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Pachuco

La cultura pachuco está asociada con el traje zoot y la idea de hacer apariciones extravagantes en público.

Los pachucos son miembros masculinos de una contracultura que surgió en El Paso, Texas , a fines de la década de 1930. Los pachucos están asociados con la moda de los trajes zoot , el jump blues , el jazz y la música swing , un dialecto distintivo conocido como caló y el autoempoderamiento al rechazar la asimilación en la sociedad angloamericana . [1] La contracultura pachuca floreció entre los niños y hombres chicanos en la década de 1940 como un símbolo de rebelión, especialmente en Los Ángeles . Se extendió a las mujeres que se conocieron como pachucas y fueron percibidas como rebeldes, masculinas y antiamericanas. [2]

Algunos pachucos adoptaron fuertes actitudes de desafío social, participando en conductas consideradas desviadas por la sociedad blanca/angloamericana, como fumar marihuana , actividad de pandillas y una vida nocturna turbulenta . [1] Aunque se concentró entre un grupo relativamente pequeño de mexicano-estadounidenses , la contracultura pachuca se volvió icónica entre los chicanos [3] [4] y un predecesor de la subcultura cholo que surgió entre la juventud chicana en la década de 1980. [5]

Los pachucos surgieron en Los Ángeles, California , entre un grupo de sus raíces pueden tener raíces en Pachuca, Hidalgo , México , donde la ropa holgada era popular entre los hombres. [6] Más tarde se extendió por todo el suroeste hasta Los Ángeles, donde se desarrolló aún más. En las áreas fronterizas de California y Texas , una cultura juvenil distintiva conocida como pachuquismo se desarrolló en la década de 1940 y se le atribuye el mérito de haber influido en el chicanismo . [7] [8] En Los Ángeles, los zoot suiters chicanos desarrollaron su propia identidad cultural, "con el pelo peinado con grandes pompadours y 'envueltos' en trajes hechos a medida ... Hablaban caló , su propio idioma, un jive genial de ritmos mitad inglés, mitad español ... De la experiencia zoot-suiter surgieron los coches lowrider y la cultura, la ropa, la música, los nombres de las etiquetas y, de nuevo, su propio lenguaje de graffiti". [7]

Los pachucos eran percibidos como ajenos a la cultura mexicana y angloamericana, una figura claramente chicana . En México, el pachuco era entendido como "una caricatura del americano", mientras que en los Estados Unidos era percibido como la llamada "prueba de la degeneración mexicana". [9] Críticos mexicanos como Octavio Paz denunciaron al pachuco como un hombre que había "perdido toda su herencia: lengua, religión, costumbres, creencias". En respuesta, los chicanos criticaron duramente a Paz y abrazaron la posición opositora del pachuco como una representación encarnada de la resistencia a la hegemonía cultural angloamericana . [10] Para los chicanos, el pachuco había adquirido y emanado autoempoderamiento y agencia a través de un "poder estilizado" de resistencia rebelde y exceso espectacular. [11] [12]

Etimología

El origen de la palabra "pachuco" es incierto, pero una teoría la relaciona con la ciudad de El Paso, Texas, a la que a veces se hacía referencia como "Chuco Town" o "El Chuco". Las personas que emigraban a El Paso desde Ciudad Juárez decían, en español, que iban " pa' El Chuco ". Algunos dicen que "pa El Chuco" proviene de las palabras Shoe Co. , una empresa de zapatos que estaba ubicada en El Paso en la década de 1940 durante la guerra. La mayoría de los inmigrantes mexicanos cruzaban la frontera para trabajar para esta famosa empresa de zapatos en El Paso. A lo largo de los años, el término "pa El Chuco" se utilizó cuando los inmigrantes mexicanos se dirigían a El Paso en busca de trabajo. Para cruzar la frontera estadounidense con éxito, los inmigrantes tenían que vestirse bien y verse bien, de lo contrario, serían rechazados en la frontera. Estos inmigrantes se conocieron como pachucos. [13]

"Pachuco" también podría derivar del nombre de la ciudad de Pachuca , Hidalgo , México, [6] ya que la mayoría de la migración mexicana a los Estados Unidos provino de la región de la Meseta Central , de la cual Hidalgo es parte. [14]

También se han encontrado conexiones entre los "pachucos" y los civiles mestizos que vivían cerca de la frontera entre México y Estados Unidos a finales del siglo XIX, y entre los "pachucos" y los soldados pobres que lucharon en la Revolución Mexicana en los ejércitos de Pancho Villa . [15]

