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Diócesis católica romana de Troyes

La diócesis de Troyes ( en latín : Dioecesis Trecensis ; en francés : Diocèse de Troyes ) es una diócesis de la Iglesia católica en Troyes , Francia . La diócesis ahora comprende el departamento de Aube . Erigida en el siglo IV, la diócesis es actualmente una diócesis sufragánea en la provincia eclesiástica de la archidiócesis metropolitana de Reims . Fue restablecida en 1802 como sufragánea del arzobispado de París , cuando comprendía los departamentos de Aube y Yonne y su obispo tenía los títulos de Troyes, Auxerre y Châlons-sur-Marne . En 1822, se creó la sede de Châlons y el obispo de Troyes perdió ese título. Cuando Sens se convirtió en archidiócesis, el título episcopal de Auxerre le correspondió y Troyes perdió también el departamento de Yonne, que pasó a ser la archidiócesis de Sens . La diócesis de Troyes abarca, además de los antiguos límites diocesanos, 116 parroquias de la antigua diócesis de Langres y 20 pertenecientes a la antigua diócesis de Sens. El 8 de diciembre de 2002, la diócesis de Troyes fue devuelta a su antiguo metropolitano, el arzobispo de Reims. En 2022 , había un sacerdote por cada 4.320 católicos.

Cuando Troyes era sede del obispo y del conde de Champagne , siempre había tensión entre ambos en términos de poder e influencia. Después de 1314, cuando Luis de Navarra se convirtió en el rey Luis X de Francia , la competencia era más lejana, pero el competidor mucho más poderoso. La iglesia capitular de Saint-Étienne se convirtió en una iglesia real y el rey no toleró ninguna interferencia del obispo en sus prerrogativas.

Historia

El catálogo de obispos de Troyes se encuentra por primera vez en manuscritos del siglo XII, aunque se puede demostrar que ya existía una lista de obispos en el siglo IX. En opinión de Louis Duchesne , la lista es digna de confianza, al menos a partir del siglo V. [1] El supuesto primer obispo, San Amator , parece haber precedido unos años al obispo Optaciano, que probablemente gobernó la diócesis alrededor del año 344.

Durante su mandato, el obispo Ottulph (870-883) comenzó a reconstruir la catedral, que se había derrumbado por el abandono; casualmente, descubrió el cuerpo de San Froberto, que se convirtió en objeto de veneración. En 878, fue anfitrión del papa Juan VIII, que había abandonado Italia huyendo de la violencia de Lambert, duque de Spoleto. [2] En 889, durante la administración del obispo Bodon, toda la ciudad de Troyes fue reducida a cenizas por una invasión de los nórdicos. [3]

Se han celebrado varios concilios en Troyes , incluidos los de 867, 878 (presidido por el Papa Juan VIII ), 1078, 1104 y 1107 (presidido por el Papa Pascual II ).

Catedral, Colegiatas, Parroquias

La catedral de Troyes es una bella construcción gótica que se inició en el siglo XII y se terminó en el XV. El cabildo de la catedral tiene ocho dignidades: el decano (que es elegido por los canónigos), el tesorero, el cantor, el gran arcediano (el arcediano de Troyes), el arcediano de Sessana, el arcediano de Arceis (Arcis), el arcediano de Brienne y el arcediano de Santa Margarita (Margerie). Había treinta y siete canónigos, uno de los cuales era el prior de S. Georges de Gannayo. Los canónigos eran nombrados alternativamente por el obispo y por el rey. [4] El más famoso de los decanos de Troyes fue Petrus Comestor (ca. 1110-1179), que nació en Troyes y se convirtió en sacerdote de la diócesis; luego fue profesor de teología en París y canciller de la catedral de Notre-Dame de París. [5]

En la diócesis de Troyes había diez iglesias colegiatas: [6]

A principios del siglo XV, la diócesis de Troyes contaba con 185 canónigos, mientras que a principios del siglo XVIII sólo contaba con 117. [9]

