Julio César menciona por primera vez a Cabillonum en sus Guerras de las Galias . Posteriormente se dice que es un oppidum o castrum . Era una civitas de los borgoñones. Chalon no se convirtió en una ciudad separada y distinta de Autun hasta el siglo V, y probablemente como consecuencia de este desarrollo aparece por primera vez un obispo, Pablo (I). [3] Se dice que los primeros cristianos en el vecindario fueron un sacerdote de Lyon llamado Marcelo, quien fue encarcelado por el gobierno romano junto con otros cristianos de Lyon y su obispo, Potino, ca. 177 durante el reinado de Marco Aurelio (161-180). El resto fueron ejecutados, pero Marcelo, evitando el martirio, logró escapar de la prisión y escapar hacia el norte a lo largo del río Saona, primero a Tournus y luego a Chalon. Allí fue acogido por un pagano, a quien convirtió al cristianismo. Al salir de Chalon, Marcelo se encontró con el gobernador provincial, quien lo invitó a una celebración en su residencia. Cuando el gobernador inició la celebración con un sacrificio apropiado, Marcelo se excusó alegando que era cristiano; el gobernador le ordenó participar en el sacrificio y Marcelo se negó. [4] Esto constituía la negativa a obedecer una orden legítima y, dado que se trataba de una oración a los miembros del Culto Imperial , la negativa constituía también traición ( laesa majestas ). Se dice que el gobernador hizo enterrar a Marcelo hasta la cintura en la orilla del Saona, donde murió tres días después. El método de muerte puede resultar impactante, pero Marcelo era un fugitivo de prisión que rechazó un sacrificio patriótico y desobedeció a un gobernador romano. Los cristianos lo convirtieron en mártir. [5]
Al obispo Flavio se le atribuye la fundación del monasterio de S. Pierre, justo al norte de Chalon, en 584. Fue destruido por los árabes en el siglo VIII y reconstruido por el obispo Gerboldus, ca. 887 como monasterio benedictino. [6] El monasterio fue atacado por los hugonotes en 1562 y saqueado, y los monjes fueron expulsados. El rey Carlos IX convirtió los edificios del monasterio en una fortaleza en 1566 y pagó a los monjes una pensión anual como recompensa. [7]
Al obispo Lupus (ca. 600), en una vida por lo demás carente de hechos, se le atribuye la fundación de una escuela para el estudio de las Escrituras. [8] En la época del obispo Guillaume de Bellevesure (1294 – 1301), las escuelas se encontraban no sólo en Chalon, sino también en las ciudades y pueblos de la diócesis. [9]
Catedral y otros establecimientos
La catedral original de Chalon estaba dedicada a Saint Étienne. [10] En 541, el rey Childeberto entregó a la catedral reliquias que supuestamente eran las de San Vicente de Zaragoza , en cuyo honor se cambió el nombre de la catedral. Esa catedral fue destruida por los árabes en el siglo VIII y reconstruida por Carlomagno . Fue en esa iglesia donde se celebró el Concilio del 813. En 1310 fueron necesarias extensas reparaciones, y el obispo Robert de Decize gravó a cada cura de la diócesis la suma de sus ingresos del primer año al asumir el cargo para pagar las obras. Este impuesto se impuso durante diez años. El obispo Nicolas de Vères completó dos bóvedas del coro en 1386. El obispo Hugues d'Orges erigió la tercera bóveda y el obispo Jean d'Arsonval la cuarta y la quinta, con aportaciones del Capítulo y del pueblo. La consagración tuvo lugar en 1403 por el obispo Olivier de Matreuil. [11] La catedral fue gravemente dañada por los hugonotes en 1562. [12]
La catedral estaba atendida por un Capítulo, que estaba compuesto por dignidades y canónigos. Había siete dignidades en Chalon: el Decano, el Cantor, el Tesorero (que eran elegidos por todo el Capítulo) y los cuatro Archidiáconos (que eran nombrados por el obispo). [13] Hubo una vez treinta canónigos, pero el número se redujo a veinte en 1218. En 1327 el número se fijó en veinticinco. [14] En 1648 había veinticuatro canónigos. [15] En 1772 el número era veinte. [16] Todos los capítulos catedralicios de Francia fueron abolidos por la Asamblea Constituyente el 13 de febrero de 1790 .
