La guerra no convencional ( UA ) se define en términos generales como "operaciones militares y cuasi militares distintas de la guerra convencional " [1] y puede utilizar fuerzas o acciones encubiertas como subversión , sabotaje , espionaje , guerra biológica , sanciones , propaganda o guerra de guerrillas . Por lo general, esto se hace para evitar una escalada hacia la guerra convencional y las convenciones internacionales. [2]
Aparte de la definición anterior de guerra que no es convencional, la guerra no convencional también se ha descrito como:
Hay otro tipo de guerra –nueva en su intensidad, antigua en su origen– la guerra de guerrillas, subversivos, insurgentes, asesinos; la guerra mediante emboscadas en lugar de combate, mediante infiltración en lugar de agresión, buscando la victoria erosionando y agotando al enemigo en lugar de enfrentarlo. Se aprovecha del malestar. [3]
La guerra no convencional se dirige psicológicamente a la población civil para ganarse los corazones y las mentes , y sólo se dirige a los órganos militares y políticos con ese fin, buscando hacer irrelevante la competencia militar del enemigo. Se pueden utilizar tácticas de guerra convencional limitadas de manera no convencional para demostrar fuerza y poder, en lugar de reducir sustancialmente la capacidad del enemigo para luchar. Además de la aplicación quirúrgica de las armas tradicionales, se pueden utilizar otros armamentos dirigidos específicamente a los militares: ataques aéreos , armas nucleares , dispositivos incendiarios u otras armas similares.
Las Fuerzas Especiales , insertadas muy detrás de las líneas enemigas, se utilizan de manera poco convencional para entrenar, equipar y asesorar a los lugareños que se oponen a su gobierno. También pueden difundir la subversión y la propaganda, mientras ayudan a los combatientes de la resistencia nativa, para en última instancia provocar la capitulación de un gobierno hostil. Las tácticas centradas en destruir objetivos militares evitando al mismo tiempo daños a la infraestructura civil y bloqueando el reabastecimiento militar se utilizan para disminuir la moral de las fuerzas gubernamentales. [ cita necesaria ]
El Departamento de Defensa de Estados Unidos define la guerra no convencional como actividades realizadas para permitir que un movimiento de resistencia o insurgencia coaccione, desbarate o derroque a un gobierno o potencia ocupante operando a través de o con una fuerza clandestina, auxiliar y guerrillera en un área denegada. [4]
El advenimiento de la Era Atómica cambió para siempre las filosofías de la guerra convencional y la necesidad de ocultar la autoría de las acciones de los estados hostiles. La era de la guerra y el terrorismo asimétricos o no convencionales había comenzado. [5]
Una de las primeras referencias se encuentra en "Manpower and Atomic War", [6] al que Edward Fitzpatrick se refirió como "el próximo tipo de guerra: guerra tecnológica, guerra de máquinas o guerra atómica".
Sin embargo, el uso de métodos de poder blando para atacar a civiles en lugar de unidades militares había comenzado antes, particularmente como estrategia para usar contra las Repúblicas. [7] Estos fueron desarrollados como una herramienta del nacionalsocialismo, [8] o neoliberalismo, [9] y evolucionaron hacia otras doctrinas.
Existe una superposición en el mundo de la Contratación de Seguridad y Defensa Corporativa donde estos modelos se han extendido al campo de la evaluación de riesgos . [10] Uno de los primeros casos de técnicas de guerra no convencional contra civiles fue documentado por el Comité La Follette .
Específico de EE. UU. y la OTAN:
Segundo, e igual en importancia al primero, debemos tener hombres capacitados en cada parte de nuestro propio país, listos y capaces de enfrentar el desorden, el sabotaje e incluso la invasión.
el estudio de Carroll, enviado a Draper el 24 de febrero de 1949, recomendó que se estableciera una "unidad" separada para tomar a cargo de las responsabilidades de guerra psicológica del Ejército.; Wood, Gordon S. (1990), El republicanismo clásico y la revolución americana , vol. 13, Chi.-Kent L. Rev. 66,
republicanismo.
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Ofreció nuevas concepciones del individuo, la familia, el Estado y la relación del individuo con la familia, el Estado y otros individuos.