También a principios del siglo XV, había 358 parroquias en la diócesis. [10]

San Urbano

La antigua colegiata de Saint-Urbain [11] es un edificio gótico cuya ligereza recuerda a la Sainte-Chapelle de París. Su construcción fue iniciada por Urbano IV en 1262; el coro se terminó en 1265, aunque el edificio fue dañado por un incendio en 1266. La nave y la fachada son de los siglos XIX y XX. Urbano era natural de Troyes y convenció a las monjas de Notre-Dame-aux-Nonnans para que le vendieran el terreno en el que se encontraba la casa de su padre para una nueva iglesia; [12] en una de las vidrieras hizo que se representara a su padre trabajando en su oficio de sastre. El colegio de doce canónigos estaba dirigido por un decano y había un cantor y un tesorero. [13]

El 20 de junio de 1353, Geoffroy de Charny, señor de Saboya y de Lirey, fundó en Lirey una colegiata con seis canonjías, en honor de la Anunciación de la Virgen María, y en esta iglesia expuso para veneración un Santo Sudario . [14] Surgió la oposición por parte del obispo de Troyes, quien declaró después de la debida investigación que la reliquia no era más que una pintura, un hecho que el creador de la "reliquia" confesó. Por lo tanto, el obispo se opuso a su exhibición. Clemente VI , persuadido por las partes interesadas, emitió cuatro bulas el 30 de enero de 1354, aprobando la exposición como lícita, y dos más, el 3 de agosto de 1354 (concediendo indulgencias) y el 5 de junio de 1357. [15] En 1418, durante las guerras civiles, los canónigos confiaron el Sudario a Humberto, conde de La Roche, señor de Lirey. Margarita, viuda de Humberto, [16] nunca lo devolvió, pero se lo entregó en 1452 al duque de Saboya. Las peticiones de los canónigos de Lirey fueron infructuosas, y se afirma que el sudario de Lirey es el mismo que ahora se exhibe en Turín . [17]

Revolución

La diócesis de Troyes fue abolida durante la Revolución Francesa por la Asamblea Legislativa , en virtud de la Constitución Civil del Clero (1790). [18] Su territorio fue absorbido por la nueva diócesis, llamada 'Aube', que era parte del Metropolitanate llamado 'Metropole de Paris' (que incluía siete nuevos 'départements'). La mayoría del clero de la diócesis de Troyes prestó juramento a la Constitución. [19] El obispo legítimo, Louis-Mathias-Joseph de Barral, se negó a prestar juramento, partió de Troyes el 11 de marzo de 1791 y emigró a Suiza vía Tréveris. [20] Muchos de los no jurados emigraron en septiembre de 1792, ochenta y tres de ellos buscando refugio en Suiza. Aquellos que eran demasiado viejos o estaban enfermos fueron detenidos y encarcelados en el Colegio del Oratorio. [21] El seminario diocesano no contaba con suficientes profesores ni alumnos para seguir funcionando; el edificio fue utilizado como centro de detención para personas sospechosas. [22]

En Suiza, el obispo de Barral se reunió con varios de sus compañeros de exilio del colegio episcopal, quienes llegaron a la conclusión de que se podía prestar el juramento constitucional. El obispo de Barral los dejó y viajó a Londres, donde encontró que el sentimiento episcopal era mucho más riguroso. No obstante, en 1791 escribió una carta en la que aprobaba la sumisión, aunque sin culpar a los recusantes. En 1800 se declaró partidario de prestar el juramento. Después de que Napoleón llegara al poder el 18 de Brumario de 1799, de Barral escribió a los sacerdotes de su diócesis que era aceptable prestar el juramento ante el Consulado. El 5 de octubre de 1801 renunció a su obispado, tras la demanda del papa Pío VII de que todos los obispos franceses renunciaran. Regresó a Francia y fue nombrado obispo de Meaux el 18 de abril de 1802. [23]