También existía una Colegiata en la ciudad de Chalon, dedicada a San Jorge. [17] Saint George había sido originalmente una iglesia parroquial, bajo el control del monasterio de Saint Pierre. Escapó del incendio que destruyó la mayor parte de la ciudad durante el asedio de 834, pero en 1323 se convirtió en una colegiata con doce canónigos. Estaba atendido por un Capítulo compuesto por un Deán, un Cantor, un Sacristán y trece prebendas. El obispo tiene derecho a confirmar la elección de las canónicas vacantes. A uno de los canónigos se le asignó la tarea de ser párroco de la parroquia. [18]
La abadía de San Marcelo (Marcel) fue fundada por el rey Guntram de Borgoña (561–592), donde completó una iglesia en 577 y en la que fue enterrado. La abadía fue arruinada por los árabes en el siglo VIII y nuevamente en el siglo X. Cuando los condes de Chalon se convirtieron en abades comendatarios, recuperó su prestigio y situación financiera. Los condes cedieron sus derechos a la abadía de Cluny, cuando luego pasó a ser uno de sus prioratos. [19] Pedro Abelardo pasó sus últimos meses en el priorato de San Marcelo, donde murió el 21 de abril de 1142. [20] Su cuerpo fue enterrado allí por un tiempo, pero trasladado en secreto al convento del Paráclito y al cuidado de Abadesa Héloïse .
Concilios de la iglesia en Chalon
Se celebró un concilio de la iglesia en Chalons c. 470, bajo el liderazgo del metropolitano, obispo Patiens de Lyon, para elegir un sucesor del fallecido Pablo de Chalon. En medio de las luchas partidistas, los obispos atacaron a Joannes y lo nombraron obispo. [21]
En 579, el rey Guntram convocó un concilio en Chalon para tratar con el obispo Salonio de Embrun y el obispo Sagitario de Gap, que ya habían sido condenados en el segundo sínodo de Lyon por cargos de adulterio y homicidio. [22]
En 603 se celebró un concilio en Chalon, en el que, por instigación de la reina Brunilda de Austrasia , el obispo Desiderio de Viena fue depuesto y exiliado. [23]
Alrededor del año 650, treinta y ocho obispos se reunieron en concilio en Chalon, entre los cuales se encontraba el obispo Gratus de Chalon. El concilio produjo una veintena de decisiones (cánones). Los obispos Agapio de Digne y Bobo de Valence fueron degradados del orden episcopal por ignorar los cánones de la iglesia. [24] En 674, el obispo Desideratus (Diddo) de Chalon y el obispo depuesto Bobo de Valence atacaron Autun y se apoderaron del obispo Léger, su enemigo, que había liderado una revuelta de la nobleza borgoñona contra Ebroin , alcalde del Palacio de Neustria. Lo cegaron por orden de Ebroin y lo retuvieron en un monasterio durante dos años, momento en el que le cortaron las orejas y la lengua; después de dos años más, lo mataron. [25]
En 813 se celebró en Chalon un concilio provincial de Tertia Lugdunensis. Produjo sesenta y seis cánones. [26] Entre los más importantes estaba el requisito del establecimiento de una escuela en cada catedral, en la que se enseñaría a leer, escribir y las Escrituras. [27]
En 875, se celebró en Chalon, en la iglesia de San Marcelo, una asamblea de obispos, encabezada por el arzobispo Remigius de Lyon, para la consagración de Adalgerius como obispo de Autun. Luego se reunieron y confirmaron las propiedades pertenecientes al monasterio de Tournus . Estuvo presente Gerboldus, obispo de Chalon. [28]
En 887, nueve arzobispos y obispos, entre ellos el obispo Esteban de Chalon, se reunieron en la iglesia de San Marcelo fuera de las murallas de Chalon, para tratar cuestiones de propiedad de iglesias y villas que involucraban al obispo de Langres. [29]
En 894, tres obispos, encabezados por el obispo Gualo de Autun y entre ellos Ardradus de Chalon, se reunieron en la iglesia de San Juan Bautista fuera de los muros de Chalon, para resolver el caso del monje y diácono Gerfredus de Autun, que había sido acusado. de envenenar al obispo Adalgaro de Autun. Gerfredus pudo demostrar su inocencia prestando juramento y recibiendo la sagrada comunión, y todos los obispos lo purgaron del cargo. [30]
El 31 de octubre de 915, siete obispos se reunieron bajo la presidencia de Austerius, arzobispo de Lyon, en la iglesia de San Marcelo, extramuros de Chalon, para tratar el caso de Roculsus, conde de Mâcon, amenazado con la excomunión por negarse a respetar diversas propiedades pertenecientes a la iglesia. También se trató de una disputa entre dos sacerdotes por una iglesia parroquial que estaba siendo usurpada. [31] El obispo Ardradus participó.