Estilo

Estilo pachuco

El estilo pachuco fue una tendencia dominante entre la juventud mexicano-estadounidense en las décadas de 1930 y 1940. Los pachucos se hicieron conocidos por su apariencia, diálogo y acciones distinguidas. Los pachucos vestían trajes Zoot reconocibles y, a menudo, se peinaban con colas de pato . Cosas como cadenas decorativas y tatuajes también eran a veces parte del estilo pachuco. El habla única de los pachucos era un elemento muy importante de su estilo definido. Consistía en frases creativas y algunas palabras en inglés, el caló era una forma de habla muy popular entre los pachucos. Los pachucos eran vistos como gánsteres a los ojos de los estadounidenses conservadores con prejuicios étnicos. [16]

Cultura

Estatua del actor mexicano Germán Valdés representado aquí como "Tin Tan" y vistiendo un traje de pachuco.

El premio Nobel mexicano Octavio Paz escribe en el ensayo "El pachuco y otros extremos" que el fenómeno del pachuco era paralelo a la subcultura zazou en el París de la Segunda Guerra Mundial en cuanto a estilo de vestimenta, música preferida ( jazz , swing y jump blues ) y actitudes. Aunque no se conocía ningún vínculo entre las dos subculturas, ambas son, sin duda, mezclas derivadas localizadas de la cultura pop estadounidense en los Estados Unidos.

Si bien no fue el primer comediante mexicano en actuar como un zoot suiter mexicoamericano, el comediante y actor de cine mexicano Germán Valdés, mejor conocido por su nombre artístico "Tin-Tan", es el pachuco más famoso y celebrado de México. [17]

La cultura pachuca en Estados Unidos alcanzó su apogeo durante la Segunda Guerra Mundial . En 1942, la Wartime Productions Board consideró necesario reducir el consumo de telas, por lo que promulgó regulaciones sobre la cantidad de tela utilizada para los trajes. Esta promulgación apuntaba a los pachucos en particular debido al exceso de tela utilizada en sus trajes zoot. Los pachucos decidieron audazmente no seguir estas regulaciones, demostrando actitudes rebeldes y orgullo por su cultura. Los pachucos continuaron haciendo alarde de trajes zoot, ahora obtenidos a través de sastres piratas. Como resultado, estos llamativos trajes zoot fueron vistos como antipatrióticos por otros estadounidenses. Esta controvertida serie de eventos ayudó a dar forma a la cultura pachuca, y los trajes zoot se convirtieron en un símbolo de orgullo cultural entre los mexicano-estadounidenses. Sin embargo, no todo terminó bien, ya que esto también provocó una creciente tensión entre los pachucos y otros estadounidenses, lo que jugó un papel en el inicio de los disturbios de los trajes zoot de 1943. [18]

La subcultura pachuca decayó en la década de 1960 y evolucionó hacia el estilo chicano , que conservó parte de la jerga pachuca y le agregó un fuerte elemento político característico de la vida estadounidense de finales de la década de 1960.

La Pachuca

La "Pachuca", la contraparte femenina del Pachuco, tenía una sensibilidad estética tan fuerte como la del hombre que vestía el zoot suit. El peinado de la Pachuca tendía a ser un "coif" alto o bouffant , con el pelo recogido de alguna manera (una versión más pronunciada del estilo de peinado típico de la época) mediante ratting [19] en el pelo o colocando rats en el pelo. Su maquillaje era pesado, particularmente usando un lápiz labial de color rojo. Los colores preferidos de la ropa eran el negro y el gris. Algunas pachucas vestían el tradicionalmente masculino zoot suit, aunque con modificaciones para adaptarse a la forma femenina. A veces, se ponía la cadena de bolsillo pesada de oro estándar. Otra variación involucraba un suéter o abrigo , a menudo una variante de la chaqueta con punta de dedo del zoot suit masculino, sobre faldas hasta la rodilla , además de medias de red o calcetines cortos y zapatos de plataforma . [20]