En cuanto a los que se quedaron atrás, el 20 de marzo de 1791 los electores de 'Aube' se reunieron y eligieron como obispo a Augustin Sibille, que había sido cura de la parroquia de Saint-Pantaleon en Troyes durante treinta años. [24] Fue consagrado en París el 3 de abril por los obispos constitucionales Jean Baptiste Gobel (París), Miroudot y Gouttes. [25] La consagración fue válida, pero fue ilícita y cismática; el papa Pío VI no había emitido bulas de consagración . El obispo Sibille tomó posesión de su catedral en Troyes el Domingo de Ramos, 17 de abril de 1791. Sin embargo, a fines de 1793, el convencionista Alexandre Rousselin decretó el cierre de todas las iglesias y la abolición de la religión. [26] Sibille renunció al sacerdocio el 18 de noviembre de 1793, lo que lo salvó de una muerte segura a manos del Terror. Murió el 11 de febrero de 1798. [27]

El 1 de julio de 1791, todos los miembros de las órdenes religiosas mendicantes de los siete u ocho conventos que ocupaban en Troyes recibieron la orden de instalarse en el convento de los Capuchinos, donde debían vivir en común; eran unas veinte personas. También los cartujos fueron detenidos y enviados al mismo lugar. Sus propiedades y bienes debían ser vendidos. La abadía de Saint-Loup fue vendida y sus bienes vendidos, excepto las reliquias, que fueron llevadas por el obispo Sibille a la catedral. Acciones similares se llevaron a cabo en Saint-Étienne, Saint-Pierre y Saint-Lyé. Incluso los restos de los condes de Champaña, Enrique el Liberal y Teodoro III, fueron exhumados y llevados a la catedral. [28] Cuando llegó el turno de Claraval para que se confiscaran los bienes y se demolieran los edificios, Bernardo de Claraval y Malaquías de Armagh fueron expulsados ​​de sus relicarios y tumbas. [29] Los habitantes de Clairvaux, según la versión oficial, conservaron los restos y el obispo Emmanuel-Jules Ravinet los recogió en 1875 y los llevó a la catedral de Troyes, donde todavía se conservan. [30] [31]

Casas religiosas

La abadía de Nesle la Riposte [32] fue fundada antes de 545 cerca de Villenauxe, tal vez por la reina Clotilde. En el siglo XVI, después de las guerras de religión y las depredaciones de los hugonotes, la abadía se unió a la de Saint-Vannes y los monjes hicieron reconstruir la puerta original de la abadía de Nesle en Villenauxe, con las piedras reales que trajeron de Nesle. El benedictino Mabillon se encargó de interpretar sus esculturas, entre las que se podía ver la estatua de una reina palmípeda que se suponía era Santa Clotilde.

La abadía de Notre Dame aux Nonnains , [33] fundada por san Leucon, era una importante abadía para mujeres. [34] Alcuino y san Bernardo mantuvieron correspondencia con sus abadesas. En su instalación, el obispo acudió a la abadía la noche anterior; la cama en la que dormía pasó a ser de su propiedad, pero la mula en la que viajaba pasó a ser propiedad de la abadesa. La abadesa condujo al obispo de la mano hasta la sala capitular; le puso la mitra, le ofreció su báculo y, a cambio, el obispo prometió respetar los derechos de la abadía. Los jansenistas del siglo XVIII hicieron mucho ruido por la pretendida curación por parte del diácono François Paris de Marie Madeleine de Mégrigny, [35] monja de Notre Dame aux Nonnains.

La parte de la diócesis de Troyes que antiguamente pertenecía a la diócesis de Langres contenía la famosa abadía de Claraval , aunque la abadía de Claraval y sus posesiones estaban exentas de la interferencia episcopal y dependían directamente del Papa.