El papal Apocrisiarius Aldebrannus ( Hildebrand ) celebró un concilio en Chalon en 1065 para adjudicar la propiedad de la iglesia de Spinola. Estuvo presente el obispo de Chalon Guido (Wido). [32]
El cardenal Pedro Damiani , el legado papal, y trece obispos celebraron un concilio en Chalon en 1063, durante el reinado del papa Alejandro II . El obispo Drogo de Mâcon había violado los privilegios del monasterio de Cluny , y el abad Hugo había ido a Roma y se había quejado. El concilio falló a favor de Cluny y el obispo Drogo se vio obligado a pedir perdón. [33]
En 1115 se celebró un concilio en Tournus, en la diócesis de Chalon, presidido por el arzobispo Guy de Vienne , legado papal, en el que estuvo presente el obispo Gualterius. Se trataba de un conflicto entre las dos Colegiatas de Besançon, San Juan y San Esteban. El Papa Pascual II había confiado previamente el caso al arzobispo Guillaume de Besançon, quien no logró que las dos partes llegaran a un acuerdo. [34]
Muerte negra
En julio de 1348 la peste bubónica llegó a Chalon. La tasa de mortalidad, al menos en algunas secciones de la diócesis, es quince veces mayor que la tasa de mortalidad normal. [35]
Órdenes religiosas
El obispo Cyrus de Thiard de Bissy se mostró particularmente favorable a las órdenes religiosas. Llevó a los franciscanos a Chalon en 1598, a los capuchinos en 1604, a los carmelitas en 1610 y a los dominicos en 1621. [36] Los esfuerzos para traer a los jesuitas a Chalon también comenzaron en la época del obispo Ciro, pero el impulso provino de la Ayuntamiento, deseoso de mejorar la calidad del Collège de Chalon. En 1608 se discutió el proyecto, pero el obstáculo fue económico. El establecimiento de un colegio jesuita en Autun encendió el patriotismo local, encabezado por el señor de Pontoux, que se desempeñaba como alcalde, y se nombró un comité de abogados para tratar de obtener un brevet real, que tuvo éxito, pero este segundo proyecto también fracasó. razones financieras. En 1618 se hizo otro intento bajo el mando de un nuevo alcalde, Sieur Mathieu, quien convenció al ayuntamiento de comenzar por consultar al provincial jesuita de Dijon, el p. Ignacio Armand. El provincial envió un agente a Chalon para predicar una serie de sermones y también para investigar la situación. Su conclusión fue que los ingresos eran inadecuados. Luego, en 1618, se supo que el barón de Huxelles estaba dispuesto a renunciar a su beneficio del Priorato de Saint-Marcel, y los funcionarios de la ciudad consideraron si podría ser entregado a los jesuitas. Pero el hermano del barón intervino, uno de los concejales se opuso y el proyecto fracasó. En 1626, el marqués de Huxelles inspiró la convocatoria de una asamblea general de los burgueses y ciudadanos de Chalon para proporcionar los fondos necesarios, pero un partido de la oposición propuso en su lugar la introducción de los oratorianos y no se logró nada. Incluso se cuestionó si la asamblea era legítima. Cuando el Príncipe de Condé obtuvo el gobierno de Borgoña, visitó Chalons en diciembre de 1632 y ordenó al alcalde que convocara una asamblea a la que asistiría personalmente. La oposición, sin embargo, pudo hablar con el príncipe durante un banquete ofrecido por el obispo de Neuchèze, lo que molestó gravemente al príncipe, que abandonó inmediatamente Chalon. En junio de 1634, un nuevo grupo de funcionarios de la ciudad logró convencer al provincial jesuita de Dijon, el p. Filleau, así como el Príncipe, que todo estaba en orden, y el 26 de junio de 1634 se finalizaron los contratos y los jesuitas tomaron posesión del Colegio de Chalon. Mantuvieron el colegio hasta su expulsión de Francia en 1762. [37] En 1784, el rey Luis XVI entregó el Collège de Chalon a los sacerdotes de la Congrégation-Saint-Joseph. En febrero de 1791, se exigió el juramento de fidelidad a la Constitución civil del Clero , y los sacerdotes del Collège de Chalon se negaron a prestar juramento, lo que provocó su destitución. Agentes del municipio tomaron su lugar. [38]
En abril de 1635, el obispo de Neuchèze recibió en el palacio episcopal durante seis días a Zaga Christos, el (supuesto) hijo de veintidós años del emperador de Etiopía, que se dirigía a la corte francesa. [39]
En 1635, una pestilencia azotó Chalon y toda Provenza. La casa de los franciscanos de Chalon resultó gravemente afectada y fueron ayudados por un capuchino, el P. Mathias de Beaune, que había sido enviado tras un recurso de apelación de los magistrados de Chalon. El descontento de la población aumentó con el fin del asedio de Dôle, que desató en el campo numerosos merodeadores que quemaron pueblos y robaron a todos y a todo. Ese mismo año, el gobierno exigió el registro de todos los seguidores de la religión protestante, y con el acuerdo del Príncipe de Condé y el Obispo de Neuchèze se inició esto. Los sentimientos eran tan intensos en Chalon que el "templo" de los hugonotes fue incendiado hasta los cimientos. [40]
El fin
En 1790, la Constitución Civil del Clero abolió (suprimió) más de cincuenta diócesis "redundantes" en Francia, como parte de un esfuerzo por alinear las diócesis eclesiásticas en Francia con nuevas divisiones políticas llamadas "departamentos". Chalon-sur-Saône pasó a formar parte del 'Departement de Saône-et-Loire', con sede en Autun , y formó parte de la 'Metropole du Sud-Est' con sede en Lyon. El 15 de febrero de 1791, los "electores" de Saona y Loira eligieron a Jean-Louis Gouttes como su "obispo constitucional". Fue ejecutado durante el Reino del Terror el 26 de marzo de 1794, poco después de que la Religión fuera abolida en Francia y reemplazada por la Razón. [41]
El 29 de noviembre de 1801, el Papa Pío VII restableció las diócesis de Francia, pero Chalon no era una de ellas. Chalon siguió siendo parte de la diócesis de Autun, con Lyon como su metropolitano. En 1853, el obispo de Autun recibió el título de obispo de Autun-Châlon-sur-Saône-Mâcon, en memoria de las diócesis suprimidas, y el 8 de diciembre de 2002, en el marco de una reorganización general del mapa eclesiástico de Francia, El Papa Juan Pablo II creó una nueva archidiócesis en Dijon e hizo sufragánea de la diócesis de Autun-Châlon-sur-Saône-Mâcon-Cluny.
