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Aposiopesis

Aposiopesis ( / ˌ æ p ə s . ə ˈ p s ɪ s / ; griego clásico : ἀποσιώπησις, "quedarse en silencio") es una figura retórica en la que una oración se interrumpe deliberadamente y se deja sin terminar, y el final lo proporciona la imaginación, dando una impresión de falta de voluntad o incapacidad para continuar. [1] Un ejemplo sería la amenaza "¡Sal de aquí, o si no...!". Este recurso a menudo retrata a sus usuarios como dominados por la pasión (miedo, ira, emoción) o la modestia . Para marcar la aparición de aposiopesis con puntuación, se puede utilizar una regla de em (—) o una elipsis (...).

Ejemplos

No, brujas antinaturales,
me vengaré de ustedes dos
de tal manera que todo el mundo... Haré tales cosas...
No sé qué son, pero serán
los terrores de la tierra. ( Shakespeare , El rey Lear , II.iv)

Mercucio . Esta es la bruja que, cuando las doncellas se tumban boca arriba,
              las aprieta y les enseña a soportar,
              convirtiéndolas en mujeres de buen porte.
              Esta es ella...
Romeo . ¡Paz, paz, Mercucio, paz!
              No hablas de nada. (Shakespeare, Romeo y Julieta , I.iv)

—Aún nos corresponde ganar la batalla
—empezó—; de lo contrario... Tal se nos ofreció...
¡Oh, cuánto deseo que alguien llegue aquí!

Definición gramatical

En sintaxis, una aposiopesis surge cuando la cláusula "si" ( prótasis ) de una condición se enuncia sin una cláusula "entonces" posterior, o apódosis . Debido a que una aposiopesis implica la terminación del pensamiento, nunca es seguida directamente por un punto, lo que efectivamente daría como resultado cuatro puntos consecutivos. [6] [ ejemplo necesario ]

Véase también

Notas

  1. ^ Otras traducciones al inglés añaden palabras adicionales, por ejemplo, "Me había desmayado, a menos que..." (versión King James). Otro ejemplo es "Sin embargo, estoy seguro de que..." (Nueva Traducción Viviente). Solo aparece la conjunción hebrea "a menos que..."; los traductores añaden las palabras adicionales para que la frase parezca una idea completa. [5]

Referencias

  1. ^ Richard A. Lanham (1991). A Handlist of Rhetorical Terms [Lista de términos retóricos] . Berkeley; Los Ángeles, California; Londres: University of California Press . pág. 20. ISBN. 978-0-520-07669-3.
  2. ^ "Virgilio, Eneida I 132-141 | Comentarios del Dickinson College". dcc.dickinson.edu . Consultado el 6 de mayo de 2020 .
  3. ^ Steven Justice (2013). "El efecto de la historia de Chaucer". En Frank Grady (ed.). Answerable Style: The Idea of ​​the Literary in Medieval England . Interventions: New Studies in Medieval Culture. Andrew Galloway. Prensa de la Universidad Estatal de Ohio . pp. 169–194. ISBN 978-0-8142-1207-3.
  4. ^ "P. TERENTI AFRI ADELPHOE | La Biblioteca Latina". thelatinlibrary.com . Consultado el 2 de octubre de 2022 .
  5. ^ "Salmo 27:13". Biblia de las Letras Azules ( Traducción Literal de Young ) . Archivado desde el original el 25 de febrero de 2016. Consultado el 25 de febrero de 2016 .
  6. ^ Herbert Weir Smyth (1920). Gramática griega . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág. 674. ISBN. 978-0-674-36250-5.