La abadía del Paráclito fue fundada por el poeta y teólogo Abelardo . [36] En ella murió la abadesa Eloísa en 1163; su cuerpo fue enterrado allí, y los restos de Abelardo también fueron enterrados allí, hasta que fueron expulsados ​​por fanáticos de la Revolución en 1792. Su paradero actual es motivo de disputa. No queda nada de la abadía.

Órdenes religiosas en Troyes en los siglos XVII y XVIII

El cardenal Pierre de Bérulle (1575-1629) se crió en la finca de Bérulle, en la diócesis. Predicó en Troyes antes de fundar los Oratorianos. En 1617 se inauguró un oratorio en Troyes, que fue suprimido en 1792. Charles-Louis de Lantage, nacido en Troyes en 1616 y fallecido en 1694, fue uno de los principales ayudantes de Jean-Jacques Olier , fundador de los Sulpicianos .

Órdenes religiosas en Troyes en el siglo XIX

Antes de la aplicación de la Ley de Asociaciones (1901), que instituyó la separación entre la Iglesia y el Estado en Francia, había, en la diócesis de Troyes, benedictinos, jesuitas, lazaristas, oblatos de San Francisco de Sales y hermanos de las Escuelas Cristianas. Muchas congregaciones femeninas surgieron en la diócesis, entre otras las Ursulinas de la Enseñanza Cristiana, fundada en Moissy l'Evêque en el siglo XVIII por Gilbert Gaspard de Montmorin, obispo de Langres ; las Hermanas de la Instrucción Cristiana, fundadas en 1819, con casa madre en Troyes; las Hermanas Oblatas de San Francisco de Sales , una orden de enseñanza, fundada en 1866, con casa madre en Troyes; las Hermanas de Notre Dame de Bon Secours, una comunidad de enfermería con casa madre en Troyes. [37]

Obispos de Troyes

Hasta 1000

1000 a 1300

1300 a 1500

1500 a 1800

Desde 1800

Santos vinculados a la diócesis

Entre los muchos santos especialmente honrados o relacionados con la diócesis se encuentran:

