Hay dos tipos de oración en la Fe baháʼí : la oración obligatoria y la oración general o devocional . Ambos tipos de oración se componen de palabras reverentes dirigidas a Dios , [1] y el acto de oración es una de las leyes baháʼís más importantes para la disciplina individual. [2] El propósito de la oración en la Fe baháʼí es acercarse a Dios y su Manifestación y ayudar a mejorar la propia conducta y solicitar asistencia divina. [3]
Los baháʼís de entre 15 y 70 años deben realizar una de las tres oraciones obligatorias prescritas diariamente e individualmente, de acuerdo con una forma establecida y de acuerdo con leyes específicas. Además de la oración diaria obligatoria, las Escrituras baháʼís instan a los creyentes a ofrecer diariamente oración devocional, así como a meditar y estudiar las Sagradas Escrituras. No existe una forma fija para las devociones y meditaciones.
Existe un gran corpus de oraciones devocionales escritas por el Báb , Baháʼu'lláh , ʻAbdu'l-Bahá , las figuras centrales de la Fe baháʼí, que los baháʼís utilizan ampliamente en su vida devocional. [2] Estas oraciones, que abarcan muchos temas que incluyen reuniones, momentos del día y sanación, se tienen en alta estima. Muchos baháʼís creen que las palabras específicas tienen un poder especial. La lectura en grupo de libros de oraciones es una característica común de las reuniones baháʼís. Por lo general, los baháʼís se reúnen informalmente en los hogares de los demás para leer oraciones en eventos conocidos como devocionales . Los participantes en una reunión devocional se turnan para leer en voz alta un libro de oraciones, mientras los demás escuchan en silencio reverente.
Baháʼu'lláh , el fundador de la Fe baháʼí, animó a los baháʼís a orar con frecuencia; escribió que la oración debe usarse tanto individualmente como un acto de adoración para volverse a Dios, como colectivamente en las reuniones. [3] Los escritos baháʼís afirman que la oración es esencial para el desarrollo de la espiritualidad y que es natural tener el impulso de orar. El beneficio de la oración, sin embargo, no se obtiene por el acto de orar en sí, sino por el estado espiritual inducido por la oración. En ese sentido, Baháʼu'lláh escribió que una oración breve que sea alegre es mejor que una oración larga que no induzca a un estado espiritual; [1] que lo importante es el espíritu con el que se ofrece la oración. [3]
En los escritos baháʼís, el propósito de la oración es acercarse a Dios y a Baháʼu'lláh y ayudar a mejorar su propia conducta y solicitar asistencia divina. La oración se utiliza para expresar el amor de un individuo a Dios y afectar su yo interior. [3] La oración también se puede utilizar para obtener fines materiales específicos, pero los escritos baháʼís afirman que es más importante orar por el amor de Dios sin ninguna otra esperanza o temor. Baháʼu'lláh escribió que la oración es esencial para cualquier empresa y que atrae confirmaciones de Dios. [1]
Las enseñanzas baháʼís establecen que la oración individual debe realizarse cuando uno está solo y sin distracciones, como temprano en la mañana o tarde en la noche. También se alientan las oraciones colectivas, que normalmente las realizan personas que se turnan para leer las oraciones; Las oraciones colectivas generalmente se realizan al comienzo de reuniones como las Fiestas de Diecinueve Días y las reuniones administrativas baháʼís . [3] Shoghi Effendi , líder de la Fe baháʼí en la primera mitad del siglo XX, escribió que las oraciones pueden dirigirse a Dios, Baháʼu'lláh u otras Manifestaciones de Dios ; Recomendó, sin embargo, que las oraciones se dirigieran directa o indirectamente a Baháʼu'lláh. [1]
Además de las oraciones generales, Baháʼu'lláh prescribió una oración diaria obligatoria en su libro de leyes, el Kitáb-i-Aqdas . La oración obligatoria es una obligación religiosa primaria a partir de los quince años y es el tipo de oración más importante. [1] [3] El propósito de la oración obligatoria es fomentar el desarrollo de la humildad y la devoción. A diferencia de casi todas las demás oraciones de la Fe baháʼí, existen regulaciones específicas sobre las oraciones obligatorias; sin embargo, la oración obligatoria es una obligación espiritual personal y, por lo tanto, no se puede obtener ninguna sanción administrativa baháʼí si un baháʼí no dice su oración diariamente. [1]
Baháʼu'lláh escribió tres oraciones obligatorias: la corta , la mediana y la larga , y los baháʼís son libres de elegir decir una de las tres cada día. La oración corta y la mediana deben decirse en momentos específicos; el corto debe decirse una vez entre el mediodía y el atardecer y el medio debe decirse tres veces al día: una vez entre el amanecer y el mediodía, una vez entre el mediodía y el atardecer y una vez entre el atardecer y dos horas después del atardecer. [3] La oración larga se puede decir en cualquier momento del día. Las oraciones medias y largas también incluyen movimientos y gestos durante las oraciones, que son obligatorios excepto cuando una persona es físicamente incapaz de realizarlos. Shoghi Effendi ha escrito que los movimientos y gestos son simbólicos y se utilizan para ayudar a la concentración durante las oraciones. [1] Además, la oración obligatoria debe ir precedida de abluciones : la limpieza de las manos y la cara. [3]