Cyrus de Thiard de Bissy (24 de enero de 1594 - 3 de enero de 1624) [107]
Jacques de Neuchèze (7 de octubre de 1624 - 1 de mayo de 1658) [108]
Jean de Meaupeou (21 de abril de 1659 - 2 de mayo de 1677) [109]
Henri-Félix de Tassy (31 de enero de 1678 - 11 de noviembre de 1711) [110]
François Madot (16 de marzo de 1712 - 7 de octubre de 1753) [111]
Louis-Henri de Rochefort D'Ailly (1 de abril de 1754-13 de junio de 1772) [112]
Joseph-François D'Andignè de La Chasse (7 de septiembre de 1772 - 7 de diciembre de 1781) [113]
Jean-Baptiste du Chilleau (1781-15 de noviembre de 1815) [114]
Ver también
Patrimoine-histoire, Chalon-sur-Saône, cathédrale Saint Vincent Archivado el 6 de febrero de 2020 en Wayback Machine , consultado: 24 de mayo de 2017. (en francés)
Vivre à Chalon.com, "Chalon: Pratiques funéraires dans la cathédrale Saint-Vincent" Archivado el 21 de octubre de 2011 en Wayback Machine , consultado el 24 de mayo de 2017. (en francés)
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^ Besnard, págs. 451-456. Si bien Besnard afirma la existencia histórica de Marcelo, sostiene (junto con otros) que las Actas del mártir Marcelo no son confiables.
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^ Gallia christiana IV, pag. 861. Los archidiáconos fueron: Cabilonensis, de Bressia, de Trenorchio y de Oscarensi. Longnon, pág. xli.
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^ Ritzler-Sefrin, V, pág. 132 nota 1.
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^ Gallia christiana IV, pag. 876. J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomo XVII (Venecia 1772), págs. El arzobispo Remigius murió el 28 de octubre de 875.
^ J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XVIII (Venecia 1773), págs.
^ Mansi, XVIII, págs.127-128.
^ Mansi, XVIII, págs. 325-326. Juan Sirmond (1629). Concilia antiqua Galliae tres en tomos ordine digesta (en latín). vol. Tomo III. París: Sebastián Cramoisy. págs. 571–572.
^ J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XIX (Venecia 1774), págs. 843-844. La presencia de Guido (Guy) crea un problema, ya que las fechas habitualmente asignadas a su episcopado son 1044-c. 1058, mientras que Hildebrand no se convirtió en Apocrisiarius (Archidiácono) hasta 1059.
^ Mansi (ed.), Tomo XIX, págs. 1025-1028.
^ J.-D. Mansi (ed.), Tomo XXI, págs. 139-144.
^ Ole Jørgen Benedictow (2004). La peste negra, 1346-1353: la historia completa. Woodbridge, Suffolk, Reino Unido: Boydell Press. págs. 105-106. ISBN978-1-84383-214-0.
^ Du Tems, IV, pág. 588.
^ Perry, págs. 457-465.
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^ Pablo Pisani (1907). Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802) (en francés). París: A. Picard et fils. págs. 317-320.
↑ Donatianus era obispo de Châlons-sur-Marne , no de Chalon-sur-Saône. Ninguna lista medieval de los obispos de Chalon-sur-Saône lo menciona: Duchesne, II, p. 191 (que comienza la serie de obispos con Paul (I.). Besnard, págs. 467-468.
↑ Se menciona a Pablo como fallecido en una carta de Sidonio Apolinar de c. 470. Fue el predecesor inmediato de Iohannes. Duchesne, II, pág. 192 núm. 2.
^ Ioannes sirvió como obispo durante ocho años. Gallia christiana IV, págs. 862-863.
^ Su nombre aparece sólo en un calendario eclesiástico del Papa Juan VIII (872-882). Gallia christiana IV, págs.863.