Véase también

Referencias

  1. ^ Luis Duchesne (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: II. L'Aquitaine et les Lyonnaises. París: Fontemoing. págs. 452–453.
  2. ^ Fisquet, pág. 20.
  3. ^ Fisquet, pág. 1 y págs. 21-22. Gallia christiana XII, pág. 493.
  4. ^ Gallia christiana XII, págs.483-484.
  5. ^ Gallia christiana XII, pag. 525. Fisquet, págs. 128-129.
  6. ^ Fisquet, pág. 3.
  7. ^ La iglesia de Saint-Étienne fue fundada por el conde Enrique I de Champaña con la intención de que fuera su mausoleo. En ella trabajaban sesenta canónigos. Cuando el edificio original fue destruido por un incendio en 1188, el conde comenzó a reconstruirlo a una escala más magnífica. La iglesia fue saqueada en 1583. Gallia christiana XII, p. 529.
  8. ↑ Saint-Urbain estaba exento de toda jurisdicción episcopal. Gallia christiana XII, p. 529.
  9. ^ Arbois de Julainville, HD (1853), Pouillé , p. 32.
  10. ^ Arbois de Julainville, HD (1853), Pouillé , p. 24.
  11. ^ Babeau, Albert (1891). St.-Urbain de Troyes. Troyes: Dufour-Bouquot.
  12. ^ Babeau (1891), pág. 4-5.
  13. ^ Babeau (1891), págs. 5, 66.
  14. ^ Para otros sudarios distintos del de Lirey, véase: Pierluigi Baima Bollone (2001). 101 preguntas sobre Saint Suaire (en francés). Milán: Editions Saint-Augustin. ISBN 978-2-88011-238-7.
  15. ^ Ulises Caballero (1903). Autour des origines du suaire de Lirey: avec documents inédits (en francés). París: A. Picard. pag. 9.
  16. ^ Ulises Caballero (1900). Etude critique sur l'origine du Saint-Suaire de Lirey-Chambéry-Turín (en francés). París: A. Picard. págs. 31–32.
  17. ^ Nickell, Joe (2007). Reliquias de Cristo . Lexington: University Press of Kentucky. págs. 122-138. ISBN. 978-0-8131-7212-5.
  18. ^ Ludovic Sciout (1872). "Capítulo IV: La Constitución Civile". Historia de la constitución civile du clérgé (1790-1801) (en francés). vol. Primer ministro del tomo. París: Firmin Didot frères.
  19. ^ Babeau, I, págs. 405-410.
  20. ^ Babeau, I, págs. 412-414; 418-420.
  21. ↑ Barbeau (1874), II, pág. 89.
  22. ^ Barbeau (1874), II, pp. 524-534, incluyendo entre las 261 personas los nombres de muchos clérigos no juramentados.
  23. ^ Fisquet, págs. 80-81.
  24. ↑ Babeau (1873), I, págs. 414-421.
  25. ^ Pablo Pisani (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils. págs. 65–66 y 456.
  26. ↑ Babeau (1874), II, págs. 519-520.
  27. ^ Pisani, pág. 66.
  28. ↑ Babeau (1873), Yo, pág. 428-429.
  29. ↑ John O'Hanlon (1859). La vida de San Malaquías O'Morgair, obispo de Down y Connor, arzobispo de Armagh, patrono de estas diversas diócesis y delegado apostólico de la Santa Sede para el Reino de Irlanda. Dublín: J. O'Daly. págs. 210-212.
  30. ^ "¡La Cathédrale Saint-Pierre Saint-Paul de Troyes reore son trésor! | ¡AUBE, Soyez sorpresa!". www.soyezsurpris.fr . Archivado desde el original el 20 de octubre de 2014.
  31. ^ Gustave Chevallier (1888). Histoire de Saint Bernard, abbé de Clairvaux (en francés). vol. Tomo II. Lille: Impr. San Agustín. págs. 378–380.
  32. ^ Fisquet, pág. 138.
  33. ^ Charles Lalore (1874). Documentos sur l'abbaye de Notre-Dame-aux-Nonnains de Troyes (en francés). Troyes: Dufour-Bouquot.
  34. ↑ En 1380 había veintinueve monjas; en 1495 había catorce. Arbois de Julainville (1853), Pouillé , p. 36.
  35. ^ Jacques Bénigne Bossuet; María Magdalena de Mesgrigny (1732). Carta de Mons. l'Évêque de Troyes à Monseigneur l'Évêque d'Auxerre au sujet de la guérison miraculeuse de Madame de Mégrigny, religieuse bénédictine de l'abbaye de N. Dame de Troyes: Declaración de Madame de Mégrigny, religieuse bénédictine de l'abbaye de Notre-Dame de Troyes, au sujet de sa guérison miraculeuse... le 23. mars 1732 (en francés).