Costa Rica

En Costa Rica el término “pachuco” se refiere a alguien que tiene costumbres comunes y que suele ser muy grosero. [21]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Chávez Candelaria, Cordelia (2004). "Pachucos". Enciclopedia de la cultura popular latina: volumen 2. Greenwood Press. págs. 610–11. ISBN 9780313332111.
  2. ^ Ramírez, Catherine Sue (2009). La mujer del traje zoot: género, nacionalismo y la política cultural de la memoria . Durham: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-4286-1.OCLC 272303247  .
  3. ^ López, Ian Haney (2009). El racismo en juicio: la lucha chicana por la justicia . Harvard University Press. pp. 1–3. ISBN 9780674038264.
  4. ^ Macías, Anthony (2008). El mexicoamericano: música popular, danza y cultura urbana en Los Ángeles, 1935-1968 . Duke University Press. pág. 9. ISBN 9780822389385.
  5. ^ Ramirez, Catherine S. (2008). Enciclopedia de raza, etnicidad y sociedad: volumen 1. SAGE Publications. págs. 1005–006.
  6. ^ ab Diego Vigil, James (2010). Pandillas de barrio: vida callejera e identidad en el sur de California . University of Texas Press. pág. 40. ISBN 9780292786776.
  7. ^ ab Bojórquez, Charles "Chaz" (2019). "El grafiti es arte: cualquier línea dibujada que hable de identidad, dignidad y unidad... esa línea es arte". Arte chicano y chicana: una antología crítica . Libros de Duke University Press. ISBN 9781478003007.
  8. ^ Francisco Jackson, Carlos (2009). Arte chicano y chicana: ProtestArte . University of Arizona Press. pág. 135. ISBN 9780816526475.
  9. ^ Mazón, Mauricio (1984). Los disturbios de los Zoot-Suit: la psicología de la aniquilación simbólica . University of Texas Press. pág. 5. ISBN 9780292798038.
  10. ^ Thananopavarn, Susan (2018). Cartografías latinoasiáticas: historia, escritura e imaginario nacional . Rutgers University Press. pp. 65–66. ISBN 9780813589886.
  11. ^ Rossini, Jon D. (2008). Teatro latino/a contemporáneo: reivindicando la etnicidad . Southern Illinois University Press. págs. 65–69. ISBN 9780809387021.
  12. ^ Pérez-Torres, Rafael (1995). Movimientos en la poesía chicana: contra mitos, contra márgenes . Cambridge University Press. pp. 128-29. ISBN. 9780521478038.
  13. ^ Zoot Suit Discovery Guide. Los Ángeles en la era de los Zoot Suit. Consultado el 2 de junio de 2013.
  14. ^ Cardoso, Lawrence A. (2019) [publicado por primera vez en 1980]. Emigración mexicana a los Estados Unidos, 1897-1931: patrones socioeconómicos (edición de libro electrónico de acceso abierto). Tucson: University of Arizona Press. p. 2. doi :10.2307/j.ctvss3xzr. ISBN 978-0-8165-4029-7. JSTOR  j.ctvss3xzr.5 . Consultado el 23 de julio de 2021 . La zona de la meseta central incluye los estados más poblados del país, con una densidad de población que varía de veinte a sesenta personas por kilómetro. México, Guanajuato, San Luis Potosí, Querétaro, Hidalgo, Jalisco y Aguascalientes son algunos de los estados de esta región. . . . Estas áreas proporcionaron dos tercios de los emigrantes a los Estados Unidos.
  15. ^ ARNOLDO, DE LEÓN (15 de junio de 2010). "PACHUCOS". tshaonline.org .
  16. ^ Pachuco – Subculturas y Sociología – Grinnell College
  17. ^ Guzmán, Romeo (23 de febrero de 2017). "El Pachuco más célebre de México: Tin Tan". KCET . Consultado el 6 de febrero de 2020 .
  18. ^ "Los Ángeles en la era de los Zoot Suit: Guía de descubrimiento de los Zoot Suit". research.pomona.edu .
  19. ^ Escobedo, Elizabeth R. (2007). "El pánico de Pachuca: campos de batalla sexuales y culturales en Los Ángeles durante la Segunda Guerra Mundial". Western Historical Quarterly . 38 (2): 133–156. doi : 10.2307/25443504 . ISSN  0043-3810. JSTOR  25443504.
  20. ^ Ramírez, Catherine S., La mujer del traje zoot: género, nacionalismo y la política cultural de la memoria. Durham: Duke University Press, 2009. p. xii [1] Archivado el 4 de agosto de 2012 en Wayback Machine.
  21. ^ Red de Energía Verde. «Pachuco». Diccionario Costarricense de Español . Consultado el 5 de noviembre de 2012 .

Lectura adicional