^ Silvestre estuvo presente en el Concilio de Epaona (517) y Lyon (c. 518-523). Es posible que haya tonsurado a Cesáreo de Arlés en 486. Gregorio de Tours dice que su mandato duró cuarenta y dos años. C. De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695 (Turnhout: Brepols 1963), págs. 35, 40. Duchesne, II, pág. 193 núm. 4.
^ Desiderio: Gallia christiana IV, págs. 864-866. Duchesne, II, pág. 193 núm. 5.
^ El obispo Agricola (se firma como Agroecola) estuvo presente en los concilios de Orleans (538), Orleans (541), Orleans (549), París (552) y Lyon (570). De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695 , págs. 128 y 130; 143 y 146; 158; 168; 202. Duchesne, II, pág. 193 núm. 6. Gallia christiana IV, págs. 866-867.
^ Flavio (o Flavus) participó en el Concilio de Mâcon (581), Lyon (583), Valence (585) y Mâcon (585). En 591 participó en el bautismo de Clotario II . Gallia christiana IV, págs. 867-868. Duchesne, II, pág. 194 núm. 7. De Clercq, págs. 229, 233, 236, 248.
^ Lupus fue uno de los siete destinatarios de una carta del Papa Gregorio I en junio de 601, solicitando ayuda para los misioneros enviados a Inglaterra. Sobrevive una vida de Lupus del siglo IX. Gallia christiana IV, págs. 868-870. Duchesne, II, pág. 194 núm. 8. Acta Sanctorum: Januarius Tomus III (París: Victor Palme 1863), págs. 391-394.
^ Gallia christiana IV, págs. 870-871.
^ Antestis estuvo presente en el Concilio de París en 614. Duchesne, II, p. 194 núm. 9. De Clercq, pág. 281.
^ Se dice que Gebderinus (o Gelionus) fue el predecesor de Gratus. Gallia christiana IV, págs.871.
^ Gratus participó en el Concilio de Chalon-sur-Saône en c. 650. Gallia christiana IV, págs. 871-872. Duchesne, II, pág. 194 núm. 11. De Clercq, pág. 308 (quien asigna la fecha de c. 647–653 al concilio).
↑ Desideratus firmó un privilegio en 667. Es posible que haya participado en la deposición de Leodegarius de Autun en 675. Gallia christiana IV, págs. Duchesne, II, pág. 194 núm. 12.
^ Los editores de Gallia christiana (IV, p. 874) dudan, especialmente en cuanto a la fecha. Duchesne lo omite.
^ El obispo Hucbertus recibió un diploma de Carlomagno fechado el 30 de abril de 1779, confirmando los privilegios de la Basílica de San Marcelo. Gallia christiana IV, Instrumenta , p. 225. Duchesne, II, págs. 194-195 núm. 13.
^ El obispo Fova (Favvo, Faova, Facova, Faof, Eaof) participó en el Concilio de Villa-Theodonis del 4 de marzo de 835 en el que el obispo Ebbo fue depuesto. Estuvo también presente en el Conventus Carisiacensis convocado por Luis el Piadoso el 4 de septiembre de 1838. Gallia christiana IV, pp. 874-875. JD Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomo XIV (Venecia 1769), pág. 660, 740.
^ El nombre Milo se encuentra sólo en una copia antigua de las reglas para el coro de la Catedral de Chalon. Gallia cristiana IV, pág. 835.
^ Girbaldus: Gallia christiana IV, págs. 876-877. Duchesne, II, pág. 195 núm. dieciséis.
↑ Stephanus estuvo presente en el Concilio de Chalon el 18 de mayo de 886, que puede ser el mismo que el Concilio de Chalon celebrado el 18 de mayo de 887. JD Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XVIII, págs. 49-52. Gallia cristiana IV, pág. 878. Duchesne, II, pág. 196 núm. 17.
^ Ardradus presidió un sínodo celebrado en Chalon en 894, para juzgar al monje Gerfredus por el asesinato del obispo Adalgarius de Autun. Mansi, Tomo XVIII, págs. 127-128. Suscribió una carta en 912 a favor de St. Étienne de Dijon. Gallia christiana IV, págs. 878-879. Duchesne, II, pág. 196 núm. 18. Ambos sitúan su muerte en el año 920.
^ Gallia christiana IV, págs.879-880
^ Gallia christiana IV, págs.879-880
^ Hildebodus (Holdeboldus, Childebodus, Gildeboldus) celebró un sínodo en una fecha incierta entre 944 y 949. Gallia christiana IV, págs. 880-881.
^ Juegos, pag. 533 columna 1.
^ Achardus: Gallia christiana IV, págs. 884-885.