  36. ^ Charles Lalore (1878). Collection des principaux cartulaires du diocèse de Troyes: Paraclet, Francia (Abadía) Cartulaire de l'abbaye du Paraclet. 1878 (en francés). París: E. Thorin. págs. vi–ix, xx–xxx, xxxv–xxxviii.
  37. ^ Paul-Sébastien Millet fondateur du Bon-Secours de Troyes (en francés). Troyes: J. Brunard. 1881.
  38. ↑ Se sabe que Amator sólo aparece como referencia en un fragmento de una vida anónima de san Fedolo, que parece citar una lista de obispos. Gallia christiana XII, pág. 483-484. Crété-Protin, pág. 121.
  39. ^ Duchesne, pág. 453–454. Gobernó durante cincuenta y dos años. Crété-Protin, Parte III, "La Christianisation de l'Antiquité tardive. Oeuvre de l'évêque Saint Loup", págs. 126-173, especialmente págs. 155-156.
  40. ↑ Cameliano estuvo presente en el Primer Concilio de Orleans en 511. Se dice que en 491 presentó a Clodoveo a Clotilde, su futura esposa. En el Martirio de Usuardo , se lo menciona como fallecido el 22 de marzo de 525. Fisquet, pág. 9. Joannes Baptista Sollerio (1729). Acta sanctorum: Acta sanctorum julii (en latín). Vol. Tomus VI. Amberes: Jacques du Moulin. pp. 566–568.
  41. ^ Gallomagnus participó en el Concilio de París de 573: L. Sirmond, Conciliorum Galliae Collectio I (París: Didot 1789), p. 1197; y en el Primer Concilio de Mâcon: Sirmond, p. 1244.
  42. ^ Gallia christiana XII , pag. 538–540, 542.
  43. ↑ Ansegisel (o Ansegisus) había sido canciller del rey Rodolfo de Francia (923-936) y de Luis IV de Ultramar (936-954). Entre 953 y 958, fue exiliado de su obispado, debido a una disputa con Roberto, conde de Troyes. Ansegisel era un obispo guerrero, que organizaba la resistencia a las incursiones de los nórdicos. Fisquet, p. 22.
  44. ^ En 980, el obispo Milón firmó una carta del arzobispo Sevin de Sens. En 982, retiró los restos de la virgen San Mateo de debajo de un altar que había sido destruido y los volvió a enterrar. El 5 de octubre de 982 participó en la consagración de la nueva catedral de Sens. Fisquet, p. 23.
  45. ↑ El obispo Frotmundus asistió al Concilio de Chelles (Kalense) en mayo de 1008. JD Mansi (ed.) Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio editio novissima Tomus XIX (Venecia 1774), p. 296. Fisquet, pág. 24.
  46. ^ El obispo Mainard era hermano de Daimbert, vizconde de Sens. Fue canónigo y tesorero de Sens. En noviembre de 1049, Mainard fue trasladado a Sens, tras la deposición de Gelduin por el papa León IX en el Concilio de Reims, acusado de simonía. Fisquet, pág. 24.
  47. ↑ El obispo Fromond fue consagrado por el papa León IX en Langres en diciembre de 1049. Luego acompañó al papa al Concilio de Vercelli (septiembre de 1250), antes de entrar en su propia diócesis. Fisquet, p. 25.
  48. ^ Enrique era el tercer hijo de Engelberto II, margrave de Carniola e Istria, duque de Carintia y margrave de Verona. Su hermana estaba casada con Thibault II, conde de Champaña. Fisquet, págs. 30-31.
  49. ^ El obispo Garnier había participado en la Cuarta Cruzada y, tras la toma de Constantinopla, había sido nombrado "procurator sanctorum reliquorum" (custodio de las reliquias de los santos). Aunque murió en 1205, sus adquisiciones fueron enviadas de vuelta a Troyes. Patrick J. Geary (1994). Vivir con los muertos en la Edad Media. Cornell University Press. pp. 222-224. ISBN 0-8014-8098-1.
  50. ^ Jean d'Auxois murió el 13 de enero de 1317: Eubel, I, p. 493.
  51. ^ Eubel, I, pág. 493.
  52. ^ Eubel, I, pág. 85.
  53. ^ Eubel, I, pág. 120.
  54. ^ Fisquet, pag. 46. ​​Gallia christiana XII, pág. 513.