Durante las oraciones obligatorias, los baháʼís miran hacia la Qiblih , que es el Santuario de Baháʼu'lláh , comparable en la práctica a los musulmanes frente a la Kaaba durante la oración diaria, o a los cristianos/judíos frente a Jerusalén. El Báb cambió la dirección de la oración hacia Aquel a quien Dios hará manifiesto , papel reclamado por Baháʼu'lláh. Los baháʼís durante su vida oraron frente a la persona de Bahá'u'lláh, hasta que se fijó el lugar cuando fue enterrado. [4] Existía una tableta que explicaba esto, pero había sido robada por infractores del Pacto. [5]
Baháʼu'lláh, el Báb , que habló de la venida de Baháʼu'lláh, y ʻAbdu'l-Bahá escribieron cientos de oraciones; Muchas de estas oraciones se incluyeron originalmente en cartas dirigidas a personas individuales. La mayoría de estas oraciones fueron escritas en árabe y persa , y 'Abdu'l-Bahá escribió algunas en turco . [1] En 1900 se publicó el primer libro de oraciones en inglés con el título Tablets, Communes and Holy Utterances . [6] Desde entonces, un gran número de oraciones han sido traducidas al inglés y a muchos cientos de idiomas; en 1983, la breve oración obligatoria se tradujo a 501 idiomas. [7]
Se han escrito oraciones para despertar, viajar, sanar, crecimiento espiritual, desapego, protección, perdón, asistencia y unidad, entre otras. [3] Las oraciones pueden decirse en voz alta, cantarse y/o repetirse, y el texto no debe modificarse. Al decir una oración general, no es necesario mirar hacia la Qiblih . [1]
Las oraciones baháʼís varían considerablemente en forma; sin embargo, una oración típica comienza con la súplica de los atributos de Dios, luego una declaración de alabanza y luego una petición como guía o protección. El final de la oración suele estar compuesto por una lista de los atributos de Dios. Las oraciones suelen utilizar imágenes, incluidas referencias a la literatura islámica y la poesía persa . [1]
También existen una serie de oraciones que se pueden decir en circunstancias u ocasiones específicas, e incluyen oraciones para el ayuno y días santos baháʼís específicos ; Estas oraciones, aunque no son obligatorias, tienen una importancia casi igual a la de las oraciones obligatorias. [1] Los baháʼís suelen considerar que otras tres oraciones tienen un poder particular, incluida la breve oración del Báb para la eliminación de las dificultades, y la Tabla de Ahmad y la Larga Oración de Sanación , ambas de Baháʼu'lláh. [3] También hay una oración pidiendo protección contra "calamidades y pestilencias" (epidemias). [8] [9]
La Tabla de la Visitación es una oración que se usa durante las visitas al Santuario de Baháʼu'lláh y del Báb , y también se usa durante los días santos baháʼís asociados con ellos; la tablilla está compuesta de pasajes tomados de varios de los escritos de Baháʼu'lláh. También hay una Tabla de Visitación para 'Abdu'l-Bahá, que es una oración que expresa humildad y altruismo. [10] Baháʼu'lláh también escribió una oración específica para los muertos, que debe recitarse antes del entierro de un baháʼí que haya cumplido quince años. La oración es leída en voz alta por una sola persona mientras los demás presentes permanecen en silencio; la oración es la única oración congregacional baháʼí. [3]
Es obligatorio para los baháʼís repetir la frase " Alláh-u-Abhá ", una forma del Nombre Más Grande , 95 veces al día, como lo describe Baháʼu'lláh en el Kitáb-i-Aqdas , a veces usando rosarios . [3]
En las enseñanzas bahá'ís, la meditación es una herramienta principal para el desarrollo espiritual, [11] que implica una reflexión sobre las palabras de Dios. [12] Si bien la oración y la meditación están vinculadas, donde la meditación ocurre generalmente en una actitud de oración, la oración se ve específicamente como un giro hacia Dios, [13] y la meditación se ve como una comunión con uno mismo donde uno se enfoca en lo divino. [12]
El propósito de la meditación es fortalecer la comprensión de las palabras de Dios y hacer que el alma sea más susceptible a su poder potencialmente transformador, [12] más receptiva a la necesidad de que tanto la oración como la meditación produzcan y mantengan una comunión espiritual con Dios. [14]
Bahá'u'lláh nunca especificó ninguna forma particular de meditación y, por tanto, cada persona es libre de elegir su propia forma. [11] Sin embargo, afirmó que los baháʼís deberían leer un pasaje de los escritos baháʼís dos veces al día, una vez por la mañana y otra por la noche, y meditar en él. También animó a la gente a reflexionar sobre las acciones y el valor de cada uno al final de cada día. [12] Durante el ayuno de diecinueve días , un período del año durante el cual los baháʼís se adhieren a un ayuno desde el amanecer hasta el atardecer , meditan y rezan para revitalizar sus fuerzas espirituales. [15]