^ Roclinus a veces se leía descuidadamente como 'Rodinus', sin separar la 'c' y la 'l'. Estuvo presente en un concilio celebrado por el cardenal Gerardus, obispo de Ostia y legado papal, el 2 de marzo de 1072. Roclinus recibió una carta del Papa Gregorio VII escrita el 4 de diciembre de 1073, sobre el rey Felipe de Francia, aconsejando a Roclinus que advirtiera al rey conceder la instalación al recién elegido obispo de Mâcon gratuitamente y sin incurrir en pecado de simonía. Roclinus está atestiguado en 1077. Gallia christiana IV, págs. 885-887. J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XX (Venecia 1775), págs. P. Jaffé y S. Loewenfeld, Regesta pontificum Romanorum I (Leipzig 1885), p. 601 no 4807.
^ Un hombre llamado Frotger había sido elegido obispo, pero fue rechazado por el Papa Gregorio VII, quien en su lugar nombró a Gualterius, quien fue elegido por unanimidad por el Capítulo de la Catedral. Recibió una carta del Papa Calixto II , escrita desde Mâcon el 14 de enero de 1120. P. Jaffé y S. Loewenfeld, p. 792 núm. 6806. Gallia christiana IV, págs. 887-891.
^ Jotsaldus había sido Decano del Capítulo Catedralicio. Gallia cristiana IV, pág. 892. Du Tems, IV, pág. 578.
↑ Engilbert (Engebertus) participó en el III Concilio de Letrán en 1179. Renunció a la diócesis en 1183 y se convirtió en monje cartujo y luego en prior de Val S. Pierre. J.-D. Mansi (ed.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XXII (Venecia 1778), pág. 466. Du Tems, IV, pág. 578. Juegos, pág. 533 columna 1.
↑ Elegido en 1215 o 1216, Durandus ocupaba el cargo en enero de 1217, cuando Pierre de Courtenay, conde de Auxerre et Tonnerre, le juró lealtad por algunas propiedades de la diócesis. Gallia christiana IV, págs. 898-901.
↑ Guillaume de la Tour fue trasladado a la diócesis de Besançon el 25 de marzo de 1245. Gallia christiana IV, págs. Eubel, I, págs.137, 152.
^ Alejandro de Montaigu: Gallia christiana IV, págs. 904-906. Eubel, I, pág. 152.
^ Teobaldo: Gallia christiana IV, págs. 906-907. Eubel, I, pág. 152.
^ Guido: Gallia christiana IV, págs. 907-909. Eubel, I, pág. 152.
^ Poncio: Gallia christiana IV, págs. 909-910. Eubel, I, p. 152.
^ Guillaume de Oblato: Gallia christiana IV, págs. 910-913. Eubel, I, pág. 152.
^ Guillaume de Bellevevre (o Bellevesvre) todavía era Episcopus-electus en diciembre de 1294. Dado que la sede de Lyon estaba vacante, fue confirmado por el obispo de Autun, Hugues d'Arcy. Pedro de Saint-Julien (1581). De l'Origine des Bourgongnons et antiquité des estats de Bourgogne (en francés). París: N. Chesneau. págs. 465–468. Gallia christiana IV, págs. 913-915.
^ Robert de Decize: Gallia christiana IV, págs. 915-917. Eubel, Hierarchia catholica , I, p. 152 con nota 2 (dando el año de fallecimiento como 1314).
^ Mémoires de la Société d'archéologie de Beaune (en francés). Beaune. 1952. pág. 106.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
^ Juenin, pág. 414.
^ Originario de Dijon, Jean Aubryot fue elegido obispo de Chalon a finales de 1345 o principios de 1346. Hizo su entrada solemne en su diócesis en vísperas de Pentecostés de 1346. El 21 de junio de 1351, Jean fue nombrado presidente de la Cámara. des Comptes en París. Gallia christiana IV, págs. 919-921. Eubel, I, pág. 152.
^ Reginaldus (Reynaud) fue trasladado a la diócesis de Chalons-sur-Marne por el Papa Inocencio VI el 2 de octubre de 1353. Gallia christiana IV, p. 921. Eubel, I, págs.152, 175.
^ Jean de Mello (o Merlou, Marlou, Marlo), hijo de Guillaume Seigneur d'Epoisses, tomó posesión de la diócesis de Chalon en 1354. Fue trasladado a la diócesis de Clermont el 8 de febrero de 1357. Gallia christiana IV, págs. 921-922. Eubel, I, págs.152, 192.
^ Joannes Germain había sido Decano del Capítulo de Auxerre. Se convirtió en obispo de Chalons con el patrocinio de la reina Juana de Francia , viuda de Felipe de Borgoña . Fue trasladado a la diócesis de Auxerre por el Papa Inocencio VI el 18 de junio de 1361. Gallia christiana IV, págs. 922-923. Eubel, I, págs.120, 152.
^ Se desconoce la fecha de muerte de Jean de Saint-Just. Gallia christiana IV, págs. 923-924. Eubel, I, pág. 152.
^ Los editores de Gallia christiana (IV, págs. 922-923) no tienen ninguna información sobre su supuesto episcopado. Du Tems (p. 582) dice que Jean de Salornay ocupó la sede episcopal durante aproximadamente un año. Eubel (p. 152) lo ignora.