  55. ↑ Pierre d'Arcis era hermano del obispo Nicolás d'Arcis de Auxerre (1372-1376). Consagró la colegiata de Saint-Urbain en 1389. Murió el 18 de abril de 1395. Fisquet, pp. 46-47. Gallia christiana XII, p. 513.
  56. ↑ Jean Léguisé nació en Troyes y se educó en París. Fue bachiller en Derecho civil y licenciado en Derecho canónico y canónigo de la catedral de Troyes. Llegó a ser gran arcediano de Troyes. Participó en la coronación del rey Carlos VII en Reims el 17 de diciembre de 1429. Como obispo, fue uno de los delegados elegidos para representar a la Universidad de París en el Concilio de Basilea en 1431. Fisquet, pp. 48-49.
  57. ^ Bernard Guenée (1991). Entre la Iglesia y el Estado: las vidas de cuatro prelados franceses en la Baja Edad Media. University of Chicago Press. pp. 350–352. ISBN 978-0-226-31032-9.
  58. ↑ Antonio Caracciolo era hijo del príncipe de Amalfi en el reino de Nápoles, cuyo cuñado era el papa Pablo IV . Tomó parte en el Coloquio de Poissy y fue uno de los seis obispos que participaron en discusiones con los protestantes. Apostó y se convirtió al calvinismo. En 1563 fue uno de los seis obispos acusados ​​por la Inquisición romana de herejía. Fisquet, págs. 59-61. Courtalon-Delaistre (1783), I, págs. 405-422.
  59. ^ Bouthillier de Chavigny fue el quinto hijo de León de Bouthillier, ministro de Estado de Luis XIV. Obtuvo un doctorado en derecho de derecho en la Sorbona y el puesto de aumonier del rey. Fue consejero de Estado durante la minoría de edad del rey Luis XV.
  60. ^ Bossuet era sobrino de Jacques Bénigne Bossuet I, obispo de Condom . Fue nombrado por el rey el 2 de marzo de 1716 y aprobado por el papa Clemente XI el 27 de junio de 1716. Anteriormente había sido archidiácono y vicario general de la diócesis de Meaux. Murió el 12 de julio de 1743. Ritzler, V, p. 387, con nota 4.
  61. ↑ Mathias Poncet era sobrino de Michel Poncet de La Rivière , obispo de Angers
  62. ^ CMJ de Barral era hermano de Jean-Sebastien de Barral, obispo de Castres. Había sido aumontier del rey, abad comendatario de Saint-Géraud (1752) y vicario general del obispo de Embrun. Dimitió el 23 de enero de 1790. Murió el 1 de febrero de 1803 en Meaux. Jean, p. 377.
  63. ^ Pablo Pisani (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils. págs. 65–66.
  64. ^ Pisani, págs. 66-70
  65. ^ Noé había sido obispo de Lescar en la época de la Revolución. Había sido uno de los obispos que se negaron a denunciar la bula Unigenitus en la Asamblea del Clero de 1765. Con muchos otros obispos emigró a Inglaterra. En 1801 dimitió, por orden del papa Pío VII , para allanar el camino al Concordato con el Primer Cónsul Bonaparte. Entonces fue nombrado obispo de Troyes por decreto del Consulado. Tomó posesión de la sede el 30 de mayo de 1802 por procurador. Murió en Troyes el 22 de septiembre de 1802. Fisquet, pp. 92-93. Noé, Marc-Antoine; Auguis, PR (1818). Oeuvres de Marc-Antoine de Noé, ancien évêque de Lescar, mort évêque de Troyes: contenant ses discours mandements et traductions (en francés). París: F. Guitel. págs. ix-lxxxviii.
  66. ^ Roserot de Melin, págs. 287-292.
  67. ^ Johann Evang. Más estable (1861). Vollstandiges Heiligen-Lexikon (en alemán). vol. II. Banda (E - H). Augsburgo: Schmid. págs. 797–798. Agnes Baillie Cunninghame Dunbar (1904). Diccionario de mujeres santas. Vol. I. Londres: Bell. Págs. 394-395. ISBN. 9780722217290.
  68. ^ Monjes de Ramsgate. “Exuperantia”. Libro de los Santos, 1921. CatholicSaints.Info. 28 de enero de 2013
  69. ^ "Sainte Exupérance". nominis.cef.fr . Consultado el 30 de octubre de 2021 .

Bibliografía

Obras de referencia

Estudios

Enlaces externos

Reconocimiento

48°18′N 4°05′E / 48.30, -4.08