Sanātanī ( Devanagari : सनातनी [1] ) es un término utilizado para describir los deberes hindúes que incorporan enseñanzas de los Vedas , Upanishads , Puranas y otros textos y escrituras religiosas hindúes como el Ramayana y sus múltiples versiones , así como el Mahabharata ( incluido el Bhagavad Gita ), que a menudo se describe como una guía concisa de la filosofía hindú y una guía de vida práctica e independiente. [2] La palabra Sanātanī se acuña de Sanātana Dharma ( sánscrito : सनातन धर्म , literalmente ''el Dharma Eterno'') que se refiere a la idea de que sus orígenes se encuentran más allá de la historia humana, como se revela en los textos hindúes . [3] [4] [5] [6]
Un Sanātanī realiza deberes de acuerdo con su identidad espiritual (constitucional) como atman (Ser) y, por lo tanto, estos deberes son los mismos para todos. Los deberes generales incluyen virtudes como la honestidad, abstenerse de dañar a los seres vivos, la pureza, la caridad, la buena voluntad, la misericordia, la paciencia, la tolerancia, el autocontrol, la generosidad y el ascetismo. [7] En otras palabras, cualquier seguidor del Sanātana Dharma ( hinduismo ), independientemente de su estatus social, denominaciones hindúes o elección de deidad , puede ser considerado un Sanātanī.
Dado que muchos grupos reformistas tenían la palabra Samaj (que significa sociedad ) o estaban dirigidos por un sant (que significa santo ), a menudo se considera que Sanātanī contrasta con los Samajistas y Santpanthis (es decir, aquellos que caminan por el panth / sendero mostrado por su sant / Smo ). [8] [9] A diferencia del sur de la India , donde tradiciones religiosas como el shaivismo , el shaktismo y el vaisnavismo forman las principales denominaciones hindúes, "fueron efectivamente subsumidas bajo la identidad sanatani" en muchas regiones del norte de la India , y los Samajs y Santpanths se convirtieron en los otras denominaciones hindúes distintas. [10]
Las denominaciones reformistas como Arya Samaj suelen tener un enfoque fundamentalista. El Arya Samaj considera los Vedas como escrituras infalibles y rechaza lo que considera innovaciones no védicas en el hinduismo sanatanī. [11] Estas adiciones no védicas incluyeron la casta heredada, la posición de los brahmanes como grupo venerado, la adoración de ídolos y la adición de miles de deidades al panteón hindú Sanatani. [11] [12]
Estas diferencias son a menudo evidentes en las prácticas sociales. Las bodas Arya Samaji, por ejemplo, se basan en la práctica védica y tienden a ser más simples y cortas, con un individuo calificado de cualquier casta dirigiendo la boda, mientras que las bodas Sanatani son más largas, con rituales más complejos relacionados con variaciones regionales. [13]
Sanatanis y reformistas (como los Arya Samaj , los Radha Soamis y la Misión Ramakrishna ) han competido por adeptos durante más de un siglo, creando en ocasiones profundos cismas en la sociedad hindú, como en el caso de los hindúes sudafricanos que estaban divididos entre los Arya y los reformistas. Samaj y Sanatanis. [9] Si bien los grupos reformistas estaban mejor organizados inicialmente, en la década de 1860, también estaba en marcha un proceso de contrarreforma interna en los grupos sanatani, y surgieron sociedades para propagar creencias ortodoxas siguiendo líneas modernas, como Sanatan Dharm Rakshini Sabha en 1873. [14] [15] Algunos comentaristas religiosos han comparado la dicotomía Sanatani-Samaji dentro del hinduismo como similar a la división católico - protestante en el cristianismo . [dieciséis]
... La distinción Sanātanī-Santapanthi... los ascetas reconocen una clara distinción entre las sectas que son ortodoxas o tradicionales... y las que no lo son... los sectarios no ortodoxos son llamados santa o santapanthi, 'aquellos que siguen el credo o camino (panth) de un sant'...
... La acogida dispensada a Arya Samaj... La comunidad hindú... se dividió en dos bandos, uno solidario y otro antagónico... actitudes de intransigencia que caracterizaron el diálogo entre los dos grupos... los dos términos Los 'samajistas' y los 'sanatanis' se pusieron de moda...
... Ser vaisnava, Shaiva o Shakta no importaba para los ortodoxos, ya que estaban efectivamente subsumidos bajo la identidad sanatani. La fragmentación religiosa multipunto se ha limitado a los debates internos entre los sanatanis y los arya samajis...
... Declaró que los Vedas son infalibles y, además, una reserva inagotable de todo conocimiento, pasado, presente y futuro ...
... Como secta religiosa, Arya Samaj llegó a impugnar la autoridad religiosa de los hindúes ortodoxos dominantes que se agrupaban bajo la identidad Sanatana, por lo que creando una disputa sobre el contenido de la identidad étnica india y, en particular, hindú, la jerarquía de castas y...
... Las familias sanatani pueden tener una ceremonia de matrimonio aria (védica) y luego volver a las prácticas sanatani. ... es mucho menos costoso, no tan estricto como para castas, más simple y más corto ...
... Quizás el impacto más significativo de Arya Samaj, el más reformista... provino del modelo organizativo que presentó, que llegó a ser cada vez más emulado por grupos ortodoxos... el Sanatan Dharm Rakshini Sabha... formado en Calcuta en 1873...
... Las secuelas del amargo y violento ataque de Aryasamaj al culto a los ídolos y una refutación igualmente entusiasta de Sanatanis en las primeras tres décadas de este siglo presentó una escena tan alarmante como un choque entre hindúes y musulmanes...
... Si consideramos al Arya Samaj como un movimiento protestante -y lo es en todos los aspectos- y a los sanatanis como los tradicionalistas, los "católicos" hindúes, por así decirlo...