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Epinikion

Además de epinikia , un atleta victorioso podría ser honrado con una estatua, como este auriga encontrado en Delfos , probablemente un campeón de conducción en los Juegos Píticos.

El epinikion o epinicion ( pl.: epinikia o epinicia , griego ἐπινίκιον , de epi- , "on", + nikê , "victoria") es un género de poesía ocasional también conocido en inglés como oda a la victoria . En la antigua Grecia , el epinikion adoptaba con mayor frecuencia la forma de una letra coral , encargada e interpretada en la celebración de una victoria atlética en los Juegos Panhelénicos y, a veces, en honor de una victoria en la guerra. [1] Los principales poetas del género son Simónides , Baquílides y Píndaro .

Orígenes

Un aulista toca música de fondo de un combate de boxeo ( Jarrón ático , 510-500 a. C.)

Dado que los poetas suelen llamar a sus canciones de victoria hymnoi ( ὕμνοι ), se ha conjeturado que los himnos a Heracles , honrado como el fundador de los Juegos Olímpicos , fueron el modelo original para el epinikion atlético . Las odas a la victoria también están asociadas con los Dioscuros ; Píndaro usa el término "Canción de Castor" ( Καστόρειον ), y Polideuces (Pólux), el gemelo mortal de Castor, era boxeador . [2]

Aunque las epinikia más conocidas parecen haber sido compuestas para un coro, es posible que originalmente hayan sido interpretadas por un solista. Píndaro dice que en Olimpia se cantó una letra de Arquíloco , y un escoliasta del pasaje da una cita. La interpretación de estas canciones parece haber dado lugar en el siglo VI a. C. a encargos aristocráticos de números más elaborados. [3]

Las primeras epinikia , que se conservan sólo en fragmentos, fueron compuestas por Simónides de Ceos en el año 520 a.C. [4] Simónides fue el primer poeta profesional conocido en escribir odas en honor a los atletas victoriosos en los juegos; en la antigüedad, también fue conocido por ser el primer poeta en cobrar una tarifa por sus servicios. [5] Las epinikia de Baquílides anteriormente se consideraban perdidas y se conocían sólo por citas de otros autores, hasta el descubrimiento a finales del siglo XIX de un manuscrito en papiro que contenía quince de sus odas. Los cuatro libros supervivientes de epinikia de Píndaro , llamado uno de "los grandes monumentos de la lírica griega ", corresponden a cada uno de los cuatro festivales principales de los Juegos Panhelénicos: Olímpico, Pítico , ístmico y Nemeo . Muchas de las odas de Píndaro pueden identificarse por evento, campeón y año. [6]

un formínx

Ocasión y actuación

El epinikion no se realizaba en los juegos, sino en la celebración del regreso del campeón a su ciudad natal o quizás en el aniversario de su victoria. Las odas celebran a corredores, pentatletas , luchadores , boxeadores y aurigas ; Píndaro suele narrar o aludir detalladamente a un mito relacionado con la familia o el lugar de nacimiento del vencedor. La oda pindárica tiene una estructura métrica que sólo rivaliza en complejidad con el coro de la tragedia griega , y suele estar compuesta en una forma triádica que comprende estrofa , antiestrofa y epodo . Las odas eran interpretadas por un coro que cantaba y bailaba con el acompañamiento musical del phorminx o aulos . [7]

Elepinikiony la sociedad

"La oda a la victoria", señala Mary Lefkowitz , "es una forma de arte curiosa y un tanto paradójica". [8] Simon Goldhill ha descrito el epinikion practicado por Píndaro como "una actuación contratada para marcar el lugar de un individuo dentro de su ciudad ". [9] El epinikion elogió al atleta victorioso como un representante ideal de la comunidad y de la clase aristocrática, vinculando sus logros con los de los héroes del culto local . Pero el atleta también fue amonestado contra la arrogancia , "no intentar convertirse en Zeus ". [10]

Un colaborador posterior al género fue Calímaco . [11]

Referencias

  1. Thomas J. Mathiesen , "Epinikion and encomium ", en La lira de Apolo: música griega y teoría musical en la antigüedad y la Edad Media . University of Nebraska Press, 2000, págs. 135-141 en línea.
  2. ^ Emmet Robbins, "Public Poetry", en Un compañero de los poetas líricos griegos , editado por Douglas E. Gerber (Brill, 1997), pág. 245.
  3. ^ Robbins, "Public Poetry", págs. 242 y 244.
  4. ^ Leslie Kurke, "La extrañeza de la 'cultura de la canción': poesía griega arcaica", en Literatura en el mundo griego (Oxford University Press, 2001), pág. 64 en línea.
  5. ^ Robbins, "Public Poetry", págs. 244-246 en línea.
  6. ^ Mathiesen, "Epinikion y elogio", pág. 136.
  7. ^ Mathiesen, "Epinikion y elogio ", págs. 135-141.
  8. ^ Mary R. Lefkowitz , Ficciones en primera persona: el 'yo' poético de Píndaro (Oxford University Press, 1991), pág. 1 en línea.
  9. ^ Simon Goldhill , "Insinuaciones de inmortalidad: fama y tradición desde Homero hasta Píndaro", en La voz del poeta: ensayos sobre poética y literatura griega (Cambridge University Press, 1991), p. 130 en línea.
  10. ^ Kurke, "La extrañeza de la 'cultura de la canción'", p. 64.
  11. ^ Cfr. por ejemplo, Fuhrer, T. (1993), "Callimachus' Epinician Poems", en MA Harder; Regtuit de RF; GC Wakker (eds.), Callimachus , Hellenistica Groningana, vol. Yo, págs. 79–97, ISBN 9789069800646.

Bibliografía seleccionada