]
Las razones de su uso : En la mayoría de las culturas, la adopción de un niño no cambia la identidad de su madre y su padre: se sigue haciendo referencia a ellos como tales. A los que adoptaban a un niño se les denominaba a partir de entonces sus "tutores", "padres de acogida" o "padres adoptivos". Algunas personas optan por utilizar el "lenguaje de adopción honesto" (HAL, por sus siglas en inglés) porque refleja la terminología original. Algunas de las personas directamente afectadas por la separación por adopción creen que estos términos reflejan con mayor precisión realidades importantes pero ocultas y/o ignoradas de la adopción. Consideran que este lenguaje también refleja una conexión continua y no excluye un mayor contacto.
Las razones en contra de su uso : El término "honesto" implica que todo el resto del lenguaje utilizado en la adopción es deshonesto. HAL no respeta los aspectos históricos del movimiento de reforma de la adopción temprana que solicitó y trabajó durante años para que se cambiara la terminología de natural a nacimiento. Algunos padres adoptivos se sienten irrespetados por el uso de un término como "padre natural" porque puede indicar que no son naturales.
Hay partidarios de diversas listas, elaboradas a lo largo de muchas décadas, y hay personas que las consideran insuficientes, creadas para apoyar una agenda o para fomentar la división. Toda terminología puede utilizarse para degradar o disminuir, enaltecer o abrazar. Al abordar el problema lingüístico de la denominación, Edna Andrews dice que el uso de un lenguaje "inclusivo" y "neutral" se basa en el concepto de que "el lenguaje representa el pensamiento y puede incluso controlarlo". [14]
Los defensores del lenguaje inclusivo lo defienden como un uso del lenguaje inofensivo cuyo objetivo es múltiple:
Un problema común es que los términos elegidos por un grupo identitario como descripciones aceptables de sí mismos pueden ser utilizados de manera negativa por sus detractores, lo que compromete la integridad del lenguaje y convierte lo que se pretendía que fuera positivo en negativo o viceversa, devaluando así a menudo la aceptabilidad, el significado y el uso.
En este debate en evolución sobre qué términos son aceptables en cualquier época, puede haber desacuerdos dentro del propio grupo. Para ser inclusivo es necesario que ningún grupo le asigne a los demás lo que ellos mismos deben llamarse. Las palabras y frases deben reflejar respeto mutuo y honrar la elección individual.
El lenguaje inclusivo de la adopción es mucho más que una cuestión estética de imágenes de identidad que uno acepta o rechaza; puede centrarse en los problemas e ideales fundamentales de la justicia social. El lenguaje verdaderamente inclusivo afirma la humanidad de todas las personas involucradas y muestra respeto por la diferencia. Las palabras tienen el poder de comunicar hospitalidad u hostilidad, de explotar y excluir, así como de afirmar y liberar. El lenguaje inclusivo honra el derecho de cada individuo a determinar por sí mismo qué término autorreferencial le resulta cómodo y refleja mejor su identidad personal. [ editorializing ]