^ Geoffrey era canónigo de Mâcon y profesor de derecho civil y canónico en la Universidad de Aviñón. Se convirtió en Auditor causarum contradictarum (juez) de la Curia Papal de Aviñón. Fue trasladado a la diócesis de Bayeux el 14 de abril de 1374. Gallia christiana IV, págs. 924-925. Du Tems, IV, pág. 582. Eubel, I, págs.125, 152.
^ Nicolás había sido archidiácono de Sens. Fue consejero y secretario del rey Carlos V de Francia. Tomó posesión de Chalon el 17 de diciembre de 1374. Gallia christiana IV, págs. 925-926. Du Tems, IV, pág. 582. Eubel, I, pág. 125.
↑ El episcopado de Guillaume de Saligny es cuestionado por los editores de Gallia christiana , y Eubel, I, p. 152.
^ Olivier era hermano del obispo Itier de Poitiers. Había sido Deán de Autun y Canónigo de Viviers, y luego Obispo de Viviers (1385-1387). Gallia christiana IV, págs. 925-926. Du Tems, IV, pág. 583. Eubel, I, pág. 153.
^ Doctor en derecho, Jean de la Coste había sido canónigo y cantor en Bayeux y fue referente del Papa Benedicto XIII. Fue destinado a Chalon por Benedicto XIII de la Obediencia de Aviñón. Tomó posesión de la diócesis de Chalon el 1 de agosto de 1405. Fue trasladado a la diócesis de Mende el 10 de marzo de 1408 por Benedicto XIII. Eubel, I, págs.153, 342.
↑ Philibert fue designado para Chalon por Benedicto XIII. Fue trasladado a la diócesis de Amiens el 14 de agosto de 1413 por Juan XXIII. Murió en 1418. Eubel, I, págs.85, 153.
^ Jean d'Arsonval, canónigo de Tours, Chartres y la Saint-Chapelle de París; era el confesor del Delfín. El 14 de abril de 1413 fue nombrado obispo de Chalon por Juan XXIII, que no reconocía la autoridad de Benedicto XIII, que había sido depuesto por el Concilio de Pisa; de ahí la superposición de fechas con Philibert. Gallia cristiana IV, pág. 929. Eubel, I, pág. 153.
↑ Hugues d'Orges, doctor en teología (París), había sido canónigo de Chalon y archidiácono de Châlons-sur-Marne. Fue elegido obispo de Chalon por compromiso el 3 de septiembre de 1416 y confirmado el 16 de enero de 1417 por el obispo de Autun, Ferricus de Grancey. Fue trasladado a la diócesis de Rouen el 19 de enero de 1431 por el Papa Martín V. Gallia christiana IV, págs. 929-930. Du Tems, pág. 583. Eubel, I, pág. 153.
^ Rolin había sido archidiácono de Autun. Fue trasladado a la diócesis de Autun el 20 de agosto de 1436. Fue nombrado cardenal por el Papa Nicolás V el 20 de diciembre de 1448. Murió el 22 de junio de 1483. Eubel, Hierarchia catholica II, págs. 11 no. 5; 80; 112.
↑ Jehan Germain había sido anteriormente Decano de la Capilla del Duque de Borgoña en Dijon y (según du Tems) debía su ascenso al mecenazgo de la Duquesa, quien lo había enviado a estudiar a París, donde obtuvo un doctorado. Había sido obispo de Nevers (1430-1436). Llegó a ser Canciller de la Orden del Toisón de Oro . Gallia christiana IV, págs. 930-932. Du Tems, IV, págs. 583-584. Claude-Felix Bugniot (1863), "Jehan Germain, eveque de Chalon-sur-Saone (1436-1460)", en: Mémoires de la Societe d'histoire et d'archeologie de Chalon-sur-Saone 4 (1863), págs. 377-401. Eubel, I, pág. 369; II, págs. 112, 204.
↑ Jean de Poupet, canónigo de Besançon, fue elegido el 19 de febrero de 1461, tras unas convulsas elecciones en las que intervinieron el duque de Borgoña, el conde de Charolais y el parlamento de Dijon. Se convirtió en consejero del duque de Borgoña en 1465. Dimitió y fue nombrado obispo titular de Salona el 14 de julio de 1480. Murió el 16 de marzo de 1491. Gallia christiana IV, págs. Du Tems, IV, pág. 584. Eubel, II, págs.112, 228.
↑ André de Poupet era hijo ilegítimo de Guillaume, señor de la Chaux, hermano del obispo Jean de Poupet. Fue Doctor in utroque iure (Derecho Civil y Canónico) y Abad comendador de San Pedro en Chalon. Fue nombrado obispo por el Papa Sixto IV , quien le concedió dispensa por defecto de nacimiento. Dimitió y fue nombrado obispo titular de Salona el 11 de diciembre de 1503. Murió en 1506. Du Tems, IV, págs. 584-585. Gallia christiana IV, págs. 934-935. Eubel, II, pág. 112; III, pág. 143 nota 2; 289.
^ Poupet, sobrino del obispo André de Poupet, era Doctor en utroque iure (Derecho Civil y Canónico) y Canónigo de Chalon, además de Abad comendador del monasterio de San Pedro en Chalon. Como sólo tenía 26 años en el momento del nombramiento, necesitaba una dispensa para ser consagrado. Hizo su entrada solemne en su diócesis el 4 de junio de 1504. Normand Renaud-Joly (2006), L'entrée des évêques à Mâcon et à Chalon-sur-Saône au XVIe siècle: entre rituel politique et cérémonie religieuse Université du Québec à Montréal , Maîtrise en histoire, pág. 43. Eubel, Hierarchia catholica III, pág. 143 con nota 3.
^ Antoine, hijo de Luis Barón de Ruffey, fue nombrado obispo por el rey Francisco I, pero los canónigos de la catedral no estuvieron de acuerdo hasta que recibieron una carta real ordenándoles elegir nada menos que a Antoine. Gallia christiana IV, págs. 936-937. Du Tems, IV, pág. 585. Eubel, III, pág. 143 con nota 4.
^ Guillart fue trasladado a la diócesis de Senlis el 4 de septiembre de 1560; dimitió en 1561, quedando ciego. Murió en París en 1565. Eubel, III, págs.143, 300.
^ Herlaut: Eubel, III, pág. 143.
^ Fourré: Du Tems, pag. 587. Eubel, III, pág. 144.
^ Ponto dimitió en 1594 y murió el 23 de septiembre de 1605 a la edad de 84 años. Gallia christiana IV, págs. Eubel, III, pág. 144 con nota 7.
↑ Cyrus Thiard de Bissy era sobrino de su predecesor. Acompañó al cardenal de Joyeuse a Roma en 1594 y fue consagrado obispo en Roma en San Luigi dei Francesi por el cardenal el 24 de febrero de 1594. Estuvo nuevamente en Roma de 1598 a 1602. Du Tems, IV, p. 588. Gauchat, Hierarchia catholica IV, pág. 125 con nota 2.
↑ Neuchèze, sobrino de Jeanne de Chantal y prima de Madame de Sévigné , era maestro en teología. Gauchat, Hierarchia catholica IV, pág. 125 con nota 3.
^ Meaupeou era doctor en Derecho Canónico. Gauchat, Hierarchia catholica IV, pág. 125 con nota 4.
^ Tassy era hijo del primer cirujano de Luis XIV. Anteriormente había sido obispo de Digne (1676-1678). Fue nombrado obispo de Chalon por el rey Luis XIV el 18 de junio de 1677 y preconizado (aprobado) por el Papa Inocencio XI el 31 de enero de 1678. Murió el 11 de noviembre de 1711. Jean, p. 224. Ritzler-Sefrin, V, pág. 132 con nota 3; 184 con nota 3.
^ Madot era originario del Lemosín, donde estudió con los jesuitas; Completó su educación en Saint-Sulpice en París. Era un protegido de Madame de Maintenon y anteriormente había sido obispo de Belley (1705-1712). Fue nombrado a Chalon por el rey Luis XIV el 28 de diciembre de 1711, y trasladado a la diócesis de Chalon por el Papa Clemente XI el 16 de marzo de 1712. Hizo su entrada formal el 3 de junio de 1712. Murió el 7 de octubre de 1753. Jean, p . 225. Ritzler-Sefrin, V, págs. 116 con nota 4; 132 con nota 4. Louis Trénard; Gabrielle Trenard (1978). Le diocèse de Belley (en francés). París: Ediciones Beauchesne. págs. 108-109.
^ Rochefort: Jean, pág. 225. Ritzler-Sefrin, VI, pág. 136 con nota 2.
^ Andigné murió en París el 12 de julio de 1806. Jean, p. 225. Ritzler-Sefrin, VI, pág. 136 con nota 3.
↑ Chilleau no dimitió en 1790 ni en 1801, sino en 1815. Es posible que haya sido destituido de facto , cuando el Papa Pío VII abolió todas las diócesis en Francia el 29 de noviembre de 1801, en la Bula Qui Christi Domini . Chalon-sur-Saône fue suprimida, pero no resucitada. Chilleau regresó del exilio con Luis XVIII, quien, el 12 de noviembre de 1815, exigió la dimisión de Chilleau y de todos los demás obispos que no habían dimitido anteriormente. El 15 de noviembre Chilleau dimitió. Luego fue nombrado arzobispo de Tours el 1 de octubre de 1817. Murió el 26 de noviembre de 1824. Jean, p. 226. Bauzón, I, págs. 1-105, en 100-104. Ritzler-Sefrin, VI, pág. 136 con nota 4.
Bibliografía
La referencia funciona
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